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《今生今世的证据》教案

时间：2022-10-12 16:47:21 教案我要投稿

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【精华】《今生今世的证据》教案四篇

　　作为一名教职工，往往需要进行教案编写工作，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编收集整理的《今生今世的证据》教案4篇，欢迎大家分享。

【精华】《今生今世的证据》教案四篇

《今生今世的证据》教案篇1

　　故乡不是地理学意义上的某个处所，它跟经度纬度无关，跟土地肥瘠无关，跟贫富无关，

　　……它只跟人的心灵相关，是远离之后难于割舍的眷恋，是五步一回头的伤感，

　　是对韶华不再生命流逝的慨叹，是追怀往事的怅惘。

　　---情感意义

　　故乡只跟人的精神相关，它是一个人的根，是心灵的寄寓之所，是精神的栖居之地。

　　---哲学意义

　　有一位作家这样阐释：

　　失去的故乡才是真正的故乡。写乡愁的作家都生活在别处，

　　是“别处”照亮了“故乡”，是“别处”确认了“故乡”。

　　——他就是刘亮程

　　简介刘亮程经历

　　在新疆沙漠边有一个叫黄沙梁的村子，这个村子里，

　　房子被风吹旧，太阳将人晒老，树木按自然的意志生叶展枝……

　　一切都在不慌不忙中接近一种自然生存。刘亮程，就在这个村子里生活了三十八年。

　　读书，种地，当乡农机管理员，劳动之余写点文字。

　　他几乎所有文字都在写这村子。20xx年，他也因为这样的文字在全国一鸣惊人，

　　被誉为“20世纪中国最后一位散文家”“乡村哲学家”。

　　随之，他去了县城；接着，去了省城……

　　刘亮程说：“现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好象又回到了那里，

　　回到那种生存中，好象是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物……”

　　“我中断了这种生活，我跑到了别处,远远地回望这个村子……”

　　下面我们就来欣赏他的这篇《今生今世的证据》

　　二、过程

　　1、远远地回望这个村子，他在回望（寻觅）什么？

　　他在回望（寻觅）今生今世的证据

　　2、什么是他今生今世的证据？

　　提示：在第二节最后有一句“这些都是我今生今世的证据啊”中的“这些”暗示我们是指故乡的一草一木，

　　一砖一瓦，故乡的那一段生活。

　　3、为什么故乡的人事物就是他今生今世的证据？

　　在《乡土情结》中曾有这样的话：故乡是人出生、成长、生活与劳作的地方，

　　不管它今后是否有用，也不管人是不是永远永远与它相伴，它都是有意义的，

　　因为它烙上了人的印记，是人生活的物化，

　　用作品里的话说“这些都是我今生今世证据啊”。

　　4、他为什么要寻觅“今生今世证据”？

　　我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。（第三节）

　　（人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物一样，

　　自己并不能证明自己。证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，

　　这些都是人生命的痕迹。）

　　追问：为什么“曾经的生活，有一天会需要证明”？

　　这个问题指向第四节开头“我也会对以往的一切产生怀疑”。

　　带领学生读这一节，想想他怀疑什么？

　　5、我们生活当中，你有没有寻找过过去生活的证据？

　　原因：人喜欢怀旧。

　　6、人为什么喜欢怀旧？

　　人为什么喜欢怀旧？因为人是有时间感的动物，

　　他知道生命的流逝与时间的无情，知道什么叫历史。

　　曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象，说穿了，怀念的并不是物本身，

　　而是怀念自己的过去、自己的生活、自己的生命、自己过去的时间与历史的意义和价值。

　　这其中，故乡显然具有特别的份量。否定了或忽视了这曾经之物，

　　必然意味着对自己的过去、自己的生活、自己的生命的怀疑。

　　7、他有没有找到今生今世的证据？

　　这个问题是解读文本的第5，6节。先让学生读

　　8、没有了“今生今世的证据”，结果会怎样？

　　（文本的第9节）

　　当故乡也就是一个人生命的'印记不复存在时，他的生命，他的历史也就成了一片虚空，

　　他没有“根”，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来的方向，

　　他的“回家”，只能是走向“虚无”。

　　9、总结：曾经的生活会需要证明

　　曾经的生活没有了见证

　　家园废失，人走向虚无

　　《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品明显不同。

　　如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，

　　那么《今生今世的证据》则是越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，

　　故乡对一个人来说又意味着什么，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事，有什么变化深藏其中？

　　总之，刘亮程在追寻故乡对于人生的意义。

　　我们的肉体可以跟随时间身不由己地进入现代，

　　而精神和心灵却有它自己的栖居年代。心灵总是落后与古老的。

　　我们之所以相信和着乃心灵，正是由于它的落后与古老。

　　现代生活只是一段躯体生活，当它成为“过去”时，心灵才可能缓缓地到达这里。

　　10、学生评点：

　　留下生命阅读的证据

　　11、结束语

　　人确实无法选择生活，却可以选择记忆……

　　已经消逝的人、事和物，我们可以凭借记忆把它们重新唤回，

　　用文字符号向它们招魂，把它们从过去的时光中带回到眼前，

　　变为活生生的、当下的存在，重新建构我们与这些人、事和物的关系。

　　——刘亮程

《今生今世的证据》教案篇2

　　一、导入

　　在新疆那块遥远的土地上，有一群隐士。他们的身份可能是一名裁缝，可能是一名猎人，也可能是一名农夫，他们昂扬地出行，悄悄地写书，于是成为了“住居新疆”丛书的某一个作者。刘亮程就是这众多中隐士的一个。今天就让我们一起来学习他的一篇散文《今生今世的证据》，看看刘亮程究竟是怎样的一位作家呢？他又写出了怎样的作品？

　　二、走进作者

　　刘亮程，1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄，几乎所有文字都在写自己生活多年的这个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。自20xx年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。散文集有《一个人的村庄》、《风中的院门》、《库车》。同学们，我们已经对刘亮程有了一个初步的印象，现在就让我们来和他见个面。（投影图片：荒凉的大漠中刘亮程独自站在蓝天下）

　　看，这大漠中蓝天下站立着的男子汉就是刘亮程，他脚下坚实的土地给了他无穷的创作灵感，大漠上特有的广漠天空给了他深邃的思想。（投影图片：刘亮程以一个破旧的小屋为背景的照片）

　　看他身后的背景，这是他的家园，那样的质朴而真实。他的作品就是在这样的环境中诞生并走向我们的。

　　三、读书要读出什么？

　　（一）读懂作者

　　下面请同学们带着四个问题来阅读全文：

　　1、今生今世的证据是什么？

　　故乡的具体事物：草，土墙，房子（破墙圈、朝南的门洞和窗口、墙角的烟道和锅头、破瓦片、一小块泥皮······

　　故乡的生活经历：看见过大地深处的大风，听见过一只大鸟在夜晚的.叫声······

　　2、作者为什么要寻找证据呢？

　　“我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明。”

　　“有一天会没有人能够相信过去，我也会对以往的一切产生怀疑。”

　　这种需要证明的心理正是人类普遍具有的怀旧（回归）情节。

　　3、作者今生今世的证据，证明了什么？

　　“谁会证明以往的生活———即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。”

　　（仅凭留在过去的具体事物，一个人的内心生存依然无法见证，而是要靠脑中的记忆和情感。）

　　以往的生活———生命存在的痕迹

　　内心的生存———丰富的精神生活

　　4、作者苦苦寻觅的结果是什么？

　　“我回到曾经是我的现在已经是别人的村庄。”

　　“但我却不知道这一切面目全非、行将消失时······，是否也和一粒尘土一样归于沉寂。”

　　————过去生活痕迹的消失

　　“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”

　　————内心生存的虚无

　　（二）读出自己——留下生命阅读的证据

　　评点，一般用来记录读者在阅读过程中对作品的感受、理解、评价和质疑。读书不是纯粹单向的、被动的接受，同时也是在思考，思考有了心得，就随时记录下来，书的天地边角空白处都是记录的好地方。

《今生今世的证据》教案篇3

　　【理论支持】

　　皮亚杰建构主义学习理论告诉我们，要创设适切的阅读情境。建构主义特别重视“阅读情境”对意义建构的铺垫、预热、浸染。教学中要反复研读，学会运用评点的方法，深入地品味、理解文本。体味作家以朴素简单的文字表达了他对这个人畜共居的村庄和土地的感激，对自然万物的尊敬和理解。

　　【教学目标】

　　1．自主学习，反复阅读，加强与文本的对话体验，增进师生间、生生间的交流，以此深刻体会作者在文中流露出的观点。

　　2．探究与活动体验，进一步了解“今生今世的证据”的深刻含义。

　　【教学重难点】

　　重点：理解文章独特的立意，揣摩文章形象的语言。

　　难点：品味作品独特的思想感情，建构自己的精神家园。

　　【课时安排】

　　1课时

　　课前延伸

　　一、识记字音

　　烟垢（）骨骸（）瘸腿（）打夯（）悄无声息（）

　　划痕（）圈点（）牲畜（）畜牧（）拐弯抹角（）

　　二、作者简介

　　刘亮程，新疆沙湾县人，种过地，当过乡农机管理员，劳动之余写点文字。著有长篇小说《虚土》，诗集《另一只眼睛》和《晒晒黄沙集的太阳》，散文集《一个人的.村庄》《风把人刮歪》《站在黄沙梁边上》等，散文集《一个人的村庄》在99年引起巨大反响，被誉为20世纪最后的文学景观。其作品入选中学语文教材的有《今生今世的证据》。

　　三、文本解读

　　我们的村庄——解读《今生今世的证据》

　　刘亮程，1962年生，新疆沙湾县人。在一个靠近沙漠的村子里长大。种过地，当过乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。自20xx年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，《天涯》《大家》《北京文学》《散文选刊》《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。

　　一位蛰居穷乡僻壤多年，甘受寂寞，以智慧的火光执著耕耘在自己的家园里是一种幸福的生活境界，它还在于，它也给我们读者带来了幸福的境界，一种独特的阅读新体验。苏教版必修一刘亮程的《今生今世的证据》（以下简称《今》文）用一种崭新的笔法，独特的思维视角一下子就攫取了我们的心。在怀旧成了时代关键词的今天，我们被如潮的趋同一致的怀旧之文冲击得疲惫而麻木。刘亮程的《今》文使我们的心灵再度被激活，再次受伤，陷入怀念家园的思索之中。

　　刘亮程写怀旧，用“今生今世的证据”来命题，超凡脱俗，显得突兀又合理性，意料之外又在情理之中，显示出理性的严肃和哲学的元素。它如重椎猛鼓震动了我们，使我们用别样的眼光重新审视过去和关注现在，关注我们身边日益流淌的平凡之物，蓦然理悟，它们是物化之我，我之今生缘法，它们沾染了我们生活。

《今生今世的证据》教案篇4

　　感知课文：

　　《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有明显的不同，刘亮程没有过多地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？

　　[学习目标]

　　1．反复研读，与文本、编者对话，深刻体会作者在作品中流露出的观点。

　　2．了解文中对场景细致描写的方法及物与场景的个性化的'表现手法。

　　[学习重点、难点]

　　1．通过阅读，训练学生运用评点的方法来深入理解课文的能力。

　　2．文章富含哲理，仔细品味，理解课文。

　　[预习]

　　40分

　　1．给下列加横线字注音（20分）

　　打夯（）一缕（）瘸腿（）抹杀（）转弯抹角（）

　　抹布（）拆毁（）烟垢（）门框（）悄无声息（）

　　圈棚（）烙印（）省亲（）执拗（）迄今为止（）

　　粗糙（）恍惚（）咀嚼（）嘹亮（）舐犊情深（）

　　2、近义词辨析(8分)

　　冲刷领略等待沉寂

　　冲洗领受等候沉默

　　3、在横线上填上适当内容(12分)

　　刘亮程，生于1962年，中国现代作家。作品有_____________，_______________。其中散文集《一个人的村庄》在1999年引起巨大反响，被誉为“_____________”。内容可分四部分：第一部分是________节，写的是____________________________；第二部分是________节，写的是_____________________________；第三部分是_____节，写的是___________________________；第四部分是________节，写的是________________。

　　[巩固测评]（60分）

　　1、下列加点字的读音完全相同的一项（）（5分）

　　A浩渺桎梏皓月当空明察秋毫B澄澈田塍称心如意游目骋怀

　　C嗜好狭隘苦心孤诣浮粪四溢D渗浸觐见噤若寒蝉加官晋爵

　　2、下列词语中没有错别字的一项（）（5分）

　　A功夫工夫留恋流连忘返B苍茫仓皇苍海桑田苍翠欲滴

　　C嘹亮燎原瞭望潦草D骨骸弹劾言简意赅垓心

　　3、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（）（5分）

　　（1）即使墙皮全掉光，也在不经意的、风雨______不到的墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰。

　　（2）我走的时候还不知道向那些_____的东西告别。

　　（3）许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会____得一干二尽。

　　A、冲刷熟悉脱落B、冲洗熟悉脱落