语文教案（大全5篇）
作为一位杰出的老师，很有必要精心设计一份教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么应当如何写教案呢？以下是小编为大家收集的语文教案5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇1
教学目标:
1学会本课生字,认识新偏旁,理解生字组成的词语..
2.能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。
3体验、感受乡下孩子丰富多彩、幸福愉快的童年生活，培养热爱农村广阔天地的思想感情。
教学重点难点:
重点：识字、写字、朗读、背诵。
难点：理解语意上的省略与跳跃。
教学具准备:投影片、词卡。
主要板书计划：
7 乡下孩子
怀里 黄鹂 欢唱
背上 野菊 盛开
捉蝴蝶 编故事 阳光下生
含草叶 吹歌曲 旷野里长
挖野菜 撑猪肚
逮小鱼 猫乐坏
作业设计安排:
课内:描红、写字、朗读、组词、说话。
课外：朗读、背诵课文。
教学时间：三课时。
教学过程：
第一课时
一．导入新课
小朋友，在新社会，农村面貌起了巨大的变化，农村儿童的生活富有情趣。今天我们要学习的一篇课文就是讲农村儿童丰富多彩的生活的。
二．揭示课题、解题
1、板书课题：7 乡下孩子
2、解释题意。
乡下孩子就是农村里的儿童，把农村里的儿童称作乡下孩子，是一般人的口头说法。农村和城市环境不同，乡下孩子和城里孩子的生活和见闻也不一样。乡下孩子有什么特点，这就是这篇课文要说的内容。
三．初读指导
1、自学生字词。
（1）借助拼音轻声自由读课文，读顺语句，画出不认识、不理解的词语。
（2）会读本课的生字，能识记田字格里的生字的字形。
（3）联系上下文理解下列词语的意思。
怀里 欢唱 编织 含 动听
2、检查自学效果。
（1）出示词语。
曾一串猪怀里编织
（2）指名读生字词，指点学生从平翘舌音、前后鼻音、三拼音等方面辨明加点字的读音。
（3）了解词语掌握情况，重点领会下列词语的意思：
怀里：两臂相向和胸部之间的空间。（动作演示）
欢唱：欢乐地唱歌。
编织：这里是指编成故事。
含：东西放在嘴里，不咽下也不吐出。
动听：好听。
（4）用卡片读生字词，包括田字格里外的18个生字和已解释的词语。
3、个人练读课文。
4、分小节指名四人读课文，教师相机指导。
5、分读课文。
四．写字指导，教认新偏旁
1、指导要点。
（1）须按笔顺描红的四个生字。
串：独体字，七笔写成。两口相叠，下口比上口更宽扁些，末竖中线行笔，穿过两口下伸收笔。
猪：十一笔写成。左右结构。上部犭是新偏旁,称反犬旁,弯钩须写挺直。
曾：十二笔写成。上中下结构。上部 为两点头.中间不能写成田.
编:十二笔写成.左右结构。注意绞丝旁的'写法。
（2）其他六个要描红的生字。
坏：七笔写成。左右结构。注意提土旁末笔是提，不是横。
含：七笔写成。上下结构，上面是今不是令。
2、书上描红，教师巡视指导。
五．练习熟读课文
第二课时
一、听写生字词
二、精读训练
1、指导看图。
（1）画面上部画着什么？下部画着什么？
（2）右上角画的是什么人？身上穿着什么样的衣服？头上扎着什么？脚上穿着什么？
（3）女孩子面部表情怎样？她左手挎着什么？右手做着手势说明她在做什么？
（4）小结图意。
2、指名读课文。
3、分小节讲读。
第一小节
（1）指名读
（2）这一小节共有几句话？说了什么？曾是什么意思？曾是妈妈怀里欢唱的黄鹂是什么意思？曾是爸爸背上盛开的野菊是什么意思？
（3）想一想：这一句当中用妈妈怀里和爸爸背上有什么含义？请读一读这一句话再回答。
（4）分两大组，一组读第一、第二行，另一组读第三第四行。
（5）学生答。
（6）小结。
（7）齐读。
第二小节
（1）指名读。
（2）这一小节有几句话？第一句说了什么？为什么说捉一只蝴蝶，能编织美丽的故事？（看图加想象理解）
（3）第二句说了什么？这句话里也用了能自然也可以说明他的聪明了，含一片草叶，能吹出动听的歌曲。（说明他们能利用随处可得的条件，吹出好听的歌来，这又说明了乡下孩子的聪明。
（4）再分两大组读，体会一下意思。
（5）小结。
（6）齐读。
第三小节
（1）指名读
（2）这一小节有几句话？第一句说了什么？为什么不用喂饱而用撑圆呢？这一句话实际上是在说什么？（乡下孩子帮爸爸妈妈干活）
（3）乡下孩子年纪虽小，却能帮爸爸妈妈干活，你能用一个词语来说明这个特点吗？（能干）
（4）第二句说了什么？为什么逮一串小鱼，就会乐坏了谗嘴的猫咪呢？
（5）逮小鱼给猫咪吃也算是生产劳动吗？（不算）为什么要写这件事？（说明乡下孩子的能干）
（6）分组读，体会意思。
（7）小结
（8）齐读
第四小节
（1）指名读
（2）这一小节的一句话同上面三个小结里的话是同一个人说的吗？认真读后再回答。你从哪里看出来的？
（3）小结
（4）齐读
三、总结课文
这首诗说的是乡下孩子生活富有情趣；他们聪明能干，正在农村里锻炼成长起来。
你们读了这首诗以后感受到了什么？领会到了什么道理？可以自由说一说。
四、练习有感情地朗读、背诵
第三课时
一、指名读课文
二、朗读指导
1、指导要点。
（1）这篇课文讲的是乡下孩子在农村广阔天地锻炼成长，要用赞美的语气来读。诗中的韵脚字有鹂、菊；事、曲；皮、咪；子、里。前三个小节句子词语互相对称，要读出节奏来。
（2）第一小节要突出欢唱黄鹂盛开野菊这些词，语气欢快。
（3）第二小节突出捉、编织含动听和两个能。读时语气轻松。
（4）第三小节要突出挖撑圆逮乐坏这些词语，读时语气要自豪。
第四小节哦的音调要拉长，表示听明白了。乡下孩
（5）子读时语速要快，语气肯定。生在阳光下，长在旷野里，节奏感要强，用赞叹语气读。
2、教师示范。
3、学生练读。
4、指名读，教师指点。
三、背诵课文
1、放录音欣赏。
2、指着板书试背。
3、各人轻声试背。
4、分组背。
5、指名背诵，评议指导。
6、同座互相背。
7、全班齐背。
四、作业练习
1、比一比，再组成词语。
怀（）中（）合（）都（）
坏（）串（）含（）猪（）
2．用编织动听练习说一句话。
语文教案 篇2
教案示例
教学目标：
1．分清逻辑层次，把握演讲主旨，语文教案－我的呼吁。
2．品味本文精彩语言，把握其准确、鲜明、严密、针对性强的特点。
3．体会作者所呼吁的平等、博爱与和平的精神。
教学重点：
1．分清逻辑层次，把握演讲主旨。
2．品味本文精彩语言，把握其准确、鲜明、严密、针对性强的特点。
课前准备：
布置学生查阅有关资料，了解史怀哲的经历及其思想。
教学过程：
一、导入新课：
如果你已三十八岁，拥有哲学、神学、医学三个博士学位，并正式取得了医生执照，同时你还是一位杰出的管风琴演奏家，曾多次在欧洲巡回演出，拥有一大批乐迷，你会拋弃似锦前程到未开化的黑暗大陆──非洲，为黑人义诊吗？
我们的回答可能是不同的。但史怀哲的回答却绝对是肯定的。
史怀哲，何许人也？ 谁来介绍介绍。
1．请学生介绍史怀哲，教师补充。
2．本文是史怀哲在诺贝尔和平奖授奖仪式上的演讲词，体现了他敬畏生命伦理学的主张。请仔细阅读全文，理出他演讲的思路。
二、理清思路，把握主旨
开篇直抒胸臆 ，呼吁全人类重视尊重生命的伦理——阐述这种伦理的内涵和特点：指出生命具有同等价值，要尊重生命——提出敬畏生命伦理学的核心：“善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是：伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。”——分析人类生存的现状，指出“隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界”，而只有良善才是消除冲突和争端的最好的解决之道。——良善的行为要求人类的互助，如防治大众疫病，帮助旧日殖民地的民众，使他们从艰难的生活和疾病中摆脱出来等。——然而今天我们还深陷在战争的危机里——我们的目标是要寻求和平的方法来解决问题——呼吁 “掌握国家命运的领袖们”，“能互相勉励，尽一切可能维持和平，使人道主义和尊重生命的理想，有充分的时间发展，并且发挥作用。”
文章的主旨：反对战争、清除战争的威胁、倡导和平和以谈判的方式解决国际争端，高中一年级语文教案《语文教案－我的呼吁》。
三、文章特色：
1．针对性强。
作者是在诺贝尔奖颁奖仪式上作这番演讲，他的演讲不是总结自己在过去的工作中的经验教训，不是空发一些无关痛痒的空论，而是直接针对当时的国际政治、军事形势。二战结束后，人类并没有摆脱战争的噩梦，对殖民地的剥削与压迫的暴力行为，随时都会激起暴力的反抗，大国间为争夺世界霸权所进行的军备竞赛、原子武器对人类生命的威胁隐藏在人类表面上的平静中。可以说，这篇文章主要是讲给那些破坏和平，以及准备破坏和平的掌握国家命运的领袖们和政治家的，是给他们提意见，敲警钟，针对性是很强的。
2．逻辑层次严密。本文从尊重生命是拒绝战争的理论观点出发，层层推进论述，逻辑层次非常严密。
3．本文语言特点：选用富有激情和哲理的语言。例如 “防治大众疫病的奋斗是永远需要的。我们对旧日殖民地的民众所给予的善良帮助，并不是什么慈善事业而是赎罪，因为从我们最初发现航线，到达他们的.海岸以来，我们已经在他们身上犯下了许多罪恶。所以白人和有色人种必须以伦理的精神相处，始能达到真正的和解。”在这段论述中，作者运用了“奋斗”、“永远”、“赎罪”、“罪恶”等词汇，改变文章语句的力度，增强了文章的情绪，感染了听众与读者。
四、讨论：学生自由讨论感受。
探究活动
请看以下几例，根据要求作文：
例一：阅读下面材料，然后按要求作文：
清华大学电机系大四学生刘海洋，20xx年1月29日和2月23日先后两次有预谋地把掺有碱、硫酸的饮料，倒在北京动物园饲养的狗熊身上和嘴里，致使3只黑熊、1只马熊和1只棕熊受到严重伤害。当别人问为什么这样做时，他回答说：“我要测试一下狗熊到底有多笨。”出事前夕，他刚刚被本校保送为研究生。人们从他书架上看到的几乎全是诸如《线性代数》、《数学建模竞赛》和GRE复习资料之类的专业用书。
请以关注生命为话题，自选角度，写一篇800字左右的文章。
例二：阅读下面几则材料，根据要求作文：20xx年1月15日凌晨两点，杭州姑娘林林从自己所住的五楼阳台跳下，结束了自己的生命。据死者母亲说，女儿是因为嫌自己胖才跳的楼。
20xx年10月，湖州一名学生干部因为汗毛过长受到同学讥笑而服毒自杀。
20xx年4月在北京举行的第二届中美精神病学术会议上的一份资料显示：在中国，抑郁症及自杀造成的死亡之和已排在各种疾病的首位，15岁至35岁的人群死亡的首要原因是自杀。
请以“珍爱生命”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，不少于800字。
例三：世界上什么最辉煌？有人说是财富；有人说知识；有人说是爱情；有人说是生命……
请以“世上最辉煌的是什么”为话题
语文教案 篇3
一、教学目标:
1. 理解课文小标题的含义,并从中找出它和文章主旨的关系。
2. 品读文中用来表现维吾尔人的优美准确的语言,体会作者对维吾尔人乐观豁达精神的由衷赞美之情。
二、教学重点与难点:
1.重点:理解小标题的内涵,品读文中用来表现维吾尔人的优美准确的语言。
2.难点:找出它和文章主旨的关系。
三、教学方法:
诵读、体悟、讨论
四、教学准备:
1.维吾尔风情图片和民歌
2.要求学生朗读课文两遍。
五、教学过程:
1.新课导入:(播放维吾尔风情图片和维吾尔民歌)
从刚才大家观看大屏幕专注的眼神,老师已经感受到了你们对新疆地区、新疆的维吾尔人浓厚的好奇心,那么让我们赶快进入今天我们要学习的这篇与新疆有关的课文吧!请同学们把书本打开,翻到127页,《和田的维吾尔》
2.解读标题:首先老师要检查一下你们的预习情况。昨天回家看过课文的同学举手。读过三遍的同学举手。读过五遍的同学举手。(检查预习,表扬!)
能不能告诉老师,为什么作者认为“和田的维吾尔”才是“真正意义上的维吾尔” 呢?
明确:随着工业化、城市化进程的加剧,维吾尔人的民族特色也在渐渐消失,只有在最边远的南疆农村和田地区,还保持着浓郁的西域特色和维吾尔民族风情!这里的“真正意义”也就是指原汁原味的维吾尔民族特色。
3.初步感知:文中第二自然段作者说:只有披着塔克拉玛干大沙漠沙尘的和田维吾尔人才能展示出原装的“西域货”,你们认为哪些东西可以称得上是原装的西域货?
沙土、花朵、谜、歌舞等,你们是在哪里很快发现这些事物的?
明确:通过文章的小标题能够快速、准确地把握文章内容和写作意图,有着画龙点睛的作用。
4.研读文本:刚才我们借助小标题很快地把握了所谓的原装“西域货”的内涵,可是大家有没有思考过:
1).如何理解“土一样的维吾尔”中的关键词“一样的”呢?
明确:维吾尔人生活的环境充满了沙土——沙尘暴肆虐;维吾尔人的生活离不开沙土——穿戴、食物;晾晒衣服。
土给人的感觉是什么?(纯朴、豪放、粗犷)
维吾尔人对沙土怀有怎样的态度?
明确:热爱,崇拜、眷恋,即使面对沙尘暴,展现出的也是特有的豪气与乐观。
语言品味:铺天盖地、撕扯、嘶、迎风引吭、热烈激昂、寂寞单调、平添、韵味
结论:和田的维吾尔人有着 土 一样的质朴、粗犷和豪放。
2).为什么“花”也可以作为和田维吾尔人的'一种象征呢?
明确:爱花是和田维吾尔人的天性,花儿不仅盛开在南疆的沙土里,还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上,姑娘的服饰上。姑娘有着花一般的名字和美丽的容貌,她们美丽的外表下更隐藏着坚韧的毅力,即使狂风也吹不散。
结论:和田的维吾尔人有着 花 一样的美丽、幽香、情调、自信。
3).快速浏览第三、第四两个标题的内容,完成下面的填空:
和田的维吾尔人好似 谜 一样的神秘、不可思议、耐看。
和田的维吾尔人好似 歌 一样的潇洒、豁达、乐观。
5.深化主旨:刚才我们从四个方面来概括了和田维吾尔人的特点,下面哪位同学能不能只用一句话来概括一下和田维吾尔人的特点呢?
明确:生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。
大家有没有注意到这句话中出现了一对反义词,是什么?这样使用矛盾么?
明确:和田维吾尔人的生活在沙土弥漫的自然环境中的确是苦的,然而他们凭着乐观豁达的精神,不仅战胜了恶劣的自然环境,更在这样的环境中,创造着美,用歌声和舞蹈来表现着美,所以,心里感觉是甜的,生活是美好的。
6. 随机讨论:在你的生活中,有没有体验过“苦”与“甜”相生相伴的往事或感受呢?
六、布置作业:完成一篇300字左右的随笔,题目《维吾尔印象》。
语文教案 篇4
教学目标：
1、 通过作品赏析，感受壮烈的战争场面，体会战士们视死如归的爱国精神；
2、 学习本文刚健质朴的语言；
3、 了解楚辞的一般特点。
重点难点：
重点：诗歌第一段战斗的壮烈场面
难点：屈原对战士的高度评价，并上升到爱国主义精神的高度
教学过程：
一、 作者介绍：
战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
屈原的生平资料，比较可信的仅有《史记》中一篇传记。这篇传记似乎存在错乱，有些地方不易读明白。现在加上屈原作品中的自叙，和研究者中较流行的看法，姑且对他的生平描绘大致轮廓。
屈原（约前３４０—约前２７７）名平，字原，是楚国的同姓贵族。祖先封于屈，遂以屈为氏。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任，官为左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》本传），是楚国内政外交的核心人物。据推算，他当时仅二十多岁，可谓少年得志。后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是怀王“怒而疏屈平”（同上）。屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。
这以后，楚国的内政外交发生一系列问题。先是秦使张仪入楚，以财物贿赂佞臣靳尚和怀王宠妃郑袖等人，用欺骗手法破坏了楚齐联盟。怀王发现上当后，大举发兵攻秦。可是，丹阳、蓝田战役相继失败，并丧失汉中之地。此时屈原曾受命使齐修复旧盟，但似乎没有结果。此后由于怀王外交上举措失当，楚国接连遭到秦、齐、韩、魏的围攻，陷入困境。大约在怀王二十五年左右，屈原一度被流放到汉北一带，这是他第一次被放逐。
怀王三十年，秦人诱骗怀王会于武关。屈原曾极力劝阻，而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，结果怀王被扣不得返回，三年后死于秦。在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己的一度兴旺的国家已经无望，也曾认真地考虑过出走他国，但最终还是不能离开故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江。他自杀的日子，可能是五月五日或距这一天很近。五月五日原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，其本来意义，反而鲜为人知了①。
① 参见闻一多《端午考》。又北朝魏收《五日》诗云：“因想苍梧郡，兹日祀东君。”似乎直到南北朝，南方还保存着端午节祭东君的习俗。
屈原与楚国最高统治集团的冲突，出于多方面的原因。在外交方针上，屈原主张与强秦对抗，具有远大眼光。而怀王贪利受骗，顷襄王畏怯妥协，都不能接受屈原的正确主张，反而因为他坚持己见而加以惩罚。在内政方面，屈原主张“修明法度”、“举贤授能”，实行使国家富强的“美政”。他向慕儒家传说中的圣君贤臣，对政治抱有某种理想主义的态度。同时他又蔑视那些贪鄙的贵族，主张改革内政，这当然也会使许多人与他为敌。此外，屈原的性格，也是造成他的悲剧的重要原因。从屈原的作品中，可以清楚地看出，他是一个感情激烈、正直袒露而又非常自信的人，这种性格加上少年得志，使他缺乏在高层权力圈中巧妙周旋的能力，因而也就难以在这个圈子里长久立足。还在屈原受到重用的时候，上官大夫就轻而易举地使怀王疏远了他，这不能说完全是由于怀王的昏庸（否则无法解释怀王起初怎么会重用他）；应该说屈原的性格，以及他在政治上的理想主义态度，同实际的政治环境本来是难以协调的，何况当时楚国又正呈现衰乱的状态。在历史上，像这种诗人气质与环境的矛盾，不断地造成人生悲剧，同时也造就优秀的文学。
屈原的作品，在《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载屈原赋二十五篇，未列篇名。东汉王逸《楚辞章句》所载也是二十五篇，为《离骚》、《九歌》（计作十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》，而把《招魂》列于宋玉名下（《汉书·艺文志》基本上是以刘向、刘歆父子《七略》为依据，《楚辞章句》则是为刘向所编《楚辞》作的注释。所以这两种理应是一致的）。可知对这二十五篇中部分作品的归属和真伪，汉代就存在争议。大致说来，现代研究者多认为《招魂》仍应遵从《史记》，视为屈原之作；《远游》、《卜居》、《渔父》，则伪托的可能性为大。
二、疏通课文
操吴戈兮披犀甲，
车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，
矢交坠兮土争先。
手拿着长戈啊，身穿着铠甲，
战车轮毂交错啊，短兵器相拼杀。
旌旗蔽日啊，敌兵多如云，
箭矢交互坠落啊，战士冲向前。
凌余阵兮躐余行，
左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，
援玉桴兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，
严杀尽兮弃原野。
敌侵我阵地啊，践踏我队形，
驾辕左马死啊，右马又受伤。
战车两轮陷阿，战马被羁绊，
战士举鼓槌啊，击鼓声震天。
老天也怨恨啊，众神皆愤怒，
战士被杀尽啊，尸体弃荒原
出不入兮往不反，
平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，
首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，
终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，
子魂魄兮为鬼雄。
英雄们此去啊，不再盼回还，
原野空茫茫啊，路途太遥远。
佩带着长剑啊，夹持着秦弓，
身首已分离啊，忠心永不变。
战士真勇敢啊，武力又威猛，
刚强彻始终啊，士气不可侵。
将士身虽死啊，精神永世存，
您的魂魄在啊，鬼中称英雄。
三、鉴赏
同群：爱国主义之赞歌 千古祭文之绝调——读《九歌国殇》
中央电大文法部 韩传达
在中国漫长的五千年历史中，涌现出了无数可歌可泣的爱国志士，屈原就是其中最早、最著名的一位代表；在群星闪耀的中国文学的长河中，有着无数歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇，《国殇》就是其中最早、最著名的一篇。
《国殇》是屈原的重要作品《九歌》中的一篇。《九歌》是一组祭歌，共十一篇，所祭的对象有天神，如《东皇太一》(天上最尊贵的神)、《云中君》(云神)、《东君》(日神)等；有地祇，如《湘君》、《湘夫人》(湘水水神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山神)等。唯独《国疡》一篇所祭既非天神，亦非地祇，而是人鬼。戴震《屈原赋注》：“‘殤’之义二：男女未冠(二十岁)笄(十五岁)而死者，谓之‘殇’；在外而死者，谓之‘殇’。‘殇’之言伤也。‘国殇’，死国事；则所以别于二者之殇也。”所谓“国殇”，就是指为国牺牲的将士。将为国牺牲的将士和天神、地祇同等祭祀，已足可见出作者对这些牺牲了的爱国英雄们怀着多么祟高的敬意，而诵读全诗，我们更能感觉到诗人胸腔中沸腾的热血。
全诗可分两大段。从开头至“严杀尽兮弃原野”为第一段，是叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的`经过。
首句“操吴戈兮被犀甲”。吴戈，是吴国制造的戈。吴国在古代以制造锋利的武器著名。有名的宝剑干将、镆铘就出在吴国。犀甲，是犀牛皮制做的铠甲。《周礼冬官考工记函人》记载：“犀甲寿百年。”(《十三经注疏》中华书局影印本)但作者此处用“吴戈”、“犀甲”二词，并不是要说明楚军装备的精良，而是要描绘出楚国将士的雄姿。而描绘将士的雄姿，恰又为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础：这是一群英雄战士奔赴战场，去和敌人作殊死的战斗。因此，开头这一句对楚国将士雄姿的描绘，对全诗悲壮气氛的形成是十分重要的。
下面，作者笔力一转，展开了对战场情景的描写。“车锗毅兮短兵接”三句是写初战时的情景。“旌蔽日兮敌若云”是说敌人的旌旗遮天蔽日，他们人数众多，远远超出了我军之上，像是被狂风驱赶的满天乌云，黑压压地向我方阵地涌了过来。这一句不仅写出了敌人的强大、声势的凶猛，以反衬楚国将士的英勇无畏；同时也是用浓笔重墨，描绘出了浓烈的战场气氛：天昏地暗，日月无光。增强了全诗的悲壮色彩。
尽管面对着强大的敌人，楚国的将士们仍旧奋勇争先，冒着飞蝗般的箭雨，冲上前去，和敌人展开了一场短兵相接的战斗。“车错毂兮短兵接”，我们的耳中仿佛听到了沉闷的战车相撞声，戈剑相击的叮当声，战士们嘶哑的呐喊声。真是“主客相搏，山川震眩，声折江河，势崩雷电。”(李华《吊古战场文》)一场多么惊惊心动魄的厨杀呵！
但是，毕竟敌我力量悬殊。楚国的将士渐渐力不能支了。“凌余阵兮躐余行”六句，描写了他们作最后的殊死格斗和壮烈牺牲的经过：战阵被冲乱了，行列被冲跨了，驾车的战马或死或伤，为国家献身的时刻到了！楚国的将士们将剩余战车的两轮埋入土中，用绳索将驾车的战马羁绊在一起一一这是古代车战中所谓“方马埋轮”的战术。尽管古代军事家孙子认为这种战术“末足恃也”(《孙子九地》)，但楚国将士们此刻正是运用这一战术行动，来表示他们必死的决心。而作为楚军统帅的将领，则拼尽全力，擂响了最后的战鼓。这震天撼地的鼓声，向敌人威严地宣告：楚国的将士个个都是英雄，他们至死不会在敌人面前表现出丝毫的怯懦和恐惧！但是，鼓声终于沉寂了，楚军将士的尸体横陈在广阔的原野上，他们全体为国捐躯了。
从“出不入兮往不反”至结束，为第二段，是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。
“出不入”四句紧承上文，写出了作者对“严杀尽兮弃原野”的将士们无比沉痛的悼念：祖国的英雄们呵，你们一去不复返了。在那遥远的旷野里，你们安息了，永远地安息了!但是，这四句的感情色彩并不仅仅是沉痛。作者用“出不入”和“往不反”这两个同义重复的词组，写出了楚国将士受命忘身、义无反顾的英雄形象。因此，在沉痛之中又充游了“壮士一去兮不复还”的悲壮。“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”二句写战死者死后仍保持着战斗的雄姿，更加深了这种悲壮气氛。
诗的最后四句，作者怀着极大的敬意，对为国牺牲的将士作了热血沸腾的颂扬。既颂扬他们生前的勇武刚强、凛不可犯；更颂扬他们死后威灵显赫，永为鬼雄。这最后四旬，是写实，也是祝祷；是对死者的颂扬，也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点。
《国殇》是一首祭歌，更是一首血泪交并的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文何止千数，但写得如此激动人心、鼓舞斗志的，却绝无仅有。这首先是由诗歌所产生的时代环境决定的。
屈原所处的时代，正是楚国由盛而衰的转新点。由于楚怀王、顷襄王父子的昏庸，焚国接连大败于强秦，丧城失地，牺牲惨重。《史记?楚世家》对此有详细的记载。但是，楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民。“楚虽三户，亡秦必楚”的口号之所以会产生，就有这样一个重要因素在内。惨重的牺牲并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨的决心。这就是《国荡》这一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件。
但更直接的原因，应归功于伟大诗人屈原自己所具有的崇高的爱国主义精神。屈原自己就是一个“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“虽体解吾犹末变兮，岂余心之可惩”(《离骚》)的爱国志士，因此他才能写出“首身离兮心不惩”、“终刚强兮不可凌”这样惊天地、泣鬼神的诗句。正因为屈原自已是一个从不考虑个人的荣辱得失，一心只想到国家的利益、前途的人，因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬，而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。试与号称“燕许大手笔”的唐燕国公张说所写的《吊国疡文》相较：
见马血兮夜然，闻殇魂兮雨哭。君王按金鼓而气愤，抚珠铃而泪滋。横万里兮抽恨，吊群山而写悲…殪原野兮奈何?违君亲兮不见。于戏，何天命之奄忽，俾仁义之礼兵，为蛮夷之俘骨。
虽然张文钊也有“横万里”、“吊群山”等气象苍莽的词句，但作者只是用来形容“悲”、“恨”的深广无穷而已，决不能给人以鼓舞斗志的力量。至于梁简文帝萧纲的《祭战亡者文》曰：“降夫既旋，功臣又赏。班荷元勋，苏逢漏网。校尉霑荣，属国蒙奖。独念断魂，长毕灰壤。膏原染刃，委骨埋泉。徒闻身没，讵辩名传。”(《艺文矣聚》卷三十八)则只不过是悲叹身死国事而不蒙恩赏、声名不传而已，那就更不足道了。可以毫不夸张地说：《国殇》是一首悲壮的爱国主义的赞歌，是千年祭文之绝调！
这首祭歌之所以如此悲壮动人，除了以上两方面的原因，作者能抓住最有代表性的外部特征，用简练的笔触勾画出楚国将士的英雄形象，也是一个重要原因。如“操吴戈今被犀甲”，“带长剑兮挟秦弓”二句，一写生前，一写死后，均十分生动形象地表现了楚国将士的勇武姿态和至死不屈的气概，增强了诗歌的悲壮色彩。
通过战场景象的描写来烘托、渲染楚军将士牺牲的英勇悲壮，是本诗的又一成功之处。除了前面已提到的“旌蔽日兮敌若云”一句外，我们再看“天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”二旬。“严杀尽兮弃原野”虽然景象很悲惨，但“天时坠兮威灵怒”一句使人想象此时战场上狂风怒吼，飞沙走石，好像天神在为楚军将士的壮烈牺牲而悲怆，而愤怒呼号。这就有力地渲染烘托出了一种悲壮的气氛，接下去该“严杀尽兮弃原野”一句，感觉上就不是悲惨、不是恐怖，而是一种英勇献身的悲壮。
四、课外阅读
那绵延了两千多年的 人民的美丽的传说 是真的么？ ——当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号播散出一片芳香 在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云 那么，为什么 通过遥远的时空 我们看到的是 在荒野中踽踽独行的身影？我们听到的是 充满痛苦和悲愤的歌声？为什么，在只能供你洗脚的浊流中，结 束了你的一生？是历史的悲剧 还是你的悲剧呢？ 你把荷叶裁成衣裳 你啜饮清露和菊霜 ——在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁，你的清白？ 为了风雨中的祖国 你奉献出满腔赤诚 ——在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直，你的忠贞？群鸦聒噪 而白鹤孤立 野草丛生 而香花凋零 你，纯真的诗人呵 决不肯唯唯诺诺 以保平安 在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中 为了祖国，为了人民 你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵，吹打吧 炸雷急电呵，轰击吧 你慨然地面对 沉重的命运 你被投掷于大荒 披发抚剑 开始了无尽的漂流 独立在苍茫的暮色里 仰天长啸 穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟 在你走过的道路上 每一步都流下了血迹 在你唱出的歌声中 每一句都掺和着泪痕 不是哀叹自己的流落 个人的安危、荣辱何所计使你痛苦的是 危急的祖国和受难的苍生你遥望被焚毁的故都 那熊熊的大火 也煎熬着你的心……
置身在阴暗的深渊中 你的灵魂飞跃出深谷 上下求索地翱翔 你叩问宇宙的奥秘 你寻求理想的乐土 你探索生活的真谛 你渴望照路的明灯……举目四望 茫茫大地哪里是归宿？栖隐山林吧 心已和山河一道破碎 哪有闲情去陪伴野鹤，欣赏浮云混迹江湖吗？ 世道浑浊，众人皆醉 苟活是比死更可悲的生你庄严地选择了你的道路像一颗流星陨落于 大海一声爆裂， 一阵青烟 你在滚滚的江流中 熄灭了自己的生命 你去了，但未随波消逝悲剧的阴影 只是在你 用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上 加重和烘托了色彩 你的忠言 没有被采用来拯救你的祖国你的正直、你的清白、你的坚贞你的火 一样的爱国热情 哺育了世世代代的人民滚滚的浊流，淹没不了你生命的火焰 一道眩目的霞光 从汨罗江上腾空而起 穿过漫漫的长空 永远在人民心中闪耀 在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你的龙舟有多少旗幡 为你招魂 曾经多少次 我感慨万端地 低吟着你的诗篇 思索着你的 和无数古往的诗人的命运我坚信 历史的悲剧的大幕 是永远落下了 我珍惜 新时代歌者的幸福： 不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光 呼吸着清新的空气 他们自由地倾吐出 幸福，欢乐，而且满怀希望的歌声！
语文教案 篇5
教学目标：
1、能借助提示概括课文主要内容，并学会分清内容的主次。
2、联系上下文体会马鹿借助眼神、动作、声音向人们求助，并能有感情地读好有关句子。
3、结合马鹿的叫声进行说话训练，体会母子情深。
4、体会马鹿母爱精神的伟大，懂得感恩。
教学重点：
1、联系上下文体会马鹿借助眼神、动作、声音向人们求助，并能有感情地读好有关句子。
2、结合马鹿的叫声进行说话训练，体会母子情深。
教学难点：
体会马鹿母爱精神的伟大，懂得感恩。
教学过程：
一、 照片导入，激情质疑：
1、（出示2张照片）
在课开始前，老师请大家看两帧照片，一帧照片是攀枝花6.1级地震那一天，一位正在吃饭的母亲，在地震袭来的瞬间，用自己的身体护住了一旁的女儿。连手中的筷子都没来得及丢掉，无情的地震夺走了母女俩的生命，但当消防官兵把她们从废墟中刨出来时，她们僵硬的身体依旧保持着紧紧相拥的姿势，在死亡的最后一刻，母亲依旧保护着她的女儿。
另一帧照片是学校放学时，我们的爸爸妈妈，年迈的爷爷奶奶顶着寒风瑟缩着身体，等待你们放学的情景。
2、从这两张照片中，你体会到了什么？（板书：情）
3、是呀，世界上最让人感动的莫过于“情”了，可是，你们知道吗？不仅人有情，就连大自然中的动物也有着深深的情谊。今天我们就来学习这样一则篇感人至深的文章——马鹿有情。（补充课题，齐读课题）
4、看到课题，你有什么问题？
预设：1、马鹿是一种怎样的动物？2、课题中的“情”是什么情？
5、关于马鹿，谁能来介绍一下？（出示马鹿的图片）
设计意图：
1、 “文道合一”是语文学科的一项重要内容。在生活中，我发现现在的孩子不太会把老师讲的内容与生活相联系，情感上缺少从课文到生活的迁移。在这篇课文中学生仅仅学会理解马鹿身上的母爱是不够的，还要适当将课文的主题推向生活，感受自己家长对自己的关爱，因此在这篇课文的导入中，我选取了两张照片，一张来自具有震撼力的新闻素材，一张来自自己班级学生的生活。从自己家长的照片导入，孩子们肯定意想不到，这样能很好地激发学生学习的兴趣。同时，照片内容与课文的情感主线一脉相承，能很好地激发学生的情感。人与动物情感的对比，又使学生自然地质疑，为后面围绕问题，抓住主线学习课文作了铺垫。
2、马鹿这种动物学生不是很熟悉，因此课前预习时让学生查查资料，课上由学生简单介绍来解决问题。让学生自己质疑自己解决问题，可以培养学生主动探究的兴趣和能力。
二、整体感知，理清脉络：
1、同学们对马鹿的了解还真不少，但课文中的马鹿却不仅如此。
2、打开书，自由读读课文，读准字音，读通句子，边读边思考这是一只怎样的马鹿，并说说自己的理由
3、学生交流，概括出“勇敢、母爱”（板书：勇敢 母爱）
4、浏览课文，分一分，哪几小节表现了马鹿的勇敢，哪几小节又描写了马鹿的母爱？（1-4小节：勇敢 5-13：母爱）
5、你这两个内容，哪个是课文的重点？你们想先学哪一部分？
设计意图：
1、这篇课文很长，共13小节，初读课文有些散，因此整体感知中，我分两步走，初读课文，找出马鹿身上两大特点——勇敢和母爱，再浏览课文，理清脉络。有了 “勇敢和母爱”这两个关键词，课文的脉络一下子清晰了：前半写马鹿遇险，“我”扣动扳机救鹿。后半写马鹿引我们救落入陷阱的小鹿。
2、两部分的内容比较独立，情感上并不一定要有第一部分的`铺垫，才有后一部分，因此，我让学生来选择先学习的内容，这样可以激发学生的学习兴趣，变被动为主动。
3、分清课文内容的主次，学会抓住课文的重点是本单元的重点，分清脉络后，学生很容易把握课文的重点内容。
三、 深入品读，感悟真情
围绕“勇敢”，学习第一部分
1、读1-4小节，你从哪里读出了母鹿的勇敢？
2、随机学习句子：马鹿知道自己跑错了地方，于是就跳得高高地在空中打了个
旋儿，想重新跑回林子里，而狼却抢险一步横在了马鹿的前面。马鹿使足气力，准备腾空越过狼的拦截，可狼却倏地俯下前身，前爪按地，眼睛瞄准了马鹿的喉咙。
3、根据学生回答，找到三个动词，指导朗读。
围绕“母爱”，学习第二部分
1、马鹿怎样机智地向人类求助？请大家自由读读课文5－7节，划出马鹿向人类求救的句子，说一说，你读懂了什么？
句子一：马鹿一动不动地站在那里，傻了似的眼睛直直地注视着我们。我的伙伴捡起一块石子扔了过去，马鹿机警地一闪身，敏捷地躲开了。然后迈着方步，不情愿地朝林中走去了。
① “傻了似的”真的傻了吗？结合“我幕锇榧衿鹨豢槭?尤恿斯?ィ?砺够??匾簧辽恚?艚莸囟憧?恕?”再读一读，你有什么感悟？（按照动物的常性，听到枪声，狼吓跑了，马鹿也应该吓跑才对，可它却一动不动，傻了似的，其实马鹿是想用异样的眼神引起我们的注意啊！）
②“一动不动”，马鹿一动不动地站在那里，你是马鹿，你会想什么呢？
③“不情愿”想象一下，不情愿离开的马鹿会有怎样的动作？（脚步很慢，眼睛看着我们）不情愿的的表现其实就是马鹿向我们发出的求救信号。
带着理解男女比赛读这一小节。
设计意图：
1、经过一段时间的训练，我班的学生都能通过抓住关键词句来读懂文本，因此在本环节的教学中，我估计学生能找到这三处关键词，那么我要做的是“点拨”。如“傻了似的”学生可能会一位马鹿是受了枪声的惊吓，所以我引导学生结合“我的伙伴捡起一块石子扔了过去，马鹿机警地一闪身，敏捷地躲开了。”再读一读，有什么感悟？不直接把答案告诉学生，让他们在读中体会，从而自己得出结论。
2、换位思考，想象马鹿的想法，有助于理解马鹿在危急过后，首先想到的不是自己的安危，而是自己的孩子，从而体会伟大的母爱。
3、结合“迈着方步”，想象马鹿“不情愿”的样子，学生自然体会这是马鹿向我们发出的求救信号。
句子二：马鹿向前走了几步，忽然停下来，回头用期盼的目光望着我们，而后又死死地盯着林中的一个地方，一步一回头地朝那里走去。
①“死死盯着林中的一个地方”，林中的那个地方有什么？对于掉入陷阱绝望无助的小马鹿，课文中有这样一段描写。（出示）
你体会到了什么？（小鹿的无助）
这一切，让马鹿妈妈多么痛心啊，那份无奈，那份牵挂使它不愿离开。千言万语尽在心头，不会说话的马鹿只能用眼神、动作来表达自己的求救,从这段话中还能哪里感受到马鹿的求救信号呢？
② “期盼的目光望着我们”透露出马鹿的爱和期望，救子的急切心情；也对我们充满着暗示。
③“一步一回头”带着它无尽的期待，此时此刻，救出孩子是它最大心愿，此时大马鹿一定想了很多。你是大马鹿，如果，你会说话，你会对我们说些什么？
④ 指导朗读：不会说话的马鹿千方百计用眼神、动作向我们求助（指名读）
马鹿没有救出自己的孩子，它不肯离开（指名读）
小马鹿已经几天几夜没有东西吃，没有水喝，救不出孩子，马鹿妈妈心急如焚，它怎么能离开？（齐读）
句子三：马鹿将我们带到密林深处，在一棵老柞树下，发出低沉的叫声。它围着一个坑子转了一圈之后就跑出去很远，站在一个较高的地方，大声地鸣叫起来。
①就这样，马鹿想尽办法把我们带到密林深处，在一棵老柞树下，发出低沉的叫声，（听声音）这声音多像母亲在低声安慰自己的孩子啊！马鹿仿佛在对小马鹿说：“ ”。
（也许母亲在自责，自责自己没有照看好孩子；也许母亲在给孩子鼓气，鼓励孩子不能放弃；也许母亲在把好心人已经来到的消息告诉自己的孩子；也许……）
②它围着一个坑子转了一圈之后就跑出去很远，站在一个较高的地方，大声地鸣叫起来，（听声音）好像在向人类大声救助：“ ”。
（那阵阵大声地鸣叫，是一声声迫切的呼救；那阵阵大声的鸣叫，更是一位母亲爱子心切的表现啊！）
设计意图：重点内容部分，文字较长，跨了9个小节，比较散，学生不容易把握主次，紧扣母爱，分成“求救和团聚”两个部分学习，就使教学条理强了许多，同时也分出了主次。求救部分抓住三句话来体会马鹿妈妈求救时的动作、神态，体会对小马鹿浓浓的爱。抓住两次鸣叫，让学生设身处地，想象说话，能使学生很好地体会母爱，同时也训练了联系上下文来想象说话的语言表达能力。
2、感受母子团聚的激动场面。
过渡：人类被大马鹿感动了，他们把小马鹿救了上来。母子终于相聚了，你瞧，（视频或图片）
出示：忽然，大马鹿一个箭步冲过来，在离我们十多米的地方折过身，声音柔和地叫着它的孩子。
小马鹿欢快地叫着，一跛一瘸地跑向母亲。大马鹿用舌头舔着小马鹿。小马鹿紧紧地靠在母亲身边，大眼睛一眨不眨地朝我们张望。
（1） 精彩的朗读同样可以再现感人的场面，让我们用声音来表现母子的深情。（自由读，指名读。
（2） 创设情境说话：你的感受太深了，我也被你的朗读感动了，现在，我就是那慈爱的大马鹿，你们就是欢快的小马鹿，我们一起来读。）
孩子啊，我们终于团聚了，此时此刻，你想对妈妈我说什么呢？演一演
小马鹿 说：“ ”。
换一换，我就是那小马鹿，你们是我的妈妈，你们会对我说什么？
大马鹿 说：“ ”。
设计意图：围绕“母爱”的主线，后半部分的重点应在感受母子情深上，而不在于作者怎样救，四年级的课文不可能面面俱到，尤其是这样的长课文，老师在选择教学内容时应把握主线，抓住重点，同时抓住重点也是本单元对学生的训练，因此，在本环节的学习中，我让学生同学看，来体会母子经历了大难后相聚的那种欢欣；通过读来再现欢欣的场面；通过情境表演想象说话，来丰富无声的画面。层层深入，让学生体会母爱。
回读第一部分
1、 再次回到第一部分，思考：课文的主线是“母爱”，写“情”可为什么还要写大马鹿的勇敢？默读1-4小节，看看，你发现了什么？
2、 “凄惨的鹿鸣声”：正是大马鹿这声声凄惨的求救声，引来两只狼。
3、 “想重新跑回林子里”：一个“回”字写出了在危难中，大马鹿对小马鹿的牵挂。母爱的力量也给了大马鹿与恶狼抗争的勇气。
（设计意图：如果学生选择了先学第一部分，那么在学完第二部分后对第一部分进行回读十分重要，有了第二部分的情感铺垫，学生很容易找到初学时被我们忽略的关键点。如果学生选择了先学第二部分，那么回读与第一部分的教学，结合起来，学生能学得更深，对文本的挖掘就更透了。）
四、小结疑问，总结全文：
1、（看板书）把两部分内容结合起来，谁来说说课文的主要内容？
2、而课题中的“情”就是——母爱
3、母爱无处不在，她有时轰轰烈烈，有时微不足道；有时缠缠绵绵，有时狂暴粗野；母爱，需要懂得感恩的孩子细细体会；母爱，也需要我们代代相传……
4、当我们再次回眸这两帧照片的时候，相信，我们会有更深的感受……
设计意图：
1、概括课文主要内容，是四年级学生学习的一个难点，也是一个重点，在理清脉络，学习课文后再进行概括，难度降低了很多，相信学生能顺理成章地得出答案。
2、回到学生的质疑，在解决问题的基础上，再次点出中心，深化了学生的理解，也是对学生提问的尊重。
3、再次回眸两张照片，深化的不仅仅是对课文本身的理解，更是学生感恩教育的迁移。