语文教案（合集10篇）
作为一名教职工，就有可能用到教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。教案应该怎么写才好呢？下面是小编帮大家整理的语文教案10篇，欢迎大家分享。
语文教案 篇1
一、谈话揭题，激发兴趣。
这节课我们一同学习一个古老的寓言故事，故事的主人是谁呢？（生回答，师板书：天鹅、大虾、梭鱼）它们三个打算合伙拉一辆车，（板书：合伙，并引导学生换词理解）结果怎样呢？让我们赶快听听这个故事吧。
（利用课堂教学中的每一个契机进行识字，以力求识字、阅读、思维的整体推进。）
二、初读课文，自主识字，积累词语。
1.播放课文录音，学生边认真听，边仔细看课文。
2.自由读课文，找出自己不认识的字，并用自己喜欢的方式自学不认识的字。
3.引导学生结合课文内容和已有的`生活经验，学习本课生字新词。出示字词，学生认读。
4.除了刚才我们学习的词语，你还从课文中积累了哪些词语，请同学们再次读课文，用横线画出来，并读一读。
5.同桌的两位同学选择自己喜欢的方法抽读生字，看哪一组的同学合作得最好。
6.识字游戏：老师以词语的形式抽生字（组词不与书相同），学生举出相应的生字卡片，并齐读。（师生合作，在游戏中识字，在识字中积累词语）
三、细读课文，理解寓意。
1.四人小组读课文，讨论：它们那么费力地拉，车为什么还是未动分毫呢？
2.集体交流
3.它们三个尽管合伙拉车，但由于不合作，大车至今未动分毫。提问：那怎么才能让大车跑起来呢？
（通过导语巧妙地帮学生区分了"合伙"与"合作"的词义。又通过问题的拓展再一次从正面向学生说明合作之必要。）
4.小小的寓言故事，却告诉我们这么深刻的道理，就让我们再来读读这个故事。大家比一比谁读得好。
四、联系实际，拓展延伸。
在我们的生活和学习中有没有需要合作才能干好的事呢？请大家谈一谈。
语文教案 篇2
一、教学目标
知识与技能：
1．读读记记“剥削、兴旺、解救、哀思、乱蓬蓬、炊事员、重于泰山、轻于鸿毛、精兵简政、死得其所”等词语。结合课文理解“重于泰山”“轻于鸿毛”“精兵简政”“死得其所”的意思。
2．朗读课文。背诵课文。
3．理清课文层次，初步了解文章是怎样围绕中心论点论述的。结合具体事例，理解重点句的意思。
过程与方法：
第一课时，充分让学生自读自悟，讨论课文围绕主要观点讲了哪几方面的意思，初步了解议论文的表达方式。第二课时，可以让学生找出含义深刻的句子，研词析句，领悟语意。
情感态度与价值观：
理解课文内容，受到革命人生观的启蒙教育。
二、教学重点：
理解课文内容，掌握字词句，能独立完成作业。
三、教学难点：
对文体（论述文）的了解，学会写作时要围绕中心论点进行写作的方法。
四、教学准备：
1、布置学生课前进行预习。
2、出有思考题的小黑板。
五、教学时间：两课时
第一课时
教学过程：
一、板书课题，简介背景。
同学们，《为人民服务》（板题）这篇课文是毛泽东主席在1944年9月8日，在中共中央直属机关为悼念张思德同志而召开的会议上所作的演讲。当时，抗日战争正处在十分艰苦的阶段，有许多困难需要克服。毛泽东主席针对这一情况，讲述为人民服务的道理，号召大家学习张思德同志完全、彻底地为人民服务的精神，团结起来，打败日本侵略者。我们通过对课文的学习，在今后的人生道路上要树立这样一种信念：不是人人为我，而是我为人人。
二、学生自学字词。
1、查字典，读准“鸿、鼎、铭、悼”的字音，掌握字义。
2、查工具书，理解“鸿毛、哀思、五湖四海、死得其所、精兵简政”等词语的意思。
三、学生质疑，教师析疑，释疑。
学生对课文中的字、词、句提出不理解的地方，教师加以解决。
四、学生自读课文，理清层次。（带着思考题读课文）
毛泽东同志的这个讲话围绕什么中心讲？分几层意思讲？每层意思是什么？（用小黑板挂出来，因为没幻灯）
师生通过讨论，拟出层次提纲：
1、宗旨：完全、彻底地为人民服务
重於泰山
2、死的意义：
为人民服务轻于鸿毛
3、不怕批评，坚持好的，改正错的
4、不怕困难，不怕牺牲，努力奋斗
5、寄托哀思，使整个人民团结起来
五、作业：
1、抄写字词。
2、熟读课文。
第二课时
教学过程：
一、启发谈话，明确学习目的。
同学们，上个课时我们预习了课文，初步明确了毛泽东同志这篇讲话的.时代背景以及课文内容。本节课我们着重理解这篇讲话是围绕一个什么中心写的，是怎样围绕中心一层一层论述的，以及我们应该向张思德学习些什么。
二、整体入手，明确中心
学生带着思考题自读全文
1、本文围绕一个什么样的中心思想来写的？
2、你是从哪些地方看出来的？
（全文围绕“为人民服务”这个中心来写的。一是《为人民服务》提示了讲话的中心；二是“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”点明了文章的中心，阐述了我们党及其领导的军队的性质、宗旨，是作者论述的中心论点。）
三、分层详读，理解课文内容。
1、讲读第一层
（1）朗读第一层
（2）学生思考：这一层中的第1、2句是什么关系？（因果）
（3）学生练习：用因果关系读第1、2句话。
（4）学生思考：哪些词具体说明了党和人民的密切关系？
（完全、彻底）
（5）板书：（宗旨：完全、彻底为人民服务）
3、讲读第二层：
（1）指名读课文
（2）理解：“固”（本来）、“于”（比）、“重于泰山”（即比泰山重）、“轻于鸿毛”（即比鸿毛轻）
（3）思考：为什么说“为人民利益而死就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”？
（启发学生从看过的电影、电视中的正、反两面的人物来理解：为人民利益死死得光荣、有价值；替敌人卖命，损害人民利益，死得不值，为人民所痛恨。）
（4）小结：
这一层中讲人死的两种不同意义，着重指出“为人民利益而死，就比泰山还重。”
重于泰山
（5）板书（死的意义）
轻于鸿毛
3、讲读第三层
（1）第一大组读课文
（2）思考：为什么说只要我们为人民的利益坚持好的，改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来？
（会得到人民群众的拥护和支持）
（3）用词素分解理解“精兵简政”的意思。
（4）这段话句与句之间在逻辑上是怎样联系起来的？
（先指出我们是为人民服务的，就不怕别人批评；再举例说明这样做的好处，强调我们务必这样做。）
（5）板书（不怕批评，坚持好的，改正错的。）
4、讲读第四层
（1）第二大组读课文
（2）理解“五湖四海、死得其所”的意思
（3）给这段课文划分层次
（学生动手，教师巡视，然后师生讨论订为4层）
（4）思考：第1层与2、3、4层是什么关系？（因果）
（5）思考：为了取得全民族的解放，我们必须怎样做？
（6）利用学生对（5）的回答板书：
（不怕困难，不怕牺牲，努力奋斗）
5、讲读第五层
（1）第三大组读课文。
（2）理解：“哀思、寄托”的意思。
（3）思考：为什么要使整个人民团结起来？
（团结才有力量，才能实现共同的革命目标）
（4）板书：（寄托哀思，团结人民）
四、回归整体，总结全文
1、概括文章的中心思想：
本通过悼念张思德，讲为人民服务的道理，号召大家学习张思德完全、彻底为人民服务的精神，团结起来，打败日本侵略者。
2、写作特点：
（1）文章在围绕“为人民服务”这一中心思想论述时，注重摆事实，讲道理，条理清楚。
（2）本文的语句在逻辑上结构严谨。
五、课堂练习。
1、划去下列词语中错误的读音。
困难（nàn nán） 还（huán hái） 要兴（xīng xìng）旺
2、解释带点字的意思。
（1）精（ ）兵（ ）简（ ）政（ ）
（2）死得其所（ ）
3、填空。
《为人民服务》这篇文章先总述___________________；再从（1）___________________；（2）___________________；（3）___________________；（4）___________________四个方面分述，最后指出开追悼会的目的是。
六、课外练习。
1、背诵课文中自己喜爱的章节。
2、完成练习册。
七、附板书设计
为人民服务
1、宗旨：完全、彻底地为人民服务
重於泰山
2、死的意义：
为人民服务轻于鸿毛
3、不怕批评，坚持好的，改正错的
4、不怕困难，不怕牺牲，努力奋斗
5、寄托哀思，使整个人民团结起来
语文教案 篇3
一、教材分析：
《夏夜多美》向我讲述了一个生动的童话故事：夏天的夜晚，一只小蚂蚁掉进池塘，朋友们帮助它回到了家。课文插图与课文内容紧密配合，图文并茂。语言生动优美，极富童趣，读了这篇课文想念孩子们能感受到夏夜的景色美，小动物们助人为乐的精神更美。
二、教学目标：
1、认识13个生字，会正确书写6个生字。
2、正确流利有感情地朗读课文
3、理解课文内容，师生共同感受夏夜的景色美，助人为乐的精神更美。学会关心别人。
三、教学重点：
在读书交流中体会夏夜多美，并有感情地朗读课文。
四、教学难点：
从小动物们帮助小蚂蚁回家的过程中感受助人为乐的精神美。
五、教学准备：
课件、生字图片、小动物们和睡莲的画像、星星。
六、教学过程：
（一）课前谈话、情景导入。
你最喜欢哪个季节？为什么？你知道老师最喜欢哪个季节吗？我最喜欢夏天，并且最最喜欢夏天的夜晚。请看（出示夏夜美丽幻灯片）。夜空中无数颗星星眨着他们亮晶晶的小眼睛，闪烁出迷人的光芒。公园里，静悄悄地，所有的小动物都已进入了甜甜地梦乡。就在这个美丽的夏夜，公园的池塘里发生了一个美丽的故事。想知道是怎样的一个故事吗？（想）那就赶快地读一读15课：夏夜多美。
在读之前老师要给你们两条读书建议：
1、边读边想课文讲了一个怎样的故事？故事中都有谁？
2、遇到读不准的字音或读不通的句子，就停下来多读几遍，直到读通为止。
（二）初读课文，解决字词。
1、师：课文中都有谁？
2、生：睡莲、小蚂蚁、蜻蜓、萤火虫（师根据生的回答贴上他们的图片）。
3、师：它们之间发生了一件什么事呢？
4、生：一只小蚂蚁不小心掉进池塘，睡莲姑姑救了小蚂蚁。蜻蜓和萤火虫把小蚂蚁送回了家。
5、师：在你们读书的时候，有四个调皮的词宝宝偷偷的跑出来，迷了路回不了家了。你们愿意帮忙，把他们送回家吗？（愿意）你愿意送谁？请大声地喊出它的名字。（分别把蚂蚁，蜻蜓，睡莲，萤火虫贴到相应的位置）
6、师：我这里还有一群有趣的字宝宝，它看见你们都这么聪明，就想和你们做一个有趣的游戏，你们愿意吗？（愿意）那听清楚他们的要求：看见他们之后，立即喊出他们的名字，并用一个动作或表情把他们的意思表示出来。（师分别出示哭、着急、趴下、睁眼）
7、师：现在他们想请两名同学到前面来演，谁敢来？下面的同学当好小小导演，喊出他们的名字，让这两位同学做出动作。（师出示谢谢、弯腰、爬）
8、师：调皮的词宝宝丢掉了自己的朋友，自己一个人偷偷地跑出来了，看，你们还认识他们吗？（开火车，南北挑战赛）
（三）品读课文，感悟夏夜的景色美、助人为乐的精神更美。
认识了有趣的生字宝宝，相信你们读起课文来会更有感情的，更流利的。（分别请生读1、2、3、4、5自然段）后重点处理静悄悄、感激，连声。
1、师：我怎么没听出静悄悄的感觉呀？谁能读出静悄悄的感觉？（生读）你能像他这样读一读吗？现在咱们的教室就可以用静悄悄来形容。 师：我听到了一个词（出示感激）谁认识这个词？生读谁能用感激说一句话？
2、生：我很感激我的爸爸。
3、师：睡莲救了小蚂蚁，小蚂蚁也很感激睡莲姑姑，那可不是一般的感激而是非常感激（出示非常感激）齐读。所以小蚂蚁连声向睡莲姑姑说谢谢。连声说谢谢是怎么说？
4、生：就是连着说了好几声。那你来表演一下。（找两三位同学起来连声说谢谢您睡莲姑姑）
5、师：那咱们来表演一下连声说。我来当睡莲姑姑，你来当小蚂蚁。（生对此非常感兴趣，表演地也非常好）
6、师：睡莲姑姑不但救了小蚂蚁，而且非常热情地邀请小蚂蚁：“今晚就在这住下吧，你们瞧，夏夜多美呀！”（出示幻灯片生赞叹啊多美呀！）
7、把你看到的美 用一句完整的话说给小蚂蚁听听，看谁说的话，能让小蚂蚁住下来。（师引导生说一句完整的话）
8、生：我看到了夜空中有无数颗小星星眨着他们亮晶晶的小眼睛 生：睡莲姑姑的花瓣好美。
9、生：荷叶青青的，圆圆的好美。
10、生：水草，河水很美 。
11、师：你们把夏夜说的这么美，小蚂蚁被你们留下来吗？（没有）
12、师：小蚂蚁是怎么说的？
13、生：我得回家，要不，爸爸妈妈会着急的'。
14、师：多懂事的小蚂蚁呀！
15、师：是呀，天都这么黑了，小蚂蚁还没回家，你们想象一下他的爸爸妈妈现在正在干什么？
16、生：正在着急地到处寻找小蚂蚁。
17、师：是呀，他的爸爸妈妈该有多着急呀，现在如果你是那只小蚂蚁你会住下来吗？（不会）
18、师：那么就让我们大声地、坚决地对睡莲姑姑说（出示：不！我得回家。要不，爸爸妈妈会着急的。）齐读两次
19、师：看来小蚂蚁是真的想回家，可睡莲姑姑哪也去不了，没办法送小蚂蚁回家，怎么办呢？请同学们快速地读一读课文的8——12自然段，看谁来帮忙了？（生读书）
20、师：谁来帮忙了？（小蜻蜓）你愿意当小蜻蜓送小蚂蚁回家吗？（愿意） 师：那就请你用小蜻蜓的话向睡莲姑姑表表你的决心吧。（出示：让我来送小蚂蚁吧）
21、师：谢谢你热心的小蜻蜓。（和生握手）还有热心的小蜻蜓愿意帮忙？那你也来表表你的决心吧！
22、生：让我来送小蚂蚁吧。
23、师：也谢谢你。还有愿意帮忙的吗？都愿意呀。那就让我们一起大声地对睡莲姑姑说。
24、生：让我来送小蚂蚁吧。
25、师：可是，我有点胆心，天这么黑，你们能行吗？这时，谁飞来了？ 生：萤火虫。
26、师：你愿意当萤火虫吗？（愿意）你打算怎么帮忙？
27、生：我来给他们照亮。
28、师：请你也以萤火虫的话表表你的决心吧！（出示：我来给你们照亮） 生：我来给你们照亮。
29、师：谢谢你，热心的萤火虫。还有热心的萤火虫愿意帮忙吗？（生都举起手来）你们都愿意帮忙呀，都是热心的好孩子。那就让我们一起大声对小蜻蜓和小蚂蚁说：（师手指大屏幕）
30、生：我来给你们照亮！
31、师：这下，睡莲姑姑可以放心地让他们送小蚂蚁回家了。在这美丽的夏夜，你认为还有哪些小动物可送他们回家？
32、生：蝴蝶、燕子、小鱼、乌龟、大雁？？
33、师：有这么多热心的小伙伴都来帮助小蚂蚁，小蚂蚁可乐坏了。看，（出示幻灯片）小蚂蚁爬上“飞机”，“飞机”起飞了，萤火虫在前面。
语文教案 篇4
教学目的：
1、理清文章思路，概括大意。
2、认真理解文中语句的含义，并深入探究。
3、提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。
4、品味随笔的写作特点。
教学重点：探究语句的含义。
教学难点：四种境界的认识。
教学课时：1课时。
教学方法：品读法。
教学过程：
第一课时
一、教学导入：
同学们，不同的人有不同的人生追求，那么，作为一个生活在新年时代的中学生，我们又该追求怎样的人生呢？让我们先来看看哲学和哲学家对人生的看法。
二、作者介绍：
冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。
三、预习检测：
1、选词填空：
①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解 不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
②他真正是有道德的人，他所做的都是符合 的道德意义的道德行为。
③中国哲学总是 强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。
A、程度 严肃 趋向 B、程度 严格 倾向
C、水平 严肃 倾向 D、水平 严格 趋向
2、作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？
提示：作者认为中学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。
1、作者划分人生的境界其依据是什么？分为哪几种境界？
提示：作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的；分为自然境界（一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义）、功利境界（心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义）、道德境界（明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义）和天地境界（心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。
四、文意概括：（板书）
人生境界 哲学任务
宇宙 宇宙意义 天地境界↑ 圣人 教人了解宇宙
社会 道德意义 道德境界↑ 贤人 授人道德原理
自己 功利意义 功利境界↑
没有意义 自然境界↑
按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。
五、语句研读：
1、“我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。”哲学不也是一种知识吗？为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的知识”？
注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识。而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然社会和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。
2、“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。” “觉解”是什么意思？这一句意味着没有这种觉解，他正在做的事对于他就没有意义，为什么意义的有无决定于党解与否？
看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。
3、 为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”？
后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。
4、冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，低级的是自然境界和功利境界，这两等人心都不坏，至多是做事对于他没有意义，或者只有功利意义，但是社会上有人道德败坏乃至违法犯罪，他们的人生境界作何解释呢？
文章说，功利境界中人“并不意味着他必然是不道德的人”这句话也意味着还有一类人是不道德的、只有生活在道德境界的人，他的行为才能真正符合严格的道德意义，才是真正有道德的人。只知道功利意义，只知道利己，很容易滑到损人利己、损公利己的地步、功利境界中人是容易分化的。
5、“还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。”人是生活在社会之中的，难道惟有道德境界中人才了解社会的存在，而功利境界中人连社会的存在也不了解吗？
所谓“了解社会的存在”，是在一定的意义上说的，那就是了解社会的整体利益，了解他人的利益，意识到自己是社会的一员，意识到个人与社会的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种事。
6、儒家所提倡的“正其义不谋其利”，将“义”与“利’完全对立起来，冯友兰先生又将这一套奉为道德境界的要义，是否合适？在市场经济条件下，是不是把义和利结合起来，求得二者的一致才现实？
这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。义与利的关系是值得研究的、社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。在社会主义社会，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，集体主义是调节三者利益关系的重要原则。义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。而这种服从是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体利益结合起来，也是义。把义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使某些人嘴上一套心里一套，口是心非，导致人格分裂。还是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理：“要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义。形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义币场经济健康有序发展的良好道德风尚。”
7、“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙”是个什么概念？还有“宇宙的利益”，又是一个什么概念？
说“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体”，这就是，宇宙这个更大的整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一个小小的整体。从“天地境界”这个概念中，可以看出，作者所说的宇宙是包括地球在内的一切天体的无限空间。“宇宙的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益。人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。
8、“是人现在就是的人”是什么意思？“人应该成为的人”又是什么意思？
自然境界、功利境界的人，是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。所谓“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。
9、“道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。”何谓“超道德价值”？
天地境界的人，“他为宇宙的利益而做各种事”，他的行为不仅于社会有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作为人的最高成就”，这样的价值比道德价值又高出一个层次，是“超道德价值”。
10、为什么说“道德境界，也是哲学的产物”？研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的学科叫做“伦理学”，为什么把伦理学也说成哲学？
注意下文“道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。”这种道德原理，则是哲学的'一部分。并不是把伦理学说成哲学，只是说道德原理也是哲学。
11、“道德行为”“道德习惯”两个概念有什么区别？
道德行为是人们在一定的道德意识支配下表现出来的能够进行道德评价的行为。是行为主体自由选择的结果。有益于他人或社会的行为，是有道德行为；反之是不道德的行为。不涉及他人和社会的利益。没有道德意义的行为，或不是在道德意识支配下的行为，称为非道德行为。
道德习惯，也称“道德行为习惯”，是个体稳定的道德行为方式。指个人的某种道德行为已经不需要意志努力，可以自然而然地完成。良好的道德行为习惯是在环境和教育的影响下，经过长期的训练、培养而形成的。具有一贯性、稳定性等特点。
12、什么是人与宇宙同一？为什么说在人与宇宙的同一中，他也就超越了理智？
天地境界的人，他为宇宙的利益而做各种事，也就是他到了理智世界，他的行为完全符合宇宙规律，达到“人道与天道”合一，人与宇宙合一，也就是中国哲学所说的“天人合一”。
宇宙是物质的，人与宇宙同一，也就超越了理智。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”人与天本来合一，只是由于人的主观区分才破坏了统一。达到天人合一，也就超越了主观，超越了理智。
13、冯友兰先生认为天地境界的人，“他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义”。这样说来，人生境界不同的人，实际上还不是那么一回事，那有什么意义呢？
人不但有物质生活的要求，而且有精神生活的要求，人有对于超越人世的渴望，生活在天地境界的人，精神上达到了最高境界，人生有了最崇高的意义。另一方面，人生境界高，他做事，当然比别人做得好，更有利于社会，更有利于宇宙。
14、怎样理解中国的圣人，中国的哲学“既入世而又出世”？既然向来如此，为什么说未来的哲学才可能是既入世而又出世的？
既入世而又出世，意思是，既投身到社会里，又能超越人世。这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。也不像西方哲学那样；讲究入世而不能超脱人世。中国的圣人，如孔子孟子，都置身于社会斗争之中，又以天地境界为自己的人生境界，意识到自己是宇宙的一员，是“天民”，为宇宙的利益而做各种事，正是既入世又出世的表现。
这里所说的“未来的哲学”是指世界未来的哲学。作者认为，世界未来的哲学很可能走中国哲学的方向，这样，中国哲学就可能对世界哲学的重构有所贡献。
15、冯友兰先生把哲学的任务单纯地界定为“提高人的精神境界”，“教人以怎样成为圣人的方法”，是不是过于简单了？
冯友兰先生一再提到“中国哲学的传统”，确实，“照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界”，用世界眼光来看，中国哲学的内容也不能说不偏狭。拿马克思主义哲学来说，辩证唯物主义和历史唯物主义，作为科学的世界观和方法论，是有普遍指导意义的。冯友兰先生所说的提高人生境界确实是哲学的一个任务，但是把哲学的全部任务说成惟此而已，恐怕也不行。所以，说“哲学的任务之一是提高人的精神境界”似乎才适当。
六、依冯友兰先生的看法，你认为老庄哲学在中国的历史上起到了怎样的作用？（讨论，引导学生抓住老庄哲学的一些观点去分析，使之大胆阐释自己的看法）
七、完成课后练习三之后，写一篇小评论，说说我们应该读怎样的哲学，追求怎样的人生境界。（留作课后作业）
八、阅读课文，品味随笔有感而发的特点。
语文教案 篇5
一教学目标
1、认识8个生字，会写8个生字。
2、进一步学习不同形式的识字方法。
3、进一步学习运用比较、观察的方法识字，提高识字能力。
教学重点
结合图画识记字形，了解字义。
教学难点
字形与字义相结合。
教学准备
1、生字卡片或生字教学课件。
2、教学挂图。
教学过程
第一课时(1--1)
一、启发谈话，激发兴趣
同学们，老师听说大家在上个学期都学习了很多生字，那么老师要考考大家，看看这些生字大家是否认识：明、休、尘、泉、森、众。
它们有什么特点?(明、休两个字是左右结构的字，尘、泉是上下结构的字。)
二、借助图片，通过小韵文学习要求会认的字
1、图一：“明”
(1)我们来看看这几幅图片，大家能猜猜它们都表示什么字吗?
(2)我们用这样的语句来表示。
(3)齐读：指名读：同桌互相读。
2、“尖、尘”
(1)游戏、找朋友。
在一个美丽的城堡里，公主和王子在玩捉迷藏，他们需要大家帮助，替他们找到他们的朋友。
(2)找到了好朋友，我们也找到了我们要学习的两个生字;尖、尘。
(3)观察组成以后的两个生字与以前有什么区别，“小”字的坚钩变成了竖。
3、“鲜、泉”教学同图一。
4、谜语导出“森、众”。
同学们都喜欢猜谜语，下面大家听好，两块木头，猜一个汉字。(林)那么三块木头呢?(森)二人(从)三人(众)。
5、读小韵文，加深印象。
(1)老师读一句，学生读一句。
(2)学生齐读。
(3)分组读。
(4)学生拍手读。
(5)完成课后练习。
三、玩滑梯闯关
同学们在幼儿园的时候都很喜欢玩滑梯，今天我们来玩滑梯读词语。当你读对一个词语时，你就会前进一步，否则你有可能后退啊!
四、游戏
朋友面对面
游戏规则：让每位学生拿出自己准备的独体字，请其中的一名同学到前面来，看看哪位学生与他的字组合在一起能成为一个新字。这样他们就成功地面对面了。组成新字要像本课的小韵文一样，把它用不同的形式读出来。全班同学齐读这个生字，并组词。
五、课后作业
1、熟读小韵文
2、有兴趣的同学可以与爸爸妈妈玩组字游戏。
第二课时(1--2)
一、复习导入
1、齐读小韵文。
2、快速组字游戏。
二、指导8个要求会写的字的书写。
三、课后习题
1、说一说，会写的写下来。
(1)组词，将所给的生字用字卡的形式出现，比一比谁的.词语组得最多。或者以游戏的形式，进行夺红旗比赛。
(2)将所学过的生字以及组词写一写，增加词汇量和识字量。
(3)讲汉字故事。
2、根据课文的提示，我们可以看出“采”字的字义。根据本课生字的特点，我们可以找一个相应的生字讲生字故事。同时也可以发动学生来找一找，讲一讲。
四、课后作业
1、书写本课所学习的要求会写的字。
有兴趣的同学可以查找资料，讲汉字小故事给同学听。
教学反思：
本节课中，多数学生能用自己喜欢的方法识字。能正确流利有感情地朗读、背诵小韵文，认识了8个生字，会写8个生字，学会了两种部首;个别的同学写字较费劲;加强指导。
语文教案 篇6
教学内容:
包括人人都讲普通话、把字写好看、在校园里、我的采蜜集、读读背背五项内容。
教学目标：
1、继续给学生渗透人人都要将普通话的，并养成不但讲而且会纠正的好习惯。
2、继续培养学生在生活中识字的好习惯，激发学生识字的兴趣。
3、指导学生把握“左右结构的字先左后右、左窄右宽”的笔顺规则。
4、、继续传授给学生有关积累的方法，揭示本学期记载所喜欢的词语、句子，还有小资料等都积累在“采蜜集”。
课时安排：二课时
第一课时：前三个栏目
第二课时：读读背背、我的采蜜集
教学设计：
师生活动 设计意图
一、 情景导入
放音乐：有关普通话的一首歌。
师问：这首歌告诉我们什么？
生答：这首歌让我们人人都讲普通话。
二、出示挂图
师问: 图中的两位小朋友在说什么？
生回答后，读句子。
师：图中的妈妈和爷爷都没有说普通话，你们的家人又不说普通话的习惯吗？他们都怎么说？如果你听到这样的话你会怎样帮他们纠正？
生小组交流。
（1）结合生活中常遇的问题。
（2）小组内演一演。
班内交流。师引导学生自己讲普通话的同时还要提醒身边的人也讲普通话。
三、师：你们讲普通话讲得这么好，老师相信你们也能把字写规范写好看。
师板书“晚”“歌”“体”“状”
生先观察然后交流讨论这四个字的特点、间架结构、占格位置，最后仿写交流。
四、在校园里
1、师：让我们轻松轻松到校园里转一圈你们想不想去？
生异常兴奋表示很愿意去。
师:不过有一个条件就是看谁在校园里人的字多。
2、师生共同游览校园并留心校园里都有哪些字并互相帮助解决不认识得字。
3、回到班上交流自己的收获。师适时点拨认字的窍门。
五、读读背背
1、 引导学生看图，整体感知。
2、 自由读，用自己喜欢的方式读。
3、 指名读，同学自评。
4、 尝试背一背。
5、 小组检查背诵。指名背诵。
四、 出示小本本上的词语。
1、读一读 师问：这些短语好吗？好在哪里？
生回答。
2、揭示“采蜜集”点明“采蜜集”的用处。
读课本中小女孩说的话。师适时解释引导。
3、引导学生交流自己积累的其他好的短语或句子。
4、指导学生纪录本节课自己新知道而且喜欢的'词语或句子。 歌曲导入，激发学生学习兴趣，体现快乐语文观。
通过情境引发学生讲普通话的欲望和提醒身边的人也讲普通话的观念。
教育学生既讲普通话有些规范字，在写字过程中感受写字的乐趣，体会汉字的有趣。
继续渗透生活识字重要性，使学生感受到生活中识字的乐趣，养成生活中识字的习惯。
熟读成诵，积累语言，感悟语言的魅力。
让学生不但会盘点自己的积累而且养成积累的好习惯。
语文教案 篇7
教学目标：
1、理解诗的内容，能用自己的话说出诗意。
2、体会作者借对梅花凌寒独放品格的赞美来表白自己坚贞不屈、不怕挫折的心境。
3、背诵并默写古诗。
重点及难点：
教学重点：要求1；教学难点：要求2。
教学日期：
教学流程：
1、初读诗句，了解主要内容。①读题，简介作者后，检查学生对“凌”字字形掌握的情况。②先指几名朗读能力稍差的学生读并稍加指导，之后学生自读诗句，边读边想作者写了梅花的哪几个方面的特点。
2、细读诗句，理解诗意。第一、二句。①首先让学生参考注释试着讲讲两句诗的意思。注意启发学生运用过去学习古诗的方法，对每个词加以理解后，适当添加一些恰当的词，再调整一下顺序把意思连起来。②指几名语言表达能力稍差的学生说说，再帮其订正，直到他表述清楚、准确为止。③启发学生从“墙角”、“数枝”中体会出梅花“形孤”的特点；从“凌寒”、“独自”中体会出梅花“姿傲”的特点。④朗读体会。在充分自读的基础上再指导学生有感情地朗读，之后再读，深入体会。第三、四句。①参照注释试着说说诗意，再集体讨论订正。在理解这两句诗意的时候特别要注意启发学生想象出梅花洁白如雪的特点，虽然不是雪，却像雪一样洁白。②轻声自由读诗句，体会梅花“色洁”、“幽香”的特点。③感情启发，朗读体会。
3、再读诗句，体会作者的心境。①把整首诗的意思连起来说一说。②说说这首诗写了梅花的哪些特点，并分析从哪些词句中可以体会到。③启发想象，体会意境。请学生认真地想象并体会：诗句描绘了一个怎样的画面？这种画面使人产生怎样的'感受？思考好之后用自己的话说说。④再读诗句，边读边思考，从“凌寒”等词语中体会，作者表面上赞美梅花凌寒独放，实际上是在表白什么心境？（可适当地作背景介绍）需要注意的是，对诗人心境的体会是个难点，只要有所体会即可，不必深究。⑤朗读诗句，边读边体会作者的感情。
作业布置：完成课后练习。
板书：
梅花宋·王安石
墙角数枝梅，（形孤）
凌寒独自开。（姿傲）
遥知不是雪，（色洁）
为有暗香来。（香幽）
表达了“坚贞不屈、不怕挫折”的心境。
教学反思：
语文教案 篇8
一、导入
1、这节课我们学习贺知章写的另一首《回乡偶书》。
2、板书课题、解题。
二、学习《回乡偶书》。
1、简介作者及背景。
那么谁来介绍一下这首的作者？
2、齐读、指名读。思考：这首诗讲了一件什么事？
3、借助课文注释及自学诗句，记下不懂的问题，然后小组讨论。{学生自学讨论}
4、同学们学得真起劲，那么今天我们又学会了一首诗，高不高兴？那么放学回家后把这首诗给父母讲一讲好不好？
（1）分角色试练表演。
（2）指定小组在班上展示表演。
师：同学今天学的真不错，那么其他同学学了这首古诗后还有什么收获？
（生谈）
5、小结：诗人少小时离开家乡，年纪老了才得以重返家乡，离开家乡久了，一切都可以改变，惟有“乡音无改”，这无改的乡音里流露出诗人对家乡的深情厚意，同时又有淡淡的忧伤，那么我们能不能带着对家乡的思念，怀着淡淡的忧伤读一读这首诗。
6、指导朗读。（试读、指名读、齐读、试背。）
7、《回乡偶书》描绘了诗人告老返乡不被相认的情景，那么下面请同学们根据诗的内容，结合自己的想象。试着将《回乡偶书》编成故事，再演一演。
（1）在小组内进行编演
（2）指定小组在班上展示演出，师生评议。
8、师模仿“记者”，采访“贺知章”。
9、感情朗读、想象情景。
三、布置作业。（任选一题）
1。为《回乡偶书》完成一幅诗配画。
2。编故事。
反思：
在古诗教学中运用情境教学手段，孩子们会感到“易”“趣”“活”，课堂上不在是那种没完没了的单调重复的各种习题和可有可无的乏味的回答，学生的'视野、思想也不被禁锢在小小的教室里，通过表演，诗中那鲜明生动的形象，真切感人的情景及耐人寻味的情感，都会深深地印到学生的脑海里。
爱表演是学生的天性。学生要表演，首先要熟读课文内容，深入理解课文语言；其次要展开想象的翅膀，设计表演过程。因此，课堂表演能促进学生正确理解并灵活运用课文语言，是学生进行语言实践的有效方法。
语文教案 篇9
教学目标：
1、自主认识生字3个“倏、瘸、截”。积累词语4个“凄惨、拦截、机警、不约而同”。
2、联系语境，重点理解并积累文中形容马鹿叫声的词语和表示“看”的四个词语。
3、体会马鹿的情绪变化，有感情地朗读课文。
4、继续从解题入手，抓课文重点，深入学习。
5、在理解课文内容的基础上，感受无私而伟大的母爱。
重点难点：
1、积累并理解形容马鹿叫声的词语。
2、有感情地朗读课文，深入理解马鹿的叫声、动作、眼神所表达的感情，体会动物与动物之间，人与动物之间的真挚情感。
教学工具：
多媒体工具
教学过程：
一、揭示课题，提出问题
1、师：世界上最让人感动的莫过于“情”了。人有情，就连大自然中的动物也有情。今天，我们就来学一篇充满真情的课文。
2、板书课题：58、马鹿有情
指名读，齐读
二、初读课文，整体感知
1、师：马鹿有什么情呢？让我们打开书，轻声读课文。边读边想：马鹿有什么情？从哪里看出？
2、生按要求读课文。
交流
说明：
开放的问题旨在让学生学习语文的同时发展个性、发展思维，为学生的自主学习，主动
发展创设条件。
三、细读课文，深入理解
1、师：课文中还有许多描写马鹿叫声的`语句，让我们默读课文，找一找并用直线划下来。
2、生按要求默读课文，划句。
3、交流
板书：凄惨
低沉
大声 叫
柔和
欢快
指名读
师：不同的叫声表达着不同的情感，让我们共同走进老爷岭，研究它们的叫声吧！
4、师：联系上下文想想马鹿为什么这样叫？
5、交流
（1）凄惨的鸣叫
师随机引读第3节。（读出当时情况的危急）
同桌配合读
（2）低沉的叫声
大声地叫着
出示第6节。（齐读）
交流
随机交流：马鹿向前走了几步，停下脚步，他可能在想：……
马鹿回头用期盼的目光望着我，好像在说：……
交流，随机指导朗读
说明：
声情并茂的朗读将使学生真切体会当时情况的危急，激起心灵的震撼、情感的共鸣。
学生们在老师的引导点拨下，与书本之间达到了情感的交流，产生了思维碰撞，朗读的效果也会明显提高。
6、师引读9-11节。
师：叫声引起了猎人们的注意，他们赶忙跑到老柞树下观察……
师：此时大马鹿的叫声是——（柔和的）
为什么？
小马鹿呢？
说明：
采用多种有效的方法（如：引导学生看图；声情并茂的范读；换位思考、拓展想象……）让学生灵活扮演角色，随机进入课文，通过角色转换，促进心理揣摩、情感体验，从而变旁观者为当事人，变阅读课文为经历生活，变感受人物情感为自我流露情感。这样，就能最大限度地缩小学生与课文、与文中人物的情感差、心理差，以促进学生真心地阅读，真切地体会，真实地感受，真情地感悟。
四、展开想象，拓展延伸
1、师：大马鹿和小马鹿终于相聚了，你能想象一下当时的情景吗？说给大家听一听。
2、出示填空：
大马鹿和小马鹿终于相聚了， 。
同桌互说，指名说。
说明：引导学生依托文本展开想象，丰富学生语言的同时培养了语感。
3、出示：“我们没有见过这种场面，不敢相信自己的眼睛。”
师：句中的“这种场面”指的是什么场面？
生答
4、师小结。
语文教案 篇10
教学目标：
1、学习课文，想象画面，知道店主为什么会把贵重的项链以几枚硬币的价格卖给小女孩，体会姐姐、妹妹、店主的真情。
2、抓住人物的语言、动作和神情分析人物的情感世界，启发学生用真心换真心，用真诚对待真诚。
3、有感情地朗读课文，品味语言，培养良好的语感。
教学重点、难点：
1、理解店主说的那句话：“她给出了比任何人都高的价格——她付出了她所拥有的一切”的含义，懂得真情是无法用金钱衡量的道理。
2、学习如何通过人物的语言、动作、神态来揣摩人物的内心。
教学准备：
课件(柔美的音乐)
一、课前导入——引真情
师：上课前，我想给大家讲一件刚刚发生的事情：就在我来给大家上课的时候，看见前面一位同学不小心扭伤了脚，蹲在地上，这时，紧跟在后面的几个同学连忙上来搀扶着他。虽然我叫不出他们的名字，但是他们的这份同学间的真情深深地触动了我。由于同学脚受了伤，走得慢，他发现挡住了我过道，连忙让在一边，还轻轻地说了句：“老师，您好!您先过”。瞬间，一份师生间的真情又让我暖在心头。是啊，就是那么一句简短的话，一个不起眼的细微动作，让人倍感温暖。
好，现在就让我们带着这份挥之不去的同学情、师生情走进今天的语文课堂，用心去感受人间的另一份真情。
二、初读课文——找真情
1、请同学们翻开书108面，请大家用自己习惯的方式读读这个故事。边读边思考：故事中出现了哪些人物?他们分别做了什么?
2、交流：故事中出现了哪些人物?他们分别做了什么呢?(板书人物和买，退，送)
3、谁能把黑板上的这6个词语串联起来，用一两句话说说这篇课文的主要内容?
三、品读课文——悟真情
A、第2段
过渡：看来，是一条蓝宝石项链串联成了今天我们要讲的故事。
这到底是一条怎样的项链呢?请同学们擦亮眼睛，从课文中找出一个词来说明。
1、从“货真价实”这个词中，我们来做个价格推测，这样货真价实的宝石项链，你认为大概值多少钱?
2、从大家列举的数字中可以得出一个答案，这条蓝宝石项链是相当名贵的，而小女孩准备用多少钱去买这条项链呢?请大家读读课文第2自然段。(读后纠正多音字的读音：打量、兴奋)
3、释：“小心翼翼”。小女孩为什么会小心翼翼的解开手帕包?(课件出示课文插图)
师：小女孩矮矮的身材还没有柜台高，裙子上还打着补丁呢，对于这样一个女孩来说虽然只有几枚硬币，攒起来该会多么的不容易!
请大家想象就这几枚硬币小女孩是怎么攒起来的呢?
(学生自由发言)
这几枚硬币就是这样好不容易才攒下来的，难怪小女孩会把硬币“摊”在柜台上。
4、“摊”字换成“放”好不好?(“摊”是一枚一枚地放)为什么要一枚一枚地放?(向店主显示她有足够的钱)
难怪小女孩当时会出现这样的神情，请找出描写小女孩神情的词。为什么会这么兴奋、得意洋洋?(终于攒了这么多钱了，可以买项链送给姐姐当生日礼物了)
5、从这些动作和神情中，我们看到了一个(天真可爱、单纯)的小女孩。来，我们一起来读读第二段，再次感受小女孩的天真可爱吧!
B、第3、4段
1、小女孩为什么要送项链给姐姐呢?(指名读后纠正读音：当做)
师：是呀，这是她最爱的姐姐呀!因为在妈妈去世之后，姐姐就像妈妈一样照顾着她们，请同学们张开想象的翅膀，想象一下她会怎样照顾妹妹呢?
我们用这样的句式来说一说：(课件出示)
当小女孩 时，姐姐就像妈妈一样 。
小结：从这里，我们不仅读懂了她买项链的原因，还读出了她和姐姐之间浓浓的姐妹亲情，请大家再次朗读小女孩说的这段话，读之前想想，小女孩会用怎样的语气对店主说这番话?(激动，高兴，幸福，有一点伤心)好，我们就带着这样的语气读一读，重温这感人至深的姐妹真情。
过渡：同学们的朗读打动了老师，小女孩的话语感动了店主，当时店主会想些什么呢?(学生发言)
同学们，店主是这样想的，也是这样做的。请大家默读课文第四段，圈出表示店主动作的词。学生反馈
师：同学们，你们猜猜，店主会怎样做这些动作呢?你能不能在括号里填上合适的词。要不，大家前后桌先讨论讨论。(课件出示情景想象)
师：从这一系列的动作中，我们可以体会到店主包装这条项链特别的细心，同学们，你们想想，店主细心包装的仅仅是一条名贵的项链吗?他细心包装的还有那 珍贵的姐妹情 。
当时，店主还说了一句暖人心的话是 ------- 拿着吧，小心点儿 。
小结：是啊，小心点!这可是一条非同寻常的项链啊，她融入了妹妹对姐姐的一份报答之情，一颗感恩之心。
C、第5-11段
过渡：此时，小女孩终于如愿以偿地拿到了项链，她满心欢喜、连蹦带跳地把项链带回家了，可是姐姐却把项链退了回去，这是为什么呢?
1、找出写姐姐退项链过程的自然段(5—11段)。
2、分角色朗读该部分。
3、姐姐为什么要退回项链?看来，姐姐的生活经验可比妹妹强多了，她明知这条项链是货真价实的，她不希望店主蒙受损失，从中我们可以看出姐姐 很诚实、很善良 。
4、师：这的确是一条货真价实的项链，可店主坚持把项链再次送给了姐姐，当时他说了这样一句话：(课件出示)“她给出了比任何人都高的价钱——她付出了她所拥有的一切。”学生齐读。
⑴“她所拥有的一切”是指什么?
⑵几枚硬币为什么说是比任何人都高的价钱，有多高?(倾其所有，一切。)
师：虽然只是几枚硬币，可这几枚硬币却是小女孩的全部积蓄呀，所以我们可以这样说：
(课件出示)：小女孩付出的不仅仅是几枚硬币，她付出的还是 。
小结：对，是真情!是姐妹之间浓浓的爱，深深的情。这种爱，这份情是无法用金钱来衡量的，是最高的价钱，所以正如我们的.课题所说的是“真情无价”。(板书课题)
体会店主的真情
1、同学们，假如我是店主，我是不是非得把项链卖给她?为什么?说说理由。
2、同学们找的理由都很充分，但店主却毫不犹豫地卖给了她。你觉得店主是个怎样的人?(善良，有爱心，慷慨。欣赏真情)
3、多么好的一位店主啊。学到这，你觉得课题中的真情指的是谁与谁之间的真情呢?(姐姐与妹妹，姐妹与店主)板画：心。
同学们，亲人朋友间的真情是无价的，是常见的。而陌生人之间的真情更让人称赞。
让我们再轻轻地读读这句话，感受这份无价的真情!(生齐读)
让我们再高昂地读读这句话，赞美这份无价的真情!(生齐读)
让我们再深情地读读这句话，记住这份无价的真情!(生齐读)
4、师：此时此刻，小店里一片寂静，然而我们分明可以触摸到荡漾在小店内的暖暖真情。来，我们读读姐姐对这真情的感动吧!(齐读最后一段)。
四、拓展延伸——说真情
师：小店里荡漾着真情，其实在我们的生活中真情无处不在。(课件出示)现在请大家仔细回忆身边的人和事，有哪些真情曾经感动过你。(学生发言，老师点评：在这儿，老师还想告诉大家的是，在我们发现真情，享受真情的同时，别忘了更多的奉献真情)
五、情感升华——写真情
通过你们的讲述，我们的教室也已经溢满真情了。真情到底是什么呢?这不禁让我想起课前发生的那个情节：扭伤脚的同学看见挡住了我过道，轻轻地说了句：老师您好，您先过。那我可不可以这样说：(课件出示)