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《伶官传序》优秀教案
在教学工作者开展教学活动前，很有必要精心设计一份教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。教案要怎么写呢？以下是小编帮大家整理的《伶官传序》优秀教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《伶官传序》优秀教案1
教学目标
1、了解史论的一般特点。
2、学习根据史料提炼出观点的方法。
3、认识“满招损”，“谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等观点的深刻含义及其对人生的启示。
教学过程
第一课时
一、导入
初中时我们已经学过北宋文学家欧阳修的很多诗文，今天我们一起再来学习他的一篇史论《伶官传序》。
二、简介作者及时代背景
1、作者
欧阳修，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，卒谥文忠。吉州永丰（今江西省永丰县）人。官至枢密副使，参知政事。
欧阳修是北宋中叶的文坛领袖，大力提倡古文，并且提拔和奖励后进。著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。他在散文、诗词创作和史传编写、诗文评论方面都有很高的成就，而尤以散文的造诣最高。后人把他列为唐宋八大家之一。
他著有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。
2、时代背景
五代（907～960），指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年（926）贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。
欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫当时北宋王朝执政者：应该吸取历史的教训，居安思危，防微杜渐，不应满足于表面的繁荣。
三、整体把握
1、学生自读课文正音。
2、找出文中名句。
①满招损，谦得益。
②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
③祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
3、找出文中观点。
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？
4、熟读课文。
四、掌握重点词语及语言现象和句式特点。
1、补充注释
①原庄宗之所以得天下。
原，推究
②函梁君臣之首。
函，原指木匣子，这里作动词，用木匣子装。
2、词类活用：
①忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
兴，使……兴，动词→使动。
亡，使……亡，动词→使动。
②一夫夜呼。
夜，在夜里，名→状语。
③仓皇东出。
东，向东，名→状语。
3、句式（被动句）
①身死国灭，为天下笑。
“为天下笑”，即被天下人嘲笑。
②智勇多困于所溺。
人的才智、勇气往往被他溺爱的事物困扰。
五、布置作业
1、课后练习四。
2、联系已经学过的《六国论》，想想史记的特点是什么。
第二课时
一、检查作业。
解答课后练习四。
二、分析论证结构。
文章开篇就提出了“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”的论点。之后引史论史，在叙事中融入自己的议论分析，对史实进行评论，从中总结历史教训，以古讽今。
先写晋王临终遗嘱，庄宗恪守义命，出兵报仇，终于凯旋，有“系燕父子以组，函梁君臣之首”的壮举，从而表明“成则由人”的道理。然后写庄宗大功告成之后不思进取，宠信伶官，国家由盛而衰，最终众叛亲离，被乱箭射死的惨状，证明“败亦由人”的.道理。文笔酣畅，波澜起伏，引人深思。
三、分析史论的特点。
任何一种文体都会不断发展变化，史记也是如此。最早的史论，指史家在史传后所写的一段评论性文学，如《史记》中的“太史公曰”，《汉中》中的“赞曰”等。后来慢慢扩大到凡是就史实生发议论的，文章均称为史论。
从本文及以前学过的《六国论》等文可看出史论的特点：
1、从史实中提炼观点。
2、介绍史实的目的是以史实做证据，证明自己的观点。
3、叙述史实一般比较概括简练。
4、常采用借古讽今的写法。
四、布置作业
1、背诵课文第3段
2、积累相关词语。
《伶官传序》优秀教案2
【目的要求】
1.学习文中的一些实词、虚词，伶官传序教案。理解句意、文意。
2.理解“满招损、谦受益”；“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”；“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的含义。
【文言基础知识】
1.字词解析
①注音释义
系燕父子(系jì，捆绑。)
仇雠已灭(雠chóu，同“仇”。)
乱者四应(应yìng，应和(hé))
盛衰之理(盛shèng，兴盛。)
盛以锦囊(盛chéng，装。)
②词性活用
函梁君臣之首(木匣→用木匣封装。名词作状语)
一夫夜呼(在夜里。名词作状语)
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(使国兴，使身亡。动词的使动用法。)
③一词多义
【原】
汝在九原，当分明记之。(当“泉”讲，用的是本义。《祭妹文》)
武夫力而拘诸原(原野。《殽之战》)
天地之所以养人者，原不过此数也。(原来。《治平篇》)
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者(推究，探求。)
【微】
微行入古寺(隐蔽身份，这是本义。《左忠毅公逸事》)
岭峤微草，凌冬不雕(极小的。《采草药》
夫祸患常积于忽微(微小的。)
其文约，其辞微(微妙，深奥《屈原列传》)
恨晨光之熹微(微弱。《归去来兮辞》)
微指左公处(暗暗地《左忠毅公逸事》)
微太子言，臣愿得谒之(如果没有。《荆轲刺秦王》)
微斯人，吾谁与归？(如果不是。《岳阳楼记》)
【告】
迁矢先王，而告以成功。(上报，报告)
私见张良，具告以事(告诉，陈述《鸿门宴》)
自告奋勇(表示，表明)
【盛】读shèng
盛衰之理(强盛、兴盛)
胜地不常，盛筵难再(丰盛。《滕王阁序》)
其意气之盛(盛大，雄壮)
位卑则足羞，官盛则近谀(职位高。《师说》)
读chéng
盛以锦囊(装。)
2.难词句解析
①盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
理：道理，此处可理解为原因，高中三年级语文教案《伶官传序教案》。事：做。人事：可理解为“人为”。岂……哉：难道不是……吗？此处是用反语问句的形式来抒发感叹。
译作：兴盛和衰败的原因，虽然说是上天决定的，难道不也是人为造成的吗！
②原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
“之所以……”，“之所以……者”，都是“……的原因”的意思，“所以”前的“之”字是结构助词，可有可无，不必解释。原：推究。之：代上一句讲的`道理。
译作：推究庄宗得天下的原因，和他失天下的原因，可以知道这个道理了。
③庄宗受而藏之于庙，其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
受：授，接受。古汉语中“受”“授”同源。庙：宗庙，祭祀祖先的地方，就是下文的“太庙”。从事：一般的官员。一少牢：用一只羊、一只猪作祭礼。
译作：庄宗接受了剑，把剑收藏在宗庙里，从那以后，每当用兵的时候，就派遣手下的官员用一只羊、一只猪的祭礼向祖庙祷告，又请出那三枝箭，用锦囊装了，背着(剑)一马为先，等到得胜回来时，再把箭放回原处。
④岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
抑：连词，还是。本推究……根源。“得之”，“失之”中的“之”都是代词，代“天下”。两个“而”都是表转折的连词。自于：由于。
译作：难道是得天下困难而失掉天下容易呢？还是推究那导致成功和失败的原因都是由于人为造成的呢？
⑤夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
忽微：极细微的事，“忽”和“微”都是极小的计量单位。智勇：有“智”与“勇”的人。所溺：溺爱的人或事。岂独……也哉！难道仅仅(单单)……吗？也哉：语气助词连用。
译作：灾难祸害常常是从小的事情上积累起来的，聪明勇敢的人往往被所溺爱的事儿困扰，难道仅仅是几个伶官(造成的)吗？
【内容主旨】
全文共4个自然段。
第1自然段，开门见山提出中心论点：盛衰之理，岂非人事。
2～4自然段以唐庄宗为例，边摆事实，边讲道理，展开讨论。唐庄宗李存勖接受父命，报仇雪耻，系燕父子、函梁君臣，这是他成功的时候。但天下平定后，却一夫作乱，仓皇东出，伶人困之，身死国灭“，这是他惨败的时候。庄宗成时：意气之盛，可谓壮哉；庄宗败时：泣下沾襟，何其衰也。
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