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舞蹈教案

时间:2024-08-22 20:13:57 教案 我要投稿

实用的舞蹈教案锦集六篇

  作为一位杰出的教职工,编写教案是必不可少的,教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。来参考自己需要的教案吧!下面是小编精心整理的舞蹈教案6篇,希望对大家有所帮助。

实用的舞蹈教案锦集六篇

舞蹈教案 篇1

  活动目标:

  1、在已熟悉歌曲《我的妈妈叫中华》的基础上,能听着音乐,按着节奏创编动作,体验舞蹈的快乐。

  2、在愉快的情绪体验中,激发幼儿表达表现的欲望,萌发爱祖国的情感。

  活动准备:音乐磁带、国旗、扇子、沙巾、天安门课件

  活动重难点:创编舞蹈动作

  活动过程:

  一、语言导入、情感激发

  1、二声部的语言节奏练习

  2、歌表演《我爱天安门》

  二、创编舞蹈《我的妈妈叫中华》

  (一)唱《我的妈妈叫中华》

  师:天安门在北京,北京是祖国的'首都,祖国妈妈是我的妈妈,是你们的妈妈吗?为什么?

  让我们用歌声来告诉大家,《我的妈妈叫中华》。

  (二)创编、表演《我的妈妈叫中华》

  师:祖国妈妈有一件漂亮的衣服,红红的,上面还有五颗亮闪闪的星星,相信你们已经猜到了,那就是五星红旗。她来和我们做朋友啦。(分发五星红旗、并和五星红旗玩一玩——躲猫猫)

  1、老师示范表演

  2、幼儿自由创编

  3、两个幼儿互跳

  4、分句创编

  5、完整表演

  6、合作表演

  7多种形式表演

  师:祖国妈妈还为我们准备了扇子、沙巾等,想尝试一下吗?她相信你们会跳出更美的舞蹈。

  三、萌发幼儿爱祖国的情感

  师:祖国妈妈真伟大,有长江、黄河等美丽的自然风光,有天安门等伟大的建筑,相信孩子们长大后会把我们的祖国妈妈打扮的更美丽。

舞蹈教案 篇2

  “嗒嗒”舞步

  有一个小姑娘叫莹莹,她长的很漂亮,身材也很苗条,天生是一块跳芭蕾舞的料,可是,一场车祸使他的双腿受到了严重的伤害,从此,她被一把无形的大锁紧紧地捆在了轮椅上。

  有一天,她靠在窗前看外面的世界。突然,她听到优美的舞曲和着有节奏的舞步声,她被这优美的舞曲陶醉了。定睛一看,原来是邻居露露在跳芭蕾舞,她多么想像露露一样,和着优美的旋律跳芭蕾舞呀!对别人来说,这个心愿就像是举手之劳,可对莹莹来说,这比举起九百斤重的巨石还要难。

  她对妈妈说:“妈妈,我想学跳芭蕾舞。”“孩子,你的腿……”说着,莹莹和妈妈的眼睛里闪动着泪花。

  早晨,莹莹的爸爸妈妈上班去了,莹莹的脑海中有一个念头不断闪现——学跳芭蕾舞。

  她用手扶着轮椅,撑着身体,努力站起来,可是她的腿软绵绵的`,一下子倒在地上,腿上流出了血,可是,莹莹又坚强地站起来,止住了要流出来的泪水,继续练习着,她一次又一次的受伤,可每一次,她都会咬着牙继续站起来……

  功夫不负有心人。终于有一天,莹莹站起来了,她能像正常孩子一样,能跑能跳了!她脱离了捆住她几年的轮椅,推翻了医生无情的话语,她用自己的努力,实现了自己的梦想——芭蕾。

  从此,每天莹莹都会在家练习跳舞;每天,她家都会传来优美的舞曲和“嗒嗒”的舞步声。

  “嗒嗒……。”

舞蹈教案 篇3

  第二课时

  教学目标

  一、表演《我和提琴》,了解挪威人民的风格。在学唱《我和提琴》过程中掌握3/8拍的特点及学习找出曲调中的重复乐句,为今后进一步学习曲式打下基础。

  二、学习掌握3/8拍的含义。

  教学内容

  学习歌曲《我和提琴》,掌握 3/8拍的含义。

  教材分析

  歌曲《我和提琴》这是一首D大调挪威儿童歌曲。3/8拍,一段体结构,全曲由五个乐句组成。第一乐句与第二乐句在旋律上完全重复,曲调轻盈跳跃。第三、四两乐句旋律同样完全重复。曲中出现了“”节奏,使得音乐更富有动感,形象地表现了“我和提琴”在一起时的欢乐心情,表达了音乐永远伴随着我一生快乐的美好愿望。第五乐句在第四乐句间的五度大跳更使这一情绪得以进一步的高涨,表现了人们对美好生活的向往和对音乐执著的追求。

  音乐知识:3/8拍

  牐1.拍号的'含义:每小节几拍/以几分音符为一拍。

  牐2.复习2/4、4/4、3/4拍的强弱规律及其指挥图式。

  牐3.从3/4引入3/8拍。

  牐犕样是三拍子,但由于单位时值(以几分音符为一拍)不同,产生不同拍号的三拍子。

  牐4.结合《我和提琴》的演唱,学习3/8拍。

  牐5.通过把3/4拍《平安夜》改写成3/8拍,巩固这一音乐知识。

  教学重点难点:

  教学过程

  一、学习歌曲《我和提琴》

  1.音乐知识导入:我们已经唱过很多3/4拍的歌曲,你们愿意唱哪一首?3/4拍的含义是什么?它的指挥图式是怎样的?

  2.介绍挪威民歌《我和提琴》:おおお

  (1)出示欧洲地图,找出挪威的地理位置:北欧。

  (2)欣赏《我和提琴》演唱。

  设问:从歌曲内容中,你了解到挪威人的风土人情吗?じ枨是几拍子的?

  3.学唱歌曲曲调。

  (1)看谱听教师范唱曲调,找出基本重复的乐句。

  (2)根据3/4拍的含义,启发学生讲3/8拍的含义。

  设问:3/4拍与3/8拍的相同与不同之处在哪里?从分析对比中理解3/8拍。

  (3)学习3/8指挥图式,并用指挥图式自学曲调的第一、三、五乐句。教师指导的重点是学习起拍及第三乐句的附点八分音符节奏。

  (4)流畅地唱好曲调(强弱弱节奏要鲜明,分句要清楚),用色块表示乐句的基本重复。

  4.学唱歌曲:

  (1)再听范唱→第二次时学生轻声跟唱。

  (2)填上歌词。

  5.表演歌曲。

  牐犛懈星榈馗璩。请少数学生自选打击乐器伴奏,有舞蹈特长的学生即兴伴舞。

  6.将《平安夜》3/4拍改写成3/8拍。

  二、教师总结学生学习情况,下课

舞蹈教案 篇4

  当前对散文关注的焦点还是两个老命题,即如何继承传统与如何创新的问题,落到一个具体的面上,是新散文话题的持续发酵和一批年轻散文家的崛起。对于散文如何变革,如何寻找出路与突围,一些散文家提出了自己的创作理想,如黄海的原散文、杨献平的原生态散文,在散文界都有一定的影响。作为一种新姿态的出现,原生态散文似乎更活跃,也更获得众多散文家的认同。杨献平认为原生态散文写作,是写作者处身大地,从强大的生活场发出的自然之声,是一种现实精神与写作立场。相对于内心化、封闭式的散文写作,原生态散文写作是开放的,大度的和自由的,直接、力度、真实而又不乏梦想,富有发现和创造。也果和朱朝敏作为原生态散文的实践者,以各自独特的视角和现场精神,引人关注。《她们》(朱朝敏也果合著)一书的适时出版,也是业界对她俩的认可。

  让我记住也果这个名字的是一篇《一颗牙齿的纪念》。我们一直以为,一篇好的散文是必须强大的,空间宽阔,视角宏伟,像泥石流倾泻而来。事实上,并不完全如此。《一颗牙齿的纪念》里里外外都是在日常生活里穿行,游刃有余,有内心的挣扎和对外部的抗争。正如此文结尾所写的:我详实地记录下了某一天,原本应该忠心耿耿伴随我的一颗恒牙所受到的从未有过的伤害。一场意外被我郑重其事地命名为事件。事后,除了懊丧,就是思忖着怎样才能实施起最有打击力度的报复。避而远之的强硬以及心底里的嫌恶并不能挽回一枚宝贵的牙齿。从此,我将不便从容地暴露,我的微笑会变得含蓄、动人。我会着意地隐藏,不再无所顾忌。我回避触及着那个并无感觉的点,善待其他看起来完好无损的牙齿。我将在一段时间内无比得怀念,怀念那颗陪伴我好多年的牙齿。生命的警告并没有声嘶力竭,却让人知道了痛痒。我只知道也果是山东临沂人,未曾谋面,但并不妨碍我对她散文的阅读和喜爱。也果散文的奥妙之处是她力图通过自己简朴的文字与隐蔽的视角,使事件现场散发出光辉,并以此达到与外部世界的平衡。此后,我在众多的媒体上读到了她的作品,如《正午的气味》、《剩下的事情》、《关于某地的记忆或遗忘》、《节目单》、《身体的秘密》等。这些作品都给我留下了深刻的印象。

  也果的散文有两个显著的特点,一是叙述的迂回曲折,如《被黑色浇灌的夜晚》起首句子:我想象着最多二十分钟以后我就会从这辆公共汽车上跳下去。当然在此之前,我得先走到后车门按响门铃。这是一个极其普通的句子,没有什么闪光的东西,因为她叙述的方式有别于日常叙述,使得整个事件发展过程的时间和空间,都有了很大的扩展。如《两个农民工和一堵墙的拆迁》中写农民工进施工现场:他们是到这家来干活的。事先,两个人便早已做好了准备。说是要砸墙。所以,他们带来了砸墙的工具。当然他们也准备好了力气,力气是攒在身体里的,平常看不见,类似于暗藏着的风,但是挥舞着铁锤的时候就给带出来了。一堵墙的消失一定跟铁锤敲击的力量和频率有关。他们还想到了声响,一种制造出来的剧烈而绝不动听的声响。那是严厉的不懈的敲击下伴随着的砖石、水泥、石灰的解体,是噪音。呈现在面前的就是这样一副司空见惯的劳动场面。用铁锤来参与毫无疑问属于破坏,但谁都知道破坏其实是为了重建。她没有开场就写农民工是怎么样的,没有肖像描写,也没有劳动场面描写,而是写与之相关联的“力”、“声音”,把着力点放在描写对象的暗处,使整个叙述有张有弛,别开生面。在特定的语境里寻找适合自己的叙述方式,是优秀散文家的必备修养。另一个特点是对现场细节深入捕捉。也果是用放大镜看现场的人。一组由三个单篇短章组成的《姿势》,充分体现了也果对现场细节把握的天分。我尤其喜爱其中《扎竹篱笆的人》:咖啡色的绒线帽,旧了的黑皮茄克,一双吞吞吐吐的棉鞋,这些堆在一起的装束与落在帽子底下的深褐色的脸,让一个男人轻易地跟旁边的树木区别开来。男人蹲在路边。如果身旁的树长得高大,又逢枝繁叶茂的季节,人肯定会被藏起来的。但是现在,那个缓慢蠕动着的身体

  像一只庞大的'黑色的甲虫。她节俭而温婉,像一个手捏神谕的老人。《剩下的事情》有一段对乡村妇人的描写同样有力:一个从路上走过来的同村妇女大声朝他询问,言语间明显指向站在一旁的我,站在背后的她很感兴趣地问我是不是对方的亲戚。女人看来很爱说话,这样的性格似乎更加适合了乡村。只见她一阵风似的从眼前打了个旋儿后,又马上转向了远处。那边正蹲着几个农妇。离得还老远,就喊开了,豆子一样的声音嘭嘭嘭地落在土里趁机翻了个跟头,就挟带着股土腥儿窜到前面去了。细节的拓展和捕捉,是一个散文家生命力的具体体现。也果写散文的时间不长,但来势汹涌,题材多面,视野宽阔,关注底层人的生存状态,如民工、路上的车夫、餐馆的招待员等,她有母性的温爱与怜惜。她的文字有温暖。

  频频在《中国作家》、《美文》、《青年文学》等名刊露脸的朱朝敏,我非常熟悉她的文字。她有几篇散文在散文界有比较大的知名度,如《被刀子叙述的水稻》、《轻伤的道路,重伤的梦境》、《归去归州》、《起于乔木》、《身体或肉身》等。她的散文给我的印象是简单、弱小、原始、拙朴。这与她的散文观“文字是我手中的一把针尖,它不能形成道路,却开掘出无数抵达途径的可能——回溯、呈现、抵触、自省、仰望??这是被搅乱了秩序、一个人无数次莅临和回归的多角度现场。是独立之我和大众之我的握手言和。当我说着神灵——这个飘忽不定的概念——对于我和生命的安慰与关怀时,道路已经出现。我知道我的话无法解释。”是较为相符的。“简单、弱小、原始、拙朴”具备这样特质的散文,必是一个心灵洁净的人写出来的。独立于自己,区别于他人。她的立场是站在大地上看到的立场,她的视角是俯身事物的内省视角。她不肆意汪洋,不枝散叶开,不刻意铺陈,不纵横开合。她的散文是文字的木刻。

  《被刀子叙述的水稻》是我阅读朱朝敏的第一篇有印象的散文。这是一篇命运意识很强的散文。她这样写割稻子:现在,刀子迫近水稻的根部。颗颗饱满的谷粒拥挤成一棵水稻,根根水稻弯曲了身子聚集在人的怀抱里。一把刀子收割,水稻在刀子里没了主张又心甘情愿地倾斜。锐利的边锋啜饮细小的草绿色汁液,留下粘稠的痕迹。锋刃带着男人被鼓励似的欢畅,迫切地进入。一捆捆的水稻睡在刀子的锋刃。我听见刀子沦陷的欢叫。黄泥上,另一双手把一捆捆的水稻码成一大堆。然后,它们被抱上一个轮子的手推车。我记得我当时同她通了一个电话,我说,你的这篇散文让人震撼。“水稻”是一个温暖的名词,也是一个令人心痛的名词,让人联想到光脚的农民、需要不断翻耕的泥田、高价的化肥与农药。水稻是一个隐喻,刀子也是一个隐喻,在农民的身上得到结合——不断重复的被戕害的命运。她回到生活的原始状态,回到事物的源头,并从中提炼出思想的光辉,像从沙子中冶炼出黄金。这样的文字,只有内心有疼爱的人,才会写出来。

  惟楚有才。湖北先古的圣贤留下许多宝贵的精神财富,衍生了独具特色的古楚文化。朱朝敏汲取了这些地域文化,使之成为自己散文的营养。她的《归去归州》充分体现了楚文化,尤其是其中的民歌,像一缕金丝,在全文中闪闪发光。《归去归州》沿袭了她一贯的文风,慢慢地叙述,不枝不蔓,客观平静。表面上看,像一篇旅游散文,深入阅读,才发现是一篇呼唤传统文化回归的哲思散文,充满哀伤,动人心弦。其实这提供了一种我们对文本的再思考,即如何把“我”隐蔽起来,重新建立秩序,确立“发现”的立场。

  许多同行对朱朝敏的《身体或肉身》称赞不已,说这篇散文解开了“自身”的谜团,是对“我”的一次“解剖手术”。身体与河流、窗子等具有暗语意义的物象,都是颇受散文家青睐的。朱朝敏写的身体,更多的是写“人”的痛,生命是弱小的,只有赋予意义,人才会强大。朱朝敏比较关注弱小的东西,一棵树一块石头,它们艰难存在的本身就是一种生命的强大。我尤其喜爱她的《起于乔木》。这是一组写乡村风物的文字,有香椿、梓树、柳树、猫儿刺等,篇幅较长。写风物的散文很多,大多乡情浓郁,有记忆中的童真和恬美,朱朝敏的《起于乔木》却控制的很到位,含而不露,像一个骑手勒紧缰绳在慢慢地游走。她在《木梓树》这样去描述这种笨拙、近乎天生苍老的树木:木梓树有俊朗的枝杆,淡绿的叶片在旁逸的枝

  柯上随风翻动,露出银白的晃眼的光亮,像碎了一地的月光,那是树叶、阳光和风儿永恒、不知疲倦的游戏。细碎、淡黄的花就在它们的嬉戏中挺立出来,一朵,一枝,一簇地聚集,点缀——只能是点缀光亮、风儿,和淡绿的枝叶。马上,它们,就要告别,纷纷无力地跌落。我觉得这不是在写树木,而是写一段逝去的光阴——一群孩子在一起做游戏,后来大家散了,成长了,各走四方,有的衰老,有的消失,仿佛都是转瞬之间的事情。

  散文是一种古老的文本,但作为独立的文本意义似乎越来越式微,或者说,散文的文本地位没有提到一定的高度。一说到散文,似乎人人都会写,打开网站,散文更是铺天盖地,但在心灵上能留下划痕的难觅踪迹。这给了我们思考:散文写的人越来越多,打动人的散文越来越少,也离读者越来越远。原生态散文的倡导,无疑是提倡一种写作精神,而非树立一种“某某主义”,也不是建立“某某帮派”。这种精神就是充满元气的、向下的、有自身立场的文本精神,写作者的道路是丛林中的道路,方式方法也多种多样,而这种精神无疑是可贵的。朱朝敏和也果的散文,是这种精神的最好注脚。

舞蹈教案 篇5

  活动目标:

  1、继续巩固“三步”及从单圆变成若干个小圆的队形变化。

  2、继续感受3/4拍音乐的特点。

  3、用动作表达乐曲优美、抒情的情绪。

  活动重点:

  巩固“三步”及从单圆变成若干个小圆的队形变化。

  活动难点:

  动作合拍、优美。

  活动准备:

  熟悉过乐曲,学习过“三步”动作

  活动过程:

  1、引导幼儿对舞蹈的兴趣,拍出3/4拍音乐的强拍,用动作表达第一段音乐和第三段音乐是一样的。(指向目标1、2)

  “请小朋友告诉老师,上次我们听过的一首音乐叫什么名字?是几拍子的?”“请小朋友跟着音乐拍强拍。”“音乐有几段?什么地方是一样的`,可以用一样的动作表示,不一样的那段音乐,要换一个动作。”

  2、结合幼儿对水仙花的认识,教师完整示范,让幼儿了解舞蹈中的基本动作及情节。(指向目标1、3)

  “冬天,水仙花开了,绿绿的叶子一片一片地越长越高,多好看啊。”(边说边做动作第一段)“小朋友看见了,围着一盆盆水仙花,看呀、闻呀,好香啊!看得可高兴啦。”(边说边表演第二段)“水仙花吸着水,还在长呀开花呀,让小朋友好久好久都闻着花香。”(动作第一段)

  3、复习“三步”舞步,并变换舞步的方向,以及对形练习,从大圆到小圆,从小圆到大圆并学习手的动作。(指向目标1、2、3)

  “小朋友都来做水仙花;叶子长出来了、长得多美啊……小朋友都来闻花、看花;都来看看这盆花吧!闻一闻好香啊……”(结合队形要求,练习第二段)

  “水仙花越长越茂盛,多可爱的水仙花。”(动作同第一段)

  活动结束:

  小朋友一起回教室。

舞蹈教案 篇6

  活动名称:会跳舞的身体

  活动目标:

  1、能随着音乐的节奏大胆的用身体表演,体验活动的快乐。

  2、对身体各部位的名称及功能有进一步的认识和了解。

  活动准备:

  1、录音磁带。

  2、在活动室内贴上各种姿态的跳舞纸人。

  活动过程:

  1、游戏“小孩和熊”。

  幼儿随音乐自由跳舞,听到“熊来了”的信号时,幼儿立即停止活动,并保持原姿势。

  “我们来玩一个游戏,老师扮演熊,你们跳舞,熊来了你们就停下来,好吗?”

  2、引导幼儿观察、模仿墙面上各种跳舞人的姿态。

  “你们有没有发现,墙上有什么?我们仔细看看,模仿一下好吗?”

  3、组织幼儿讨论探索身体各部位还可以做哪些动作。

  “我们想一想脚可以做什么动作?手呢?”

  4、鼓励幼儿随音乐节奏用身体大胆表演。

  (1)引导幼儿随着音乐节奏用身体各部位做动作。

  “我们的`头可以怎么样做?手臂呢?”

  (2)引导幼儿利用身体各部位配合节奏发出不同的声音。

  “我们拍拍手会发出什么样的声音?跺跺脚呢?会发出什么样的声音?”

  (3)幼儿随音乐舞动身体,要求当音乐停止时立刻找一位幼儿合作,用身体的某一部位做一个动作。

  “你们的头可以怎样?肩膀呢?”

  (4)鼓励幼儿随着音乐的节奏用身体大胆的表演各种姿态。

  5、播放柔和的音乐,带领幼儿做舒展的四肢运动。

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