当前位置：9136范文网>教育范文>教案>语文教案

语文教案

时间：2024-01-26 09:20:39 教案我要投稿

语文教案

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，可能需要进行教案编写工作，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编为大家整理的语文教案10篇，欢迎阅读与收藏。

语文教案

语文教案篇1

　　一、教学目标：

　　1、知识与技能：

　　（1）认识“亦、妆”2个字。会写“断、楚、孤、帆”4个字。了解诗句的主要意思。

　　（2）正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。默写《望天门山》。

　　（3）体会古诗所描绘的美景及特点，并动手画一画。

　　2、过程与方法：

　　在读、画、背中初步感悟。

　　3、情感态度与价值观：

　　通过朗读感悟，感受诗中描写的景物，体会诗人热爱祖国河山的感情。

　　二、教学重点：

　　借助注释，理解诗句意思。

　　三、教学难点：

　　体会古诗所描绘的美景及特点，并动手画一画。

　　四、课前准备

　　①我国著名的风景名胜和生字词、古诗的课件。

　　②学生课前搜集有关古诗内容及诗人的资料，搜集描写祖国大好河山的古诗。

　　五、教学课时：

　　两课时

　　六、教学过程：

　　第一课时

　　学习《望天门山》

　　一、回忆诗人，导入新课

　　①同学们，你们了解李白吗？谁来背背他写的诗？

　　②看来同学们非常喜欢李白的诗，这节课我们再来学习他写的一首诗——（学生齐读课题）

　　二、读通诗句，了解诗意

　　①学生初读课文。请大家用自己喜欢的方式读课文，遇到读不准的字音多读几遍，在读不懂的地方打一个问号。

　　②检查交流。

　　A、多媒体出示课文中生字：断楚孤帆亦妆

　　让学生读生字，并帮助正音。

　　B、多媒体出示课文《望天门山》。如果大家把这些生字带到诗中一定会读得更好！

　　学生读诗句，个人读，集体读。

　　③自读自悟诗意。请大学联系课文中注释，并参考一些工具书，想一想诗句的意思。

　　A、学生个人读悟。

　　B、在学习小组中交流。

　　C、在全班交流：提出疑问，大家商讨解决。

　　D、教师引导大家说说诗意。

　　三、诵读全诗，感悟诗情

　　①教师范读，学生自由体验。

　　②多媒体配乐练习读，整体体验，力求读出感情。

　　③指名朗读，读完后，请介绍为什么读得这么好！

　　④引导背诵：这么美的`诗大家想不想永远留在自己的记忆中呢？

　　自由练背。

　　同桌互相背。

　　多媒体配乐有感情的背。

　　四、书写生字，默写课文

　　①练习生字“断、楚、孤、帆”。

　　②默写《望天门山》。

　　五、总结全诗，深化感悟

　　读完这首诗，你有什么感受呢？请选择自己喜欢的方式把感受表达出来。

　　第二课时

　　学习《饮湖上初晴后雨》

　　一、创设情境，导入课文

　　①播放西湖景色的课件。提问：西湖的景色美吗？如果你欣赏了雨中的西湖，那才别有一番滋味呢！

　　②板书课题。这节课我们就来学习宋代著名文学家苏轼的一首诗《饮湖上初晴后雨》。

　　二、自由诵读，初步感悟

　　①借助拼音初读课文，注意读准字音，读通句子。

　　②教师重点指导：潋liànyàn 空蒙kōngméng

　　淡妆浓抹dànzhuāngnóngmǒ 相宜xiāngyí

　　③读通课文：如果把这些生字新词放入诗中，大家一定会读得更好！

　　学生再读课文，边读边体会诗的朗读节奏。

　　④同座互读全诗，并相互正音。

　　三、熟读成诵，体验情境

　　①朗读交流。学生自由读，指名读，小组读，集体读。

　　②体会诗意。你从这首诗中读懂了什么？

　　③再读课文，读出诗情。你能将西湖雨中的美景读出来吗？

　　学生借助多媒体的音画反复诵读体验。

　　④学生自由背诵。

　　四、走出课文，拓展延伸

　　①交流课前搜集的描写祖国壮美河山的诗。

　　②举行“美丽的祖国”古诗词朗诵会。

　　板书设计：

　　碧水：开、回

　　1、望天门山青山：中断、出

　　孤帆：日边来

　　2、饮湖上初晴后雨

　　晴

　　水光、山色

　　雨

　　淡妆

　　比西子总相宜

　　浓抹

语文教案篇2

　　教学目标

　　⒈通过朗诵诗歌、欣赏诗歌、学写童诗等活动，感受诗歌的魅力。

　　⒉能写简单的活动总结。

　　教学重点

　　指导学生学写童诗。

　　教学难点

　　指导学生写简单的活动总结。

　　教学准备与诗同行教案教学设计精品

　　一首自己最喜欢的诗歌

　　教学过程

　　一、活动1——自己动手写写诗。

　　⒈师：读了许多名篇佳作，领略了诗中丰富深厚的内蕴，让我们收获颇多。我想，在大家的心目中，诗歌是那样神奇，/诗人是那么的了不起。其实，大诗人也一样是逐步尝试而有所成就的。今天，我们一起来阅读一些同龄人的诗作。

　　⒉学生自由阅读《致老鼠》、《爸爸的鼾声》。

　　⒊学生交流感受。

　　⒋学生说说自己比较喜欢的一首诗，并简述理由。

　　⒌教师小结：原来只要我们有一颗童心，能够大胆想象，就能发现一般人不能发现的趣味，写出有趣的童诗。

　　⒍课件展示补充的诗歌，学生赏读。

　　⒎师：书中还有另外三首诗，你喜欢哪首诗，读一读，试着模仿它写一写，注意想象要大胆，语言要生动，要表达出自己的情感。

　　⒏在小组里交流自己写的诗。互相评议、修改。

　　⒐小组推荐优秀诗作全班交流。

　　二、活动2——举办诗歌朗诵会。

　　⒈师：读一首好诗，如饮一杯美酒；读一首好诗，如品一杯香茗。诗中有“人生自古谁无死，留取丹心照丹青”的浩然正气；诗中有“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的盎然生机；诗中有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚友情；诗中有“海内存知己，天涯若比邻”的旷达胸襟，诗中情诗中意让我们在诵读吟咏中升华感情，陶冶性情，收获快乐。那么。让我们在诗歌朗诵会上倾吐我们的诗情吧！

　　⒉全班分组讨论开好诗歌朗诵会的有关事宜。

　　⑴确定内容。⑵商定形式。⑶组织分工。⑷确定时间、地点。⑸确定评委。

　　三、活动3——合作编本小诗集。

　　⒈师：在前面的.活动中，我们搜集了一些诗作，赏读了我们喜爱的作品，还小试牛刀当了回小诗人，/article/这么多我们喜欢的诗犹如一个个五彩缤纷的贝壳，那么就让我们来编本诗集，把这些贝壳串成一串美丽的项链吧！

　　⒉小组合作编辑，讨论注意事项。

　　⒊展示成果。

　　四、活动4——诗歌知识竞赛。

　　⒈师：我们在诗海中遨游，有的同学“水性”深一些，有的同学“水性”浅一点，我们可以用比赛的形式来比一下“水性”，看哪些同学“功力”深厚。

　　⑴师生一起根据班级情况将学生分成若干组。

　　⑵搜集竞赛题目：可以是诗句接龙、诗谜竞猜、诗歌常识、诗人简介等。

　　⑶题型设制：必答题、抢答题、风险题。

　　⑷制作课件。

　　⒉进行诗歌知识竞赛。

　　⒊评出优胜团队和个人，颁发奖品。

　　⒋教师小结：通过这次诗歌竞赛，我们比出了“水性”，决出了优胜者，希望同学们不辍阅读，以达到更高境界。

　　五、综合性学习“轻叩诗歌的大门”活动总结。

　　⒈师：在“轻叩诗歌的大门”系列活动中，老师和同学们一起摘取了生活中的浪花，到诗海中拾贝，与诗歌同行，受益匪浅。今天我们就把自己点滴的收获总结一下，为以后的活动打下基础。

　　⒉结合教材，让学生明确总结的写作要求。

　　开展情况——收获——反思——建议

　　⒊学生结合活动前拟订的活动计划和活动过程中随时记下的点滴收获和体会学写总结。

　　⒋全班交流活动总结。教师注意引导学生从知识和能力两方面谈。

　　⒌评选出优秀总结。

　　内容概括：这篇介绍了关于诗歌教学,与诗同行教案教学设计精品，希望对你有帮助！

语文教案篇3

　　练习五

　　第一课时教学目标：

　　1、学会认识不同的风的等级，培养学生的观察能力、思维能力和语言运用能力，国标苏教版六年级上册语文教案练习五。

　　2、通过诵读，学习欣赏，让学生形成丰富的语言积累。

　　教学重点：通过诵读，学习欣赏，让学生形成丰富的语言积累。

　　教学难点：学会认识不同的风的等级，培养学生的观察能力、思维能力和语言运用能力。

　　教学过程：

　　一、导入示标：1、导入：同学们，这节课，我们一起学习练习五。2、出示学习目标。（见上）

　　二、布置自学1、出示自学题：（1）自由读“语文与生活”的第一部分，思考：候机楼前的大树为什么都向一个方向倾斜？（2）读第二部分的这些词语，思考它们的区别，并试着填入括号中。2、学生自学。

　　三、检查自学。1、指名回答：候机楼前的大树为什么都向一个方向倾斜？2、出示第二部分的题目（1）指名学生读词语。（2）试着说出它们的区别。（3）交流：学生读填适当的风的句子。

　　四、精讲精练本课的精讲点：

　　（一）教学“语文与生活”的第三部分。学生诵读风速歌。（1）教师引导学生根据生活实际直观地认识、了解风速。（2）拓展：要求学生在日常生活里用这种方法来推测风速，并跟气象报告做比较，看是否接近。

　　二、教学第二题。

　　诵读与欣赏

　　1、诵读（1）讨论：同学们现在已经是秋天了，你们能用最简洁的语言来描述一下秋天吗？学生回答（2）出示《秋》，学生自由朗读，要求读准子音，读准节奏，教案《国标苏教版六年级上册语文教案练习五》。（3）指名读，教师指导。（4）学生练习有感情地朗读（5）学生练习朗读，在熟读的基础上练习背诵。2、欣赏（1）指名说小诗写的是什么欣赏（2）学生谈谈读后的感想。

　　五、课堂练习。

　　1、本节课作业：（1）搜集写秋的诗或词语。（2）背诵《秋》。

　　2、学生完成。

　　3、当堂反馈。

　　六、总结提升

　　通过学习，我们不仅认识了各种各样的风，而且认识了一首写秋的诗，希望同学们注意观察秋天，观察秋天的风，秋天的美景，并选择一处景物写下来。

　　七、下节课预习作业：口语交际。

　　第二课时

　　教学目标：

　　1、写好钢笔字，注意整体布局。

　　2、有条理的介绍自己最喜欢的电视栏目。教学重难点：有条理地介绍自己最喜欢的电视栏目，评说影视栏目时能发表自己的看法，恰当地表达自己感受。教学准备：观看影视剧，了解剧情。

　　教学过程：

　　一、导入示标：1、导入：同学们，这节课，我们继续学习练习五。2、出示学习目标。（见上）

　　二、布置自学1、出示自学题：自学“写好钢笔字”（1）读这两段话，指出选自哪里？（2）读帖观察，说出书写的格式，字与字之间，字与标点之间的距离以及每个字在一行中的.位置，那些字不宜和其他字写整齐，写成一样大小。2、学生自学。

　　三、检查自学。1.指名说出自学题（1）2.指名回答。

　　3、练习（1）学生练习描红，教师巡视指导（2）教师及时小结，再让学生仿写

　　4、反馈（1）展示写得好的字，并请学生说说好在哪里。纠正写得不够好的字。（2）教师范写。（3）学生再次描红临写。

　　四、精讲精练本课的精讲点：教学第四题（口语交际）1、审题（1）指名读本次口语交际的要求（2）教师进一步明确要求：A、你最喜欢的电视栏目是什么？B、为什么喜欢？C、这个栏目中你印象最深的是什么？2、指导（1）学生思考问题，准备说话内容。（2）学生根据自己选定的栏目做准备。（教师巡视指导）（3）分组练习各自的话题。（学生互相评议）（4）小组推荐代表上台演讲，师生评议。2、反馈（1）指名上台进行口语交际（2）评议小结。

　　五、课堂练习。1、本节课作业：口语交际2、学生完成3、当堂反馈。

　　六、总结提升

　　七、下节课预习作业：预习第十八课，读通课文，写下课文的内容。

语文教案篇4

　　教学目的

　　1、学习有“破”有“立”的写法。

　　2、体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。

　　3、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　教学设想

　　一、教学重点和难点。

　　本文第2段既是教学重点，又是教学难点。从全篇布局来看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是为了“破”；“破”后再“立”（第3段），乃其“余事”，可见“破”是要害。这所谓“破”，实质上是针对砭时弊，即批判“耻学于师”的恶劣风尚。这不是一般性问题，必须联系当时特殊的社会背景进行分析，才能得到比较透彻的理解。对这个方面存在的困难，不不估计到。

　　此外，将这一段视为教学重点和难点，还出于这样的考虑：这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”（陆机《文赋》）的特点。学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇，对这个特点已有所认识，在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式，对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。

　　二、教学方法。

　　本文可以兼用诵读教法和讨论法。诵读，用来熟悉课文语句，领悟作者的思路；讨论，用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。前者是基础，后者是提高，在时间分配上，应以前者为主。

　　采取逐段进行的方式：诵读一段，讨论一段。有关全篇主旨和布局的问题，放在最后讨论。讨论题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思考的习惯。

　　由于本文语言有鲜明的个性特征，要留出时间让学生做一点语言积累的工作。

　　三、课时安排。

　　本课拟用3课时。分配如下：

　　第一课时：介绍本文写作背景，初步了解本文基本内容，诵读第1段，讨论“师者，所以传道、受业、解惑”这一命题。

　　第二课时：诵读第2段，讨论韩愈对“耻学于师”时风的批判和文章的锋芒。

　　第三课时：诵读第3、4段，讨论“圣人无常师”这一命题。总结全文（认识本文思想意义和写作方法），积累语言。

　　预习安排

　　这篇课文的预习工作十分重要，时间应相当充裕，做得越细致越好。为此，拟在课堂抽出20──25分钟让学生预习，掌握要领；未完成的部分由学生自找时间补做。

　　一、给下面的字注音后朗诵全文2—3遍。

　　谀（ｙú）苌（ｃｈáｎｇ）聃（ｄāｎ）郯（ｔáｎ）

　　欤（ｙú）蟠（ｐáｎ）经传（ｚｈｕàｎ）贻（ｙí）

　　二、本文是针对“耻学于师”的坏时尚写的，笔锋犀利。试就下列两个方面各举出几个例子。（划在课本上）

　　1、批判坏现象的尖锐语气。

　　2、叙述正确主张的决断语气。

　　三、下面的一段文字出自柳宗元《答韦中立论师道书》，注意加黑点的语句。仔细阅读一遍，然后说说韩愈写《师说》有什么意图。

　　“自魏晋氏以下，人益（更加）不事师。今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学（学生），作《师说》，因抗颜（态度严正不屈）而为师。世（世人）果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”

　　四、下列诸字在本文中都不止一义，阅读时要注意结合上下文仔细辨析。例如：

　　第一课时

　　教学过程

　　一、导入新课。

　　这篇课文的价值何在呢？这个问题现在还不忙作答。大家已经读过柳宗元《答韦中立论师道书》中那一段话，知道韩愈因写此文而被当时人目为“狂人”。请大家根据预习的印象，说说韩愈究竟“狂”不“狂”；如果说他“狂”，这又意味着什么？

　　学生自由发言。

　　（要求是：结合文中的某些句子说明韩愈有反对流俗的巨大勇气，有坚持真理的精神，敢于发人之所未发，敢于尖锐地指责坏习俗。）

　　在学生发言过程中，教师可以在恰当的时机提出一些富有启发性的问题作为补充。例如：

　　①柳文中说韩愈“抗颜而为师”，这一点在本文中是否有所反映？

　　②韩愈在本文中是怎样表述“今之世不闻有师；有，辄哗笑之”这种现象的？对此，他又是怎样评论的？

　　③韩愈对孔子说的“三人行，必有我师焉”作了怎样的解释？等等。

　　[说明]设计这个环节的目的是，使学生能大致了解本文的内容。

　　二、作者和写作背景简介。

　　韩愈反抗流俗的这种勇气的确是难能可贵的。他以文章为武器批判落后事物的做法，贯穿着他的一生。同学们学过的《马说》就是一个显著的例子，它大约写于贞元十一——十六年间，比《师说》早几年，那时韩愈才30岁上下。更值得一提的是，唐宪宗元和十四年（819年），宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的。

　　韩愈在《师说》中所批判的“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。

　　三、诵读第1段。

　　1、诵读的准备。

　　先给下面的句子划分节奏（“·”表示极短暂的停顿，下同）：

　　人／非·生而·知之者

　　其闻道也／固·先乎吾

　　夫·庸知／其年·之先后·生于吾乎

　　然后解释词语句：

　　①“师者，所以传道受业解惑也”这句话，如改用现代语表述有几种方式？（教师是传道受业解惑的人。教师的任务是传道受业解惑。）

　　②“人非生而知之者，孰能无惑”中的“孰”，可否改为“岂”？（用“孰”表示无例外，虽为圣人，亦不能无惑。用“岂”表示反问，意即凡人皆有惑。用“孰”可以照应下文“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”这句话，不改为好。）

　　③“其为惑也，终不解矣”——课本以为“其”是指代之辞，但译为“那些”则不确切。按：句中的“为”，用法同“于”，其为惑”即“彼之于惑”。全句大意是，他们（指“惑而不从师”的人）对于那些疑难，终生也不能解决。

　　④“生乎吾前”句与“生乎吾后”句也是一种对举的行文方式。

　　⑤“道之所存，师之所存也”也是判断句的一种形式。

　　2、学生练习背诵并划分本段层次。

　　划分层次的步骤是：先分析文理，再归纳各层的大意，最后点明本段主旨，画示意表以助记诵。

　　分析文理时提出下列问题：①第1、2句之间是什么关系？（先指出现象，后做解释）。重点是哪一句？（后一句，因为提出教师的任务，这是立论的出发点）。②第3句的基本内容是什么？跟上文有什么联系？（承“解惑”而来，说的是不从师则惑不得解。）第4句呢？（承“传道”而来，说要以“道”为师。）把第4、5句合在一起看，行文上有什么特点？（以年龄大小为烘托；先对举，后反问；先分说，后以“师道”一语概括之。）最后一句的基本内容是什么？跟上文有什么关系？（承“师道”一语，指出择师标准。）

　　归纳各层大意：①指出教师的任务（前两句）；②说明解惑和“师道”的必要性（中间三句）；③指出择师的标准——“道”在即师在（最后一句）。

　　在分析上述内容同时，画出文理示意图如下：

　　传道受业解惑（教师的任务）

　　↓↓

　　闻道在先不从师则

　　即从而师之无以解惑

　　↓（释“传道”“解惑”）

　　“师道”

　　↓

　　“道”在即师在（择师标准）

　　于此可见，本段主旨是阐明择师的标准。

　　3、熟练地背诵这一段，然后讨论：

　　（1）教师既有三项任务，但本段仅阐述了其中两项，“受业”一项未作阐述，这是为什么？

　　（2）所阐述的两项中，哪一项是主要的？有什么理由？

　　（3）对“师道”这个口号，你有什么看法？

　　[提示]回答上述问题，最好能从文章全局着眼。进行的步骤：先分组讨论（前后桌四人一组），推代表发言，然后由教师总结并适当补充。

　　答案要点是：①“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而习其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的'对象。②在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，他“收召后学”，“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。这个意图是贯穿全文的（例证略）。③“师道”的口号的提出是有积极意义的，“道”是知识的统帅。“师道”才能学到根本上，这一点在今天仍有借鉴的价值。

　　四、留作业。

　　1、熟练地背诵第1段。

　　2、准备诵读第2段，并思考下列问题：

　　①本段可分几层？

　　②本段主要的论述方法是什么？

　　③本段语言犀利，锋芒毕露，要认真体会。

　　④本段在虚词的运用上颇有特色，要注意品味作者行文的语气，领会作者的思想感情状态。

　　第二课时

　　教学过程

　　一、检查作业。

　　1、背诵第1段。

　　2、就虚词和语气表达的关系回答问题：

　　①删去句中加括号的虚词后，语气是否有变化？

　　师道（之）不传（也）久矣（慨叹意不足）

　　欲人（之）无惑（也）难矣（同上）

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，（其）皆出于此（乎）（反问变为陈述，平淡无奇）

　　今其智（乃）反不能及（失去可悲之意）

　　②“嗟乎”和“呜呼”都是叹词，都有领起一层新意的作用，有时区分不很严格，但在本段中却是有明显区别的。试将它们位置互换一下，作点比较，说说二者究竟有什么区别。（“嗟乎”表示慨叹，而“呜呼”表示悲叹，在本段中不能互换位置。）

　　③有人说，“今其智乃反不能及”后，可加上“也”字以示极其肯定之意，你对此有什么看法？（不能加。加“也”有收束全段的意思，下面“其可怪也欤”一句就成为多余的了，而作者的主要意思恰恰在这句话上。）

　　二、诵读第2段。

　　1、读读讲讲背背。

　　方式：分段进行，各段字数大体相等；读（包括教师领读，学生自读）而后讲，讲而后背。

　　“嗟乎”！……其皆出于此乎？”

　　①“师道之不传也久矣”一句在结构上有什么作用？（一是过渡作用，上文说“古”，由此开始说“今”；二是提示本段内容，将要分析“师道”不传的原因。）“师道”的内涵是什么？（此语承接上文“无贵无贱……师之所存也”这句话，这就是它的内涵。）

　　②从行文方式看，下面包括三组“对举”——以“古之圣人”和“今之众人”对举，对举的内容彼此相关而又有别，试作分析。（第一组说的是两种不同的学风：古圣乐于“从师而问”，今众则“耻学于师”。第二组说的是这两种学风的不同结果。第三组是总括性的，指出结果不同，就是由于学风不同的缘故。）

　　③这段话中有四个“也”字是表示句中停顿的，请指出来。（“不传也”“无惑也”“出人也”“下圣人也”）“犹且从师而问焉”中的“犹且”跟下文哪一个虚词相照应？（“而耻学于师”的“而”）哪一种句式是表示因果关系的？（“之所以……，出于……”）

　　“爱其子……吾未见其明也。”

　　①“于其身也”的“身”是指谁说的？（从“爱其子”可以看出，这是指做父亲的人。）从行文方式看，这一整句话是否也算对举（可以算对举，但句子构造则不相同。）作者是否仅仅指出这种现象的存在？（不是，也有评论：“惑矣”。）删去“惑矣”行不行？（不行，它有领起下文的作用。）

　　②下面哪句话是直接呼应“惑矣”的？（“小学而大遗，吾未见其明也。”）“小学”是指什么说的？（不知句读，从师而学。）“大遗”又是指什么说的？（不解惑而耻学于师。）

　　③再来看看作者的表述方式，先齐读一遍：“句读之不知……或不焉。”作者把两种状况和两种态度交错起来叙述，而不写成“不知句读而从师，不解惑而耻学于师”，有什么好处？（用特殊的对照方式，更加引人注目；长句划短，读来铿锵有力。）

　　④教师小结：这段话先将为子择师和其身耻师两种做法加以对照，点出一个“惑”字；接着说明童子之师仅“授之书而习其句读”，而不能“传其道解其惑”；最后再作对照比较，“惑”在哪里就很清楚了。

　　“巫医乐师百工之人，不耻相师……其可怪也欤！”

　　①这里也有对照的叙述，但对照方式与上述两种不相同：两相对照的事物；一个叙述简略，一个叙述详细。说说为什么作者为什么要着重叙述“士大夫之族”耻于从师的情况。（“师道不传”关键在于士大夫之族的学风不正，本文就是针对这个问题写的。）如果把“问之……官盛则近谀”这几句删去，是否会影响行文的连贯性？（不会影响。）删去好不好呢？（不好。“位卑则足羞，官盛则近谀”这两句是要害，门第观念对择师的影响于此可见。）

　　②“呜呼！师道之不复，可知矣”这句话已将本段内容轻轻收住，为什么作者接着又说了“巫医乐师百工之人……其可怪也欤”这么一段话？（要加强批判的力量。）“其可怪也欤”一句改为“怪哉”是否可以？（改“怪哉”，也通，但意味不同：“怪哉”有不可解之意；“其可怪也”是极言这种现象反常，再加个“欤”字，更有发人深思之意，还是不改为好。）

　　2、划分层次。

　　方式：先给提示，让学生在课本上划分层次，然后师生共同归纳各层大意。

　　提示：①要注意段的起结，找出关键语句（“师道之不传”“师道之不复”两语意思相近）；②再看中间部分跟起结的关系（具体阐述“不传”“不复”的原因）；③中间部分有三小层意思，在注意它们之间的关系——是并列还是其他。

　　各层大意如下（板书其中加黑字眼）：

　　第一层（开头两句）提出师道长期失传的问题。

　　第二层（“古之圣人”到“官盛则近谀”）分析这个问题产生的原因——人们当中存在着“耻学于师”的坏风气。可分三小层：

　　①总提（今之众人“耻学于师”）

　　②分提之一（“小学而大遗”）

　　③分提之二（士大夫之族讥笑从师而学者）

　　第三层（“呜呼”到结尾）归纳本段主旨。

　　3、学生练习背诵。

　　方式：开始背时，可以参照板书；稍稍熟悉后，拭去板书再背诵。

　　4、自由讨论。

　　方式同前。讨论题如下：

　　（1）韩愈批评“耻学于师”的风气，涉及的面似乎很广——开头是“今之众人”，接着是所有做父亲的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批评对象究意是谁？请说明理由。

　　（2）本文语言犀利，试从这一段中举出几个例子。

　　答案要点：

　　（1）主要的批判对象是士大夫之族。理由有二：第一，从行文看，本段结尾对士大夫之族的批判语气十分严厉，说他们瞧不起劳动群众，却不如劳动群众聪明，不懂得从师的道理。第二，“位卑则足羞，官盛则近谀”正是这类人的特殊心态，也是门第观念很深的反映，而门第观念跟以“道”为师的正确主张恰恰是格格不入的。这段话中的“众人”（从下文看，至少不能包括“巫医乐师百工之人”、“君子”等也都是指士大夫阶层说的）。

　　（2）例如“欲人之无惑也难矣”，表面上是作者的慨叹，其实骂尽了士大夫阶层中的腐儒及不学无术之辈，他们读了几本书，自以为了不起，实则是一本湖涂帐，真要问起他们，就会瞠目结舌，说不出个所以然的。“圣益圣，愚益愚”，语气是斩钉截铁的，不容置辩，也是骂这个阶层中的高位置的人（还有一些例子，可参见前面的分析）。

　　三、留作业。

　　1、背诵第1、2段。

　　2、准备诵读第3、4段，并思考以下问题：

　　①作者提出“圣人无常师”这个命题，他的意图是什么？

　　②写作缘由可以放在最后写，也可以放在开头写。如果将第4段移至开头，再加上“其文曰”三字，是不是也可以这样安排？

　　3、完成课后练习第二、三、四段。

　　第三课时

　　教学过程

　　一、检查作业。

　　只查背诵一题，其余二题在诵读和总结过程中自然完成。

　　二、诵读第3段。

　　这段文字浅显，又富于节奏变化，易于成诵。诵读前可作简要提示，以利迅速记诵。学生能大体背诵下来后就进行讨论，在讨论中加深理解。

　　1、提示如下：

　　“圣人无常师”——这是本段立论出发点。下句“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”是用事实说明这一点。

　　“郯子之徒，及贤不及孔子”——推出新意，提出问题：不及己而师之，这是为什么？下句引孔子语，就是对这个问题的回答。

　　以上为一层，以下另一层：用“是故”引出作者的推论。

　　“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”——“回文”辞格。此即观点，下句“闻道有先后，术业有专攻”是解释。“如是而已”是决断之词。

　　2、学生练习背诵3—4遍后进行检查。

　　3、讨论：“圣人无常师”这个说法的实质是什么？对我们有怎样的启示？

　　讨论方式同前。

　　小结要点：（1）“圣人无常师”这一命题，出自《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”（子贡语）包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人不能尽知，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习。孔子向这么多的人学习，给我们树立了榜样。（2）人总是有长处也有短处的，用这种观点来看周围的人，才善于学习别人的长处，不断地充实自己，提高自己。（3）韩愈从这个观点出发，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断，告诉我们要向闻道在先的人学习，向术业上有专长的人学习，是很有意义的。

　　4、齐诵一遍。

　　三、诵读第4段。

　　此段更易成诵，无须提示，先背下来，然后讨论有关全篇宏旨的问题。

　　1、学生练习2—3遍后，检查背诵。

　　2、讨论：

　　（1）作者用哪些话明确地表示了他的立场？（“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚；“能行古道”，表示他赞成以道为师的好风尚。）

　　（2）韩愈所说的“道”是指什么说的？（主要是指儒家的“道统”，本段中“六艺经传皆通习之”一句可证；上段说孔子向郯子等四人学习官职名称、礼、乐等，也包括在儒家“道统”之内；第二段说“彼童子之师……传其道解其惑者也”一句中，也很明显地表示出这个意思。至于说“百工之人，不耻相师”，则是仅就从师风尚而言，所以下文用“术业有专攻”来照应，这不过是附带论及，非全篇主旨所在。）

　　明确上述认识后回答上节课留下的作业题：第4段加上“其文曰”三字后能否移至开头？

　　答案要点：这段话中“不拘于时”和“能行古道”二语是点睛之笔，放在开头，读者不明所指，倒显得无足轻重，不如卒章显志为好。

　　3、连贯背诵第3、4段。

　　四、总结全文。

　　1、本文的思想意义。

　　导入方式：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，这句话十分重要。唐初，文坛上继承六朝文风的余绪，写的是“近体文”即骈体文，以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”，这种文体追求形式上的美，很束缚人的思想。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，他本人则取法于司马迁、司马相如和扬雄；当时有许多人都跟着学，形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。苏轼十分赞赏韩愈的这一番努力，说他“文起八代之衰”（“八代”，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，其时骈体文占统治地位）。古文运动的一个重要目的，就是要恢复儒家道统。

　　提问：韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这个方面的表示？（文中说李蟠“好古文”就是明确的表示，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自任的，通过培养“后学”，扩大古文的影响。）

　　小结：本文的思想意义在于：（1）明确指出教师的职责的“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”；因此，“道”就是择师的主要标准，“道”在即师在。（2）“传道”就是传授以六艺经传为代表的儒家道统，韩愈既以儒家道统的接班人自居，所以才敢于作《师说》，“抗颜而为师”。（3）要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对近体文即骈体文。

　　2、写作方法。

　　（1）从全篇看，用的是“立”与“破”相结合的写法——先“立”后“破”，“破”后再“立”。

　　进行步骤：先列出第1、2、3段的论述方式，然后归纳出上述写法。

　　第1段：由教师职责推论出择师标准。（立）

　　第2段：分层论述师道不传的原因。（破）

　　第3段：由“圣人无常师”推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断。（立）

　　归纳后再提问：第二次的“立”跟第一次的“立”是怎样的关系？（发展的关系）

　　（2）从第2段看，用的是对比论述的方法。

　　这个部分的内容，在诵读中已经涉及，可让学生在课堂上回答课文练习第二题（即填空题），要求答得简要；对表中某些繁琐项目，也可以不填。但要求学生掌握以下几点：

　　①本段主要批判士大夫阶层“耻学于师”的坏风气，指出门第观念是这种坏风气的根源，这是全文分论点之一，从反面论证以“道”为师、“从师而问”的正确性。

　　②“古之圣人”与“今之众人”的对比，正是为了提出这个分论点。“众人”，主要指士大夫阶层。

　　③为子“择师而教之”与其身“耻师”的对比，是用一般现象来证明上述分论点，也说明了“耻师”的内涵，即不愿“闻道”，不想“解惑”。

　　④“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”的对比，将内容深化一层，更有力地证明了上述分论点，因为这里指出了“耻学于师”的坏风气来源于门第观念。

　　[说明]学文章就要学文理。填表也是一种学习的方法，但也有它的局限性，不可滥用，既不要把复杂的问题简单化，又不要把简单的问题复杂化。

　　3、语言积累。

　　关于一词多义（练习三）

　　①道：（按练习排列的顺序，例句略，下同）A、（儒家的）思想体系。B、说。C、道路。D、方法。（按：此题无相同的义项，练习题有误。）

　　②传：A、流传。B、传授。C、（ｚｈｕàｎ）阐述儒家经义的文字。D、同A。补充：E、（ｚｈｕàｎ）古时供来往行人住宿的旅舍。例：舍相如广成传舍。

　　③圣：A、具有极高智慧的。B、同A。C、圣人。D、封建统治阶级对帝王的谀称。补充：E、旧称学问技术有特高成就的人，如诗圣、棋圣等。

　　关于名词、形容词活用如动词后意义的变化：

　　①耻：以……为耻。

　　②师：以……为师；向……请教（学习）。

　　③羞：以……为羞。

　　④小：以……为小。

　　⑤奇：以……为奇。宾客：以……为宾客（把……当作客人来招待）。

　　⑥粪土：以……为粪土（把……看得一钱不值）。

　　补充通假字：

　　①受：通“授”。

　　②不：通“否”。

　　五、留作业。

　　1、背诵全文。

　　2、预习《问说》（要求见该课“预习安排”）

语文教案篇5

　　创意说明：

　　这篇教学设计主要通过阅读教学，引导学生了解这篇叙事散文同样回忆了怎样的童年趣事。理清文章结构，体会文章表达的深刻主题，学习本文生动描写的方法。

　　教学步骤：

　　一、配乐朗读，读出文章的感情基调。

　　二、分段朗读，课文赏析。

　　1、朗读文章的第1、2两小节，明确本文的感情基调：“苦中略带些涩的滋味儿”；明确本文的线索：“我”对柳叶儿的特殊感情。

　　2、阅读文章第3～14小节，解决下列问题：

　　（1）这部分内容主要写了几件事情？

　　（抢柳叶儿吃柳叶儿）

　　（２）文章第8小节写“我”童年时代的淘气，有什么作用？

　　（为下文爬高摘柳叶儿作铺垫）

　　（３）说说文章第10小节描写的景物有什么特点？

　　（湿润、清凉、朦胧、宁静，充满诗情画意）

　　（4）“我”把太阳看成一个鲜红鲜红的`大樱桃，这样的联想说明了什么？

　　（说明当时的“我”非常饥饿）

　　（5）“于是我拼了命直吃到肚子圆鼓溜溜的，薄薄的一层肚皮几乎撑得透明。”这句话说明了什么？

　　（吃柳叶儿是“我”童年的乐趣；“我”吃得很多；“我”非常饥饿、瘦削）

　　3、阅读课文第15小节，解决下列问题：

　　（1）这一节采用了什么手法？

　　（对比手法）

　　（2）这一节在文章中的作用是什么？

　　（与文章开头相呼应；再次抒发对柳叶儿的特殊感情）

　　三、仿照课文第10小节，写一段话，描写家乡清晨的美景。

语文教案篇6

　　【教材分析】

　　《致女儿的信》一文是人教版九年级上册第二单元第8课的自读课文，作者是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基。面对正值花季的女儿，一个对爱情充满好奇与遐想的少女，针对“爱情”这一既简单又深奥的问题，身为父亲的作者没有回避，没有敷衍，更没有说教，而是用了一个充满诗情画意的故事，阐释了爱情的真谛。信中主要谈了人的“精神性”与“生物性”的联系，强调人类高尚的爱情应该远远超越“传宗接代”的生理需要。从而启发和培养了女儿正确的爱情观，这篇课文对于成长中的青少年学生来说有很重要的意义。

　　本文所涉及的话题“爱情”对于中学生来说是一个非常敏感的话题。中学生正值青春期，异性之间会产生微妙的感觉,但还未必真正懂得爱情。学生如果处理不当，思想认识不足,就容易踏上早恋的航船。因此，教师要在教学中对学生进行正确的引导。可由于中学生“涉世未深”，缺乏相关的生活经验，理解爱情的本质有些困难，加上现实生活中对待早恋的观念。一方面使得情感内敛的学生不太愿意就这一敏感话题发表看法，另一方面他们又希望有人指点迷津。而教书育人是语文教育应尽的责任，因此，要对学生多加引导和鼓励,让他们放下包袱，轻松参与到讨论中来。

　　【教学目标】

　　1、知识与能力目标：

　　①积累“忐忑、繁衍”等词语和有关“爱情”的名言警句。

　　②整体感知文章内容，理解这个民间故事的巧妙构思，体会故事背后的寓意

　　2、过程和方法目标：

　　①学习联系西方文化背景在语境中领会语句含义的方法，提高学生的分析理解能力。

　　②通过搜集有关“爱情”的诗词、名言警句和一些感人至深的故事，让学生进一步受到启发和感悟，逐步形成正确的爱情观。

　　3、情感态度价值观目标：

　　引导学生了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好”；帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。

　　【教学重点】

　　1．体会运用故事阐述抽象道理的写法的好处。

　　2．通过讨论去品味文中含义深刻的语句。

　　3．理解爱情的真正含义，让学生树立正确的爱情观。

　　【教学难点】

　　1．对一些含义较深的抽象的语句，学生理解起来会有一定的难度。需要教师及时引导，将问题分解变细。

　　2．学生正处于生理和心理转变的特殊阶段，由于缺乏充分的生活经验，对于爱情本质的理解会有些困难。

　　教学方法：讨论研讨相结合，以学生自主学习为主。

　　教学内容与步骤：

　　【教学准备】

　　1、搜集有关苏霍姆林斯基的资料，同时搜集有关爱情的诗词、名言警句及感人的故事。

　　2、掌握本课生字，生词的音、形、义。

　　3、读课文，思考：上帝在创造了人后，几次来到人间？他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西？这三者之间有什么联系？作者为什么把他们放在一起来解释“爱情”？

　　4、读文时，找出含义深刻的语句或自己不理解的语句。

　　【教学过程】

　　（一）创设情境，导入新课：

　　导语：莎士比亚曾经在一首诗当中提出了这样一个问题：“告诉我，爱情生长在何方？是在脑海，还是在心房？它是怎样发生？它又怎样成长？”这是每一个人在成长过程中都会遇到的问题，可能也是同学们想知道的。当你遇到这样的疑惑时，你会问你的父母吗？（不会）可有一个14岁的小姑娘代我们向她的父亲提出了这个问题。她的父亲是如何回答的呢？今天，就让我们一起来读读她写给女儿的这封信。

　　（二）预习检测：

　　1、关于作者，你知道哪些？谁来给大家介绍一下？

　　（在这里，将学生搜集到的有关文学常识进行交流，实现资料共享。）

　　2、利用屏幕显示本文的生字、词，找学生读并要求在练习本上写出加点字的读音，然后对正，再交流释义遇见困难的生词。

　　3、读文反馈：（用屏幕显示思考题，找生回答）

　　（1）故事中的上帝在在创造了人后，几次来到人间？他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西？

　　（2）你认为这三者之间有什么联系？为什么把他们放在一起来解释“爱情”？

　　（利用这一环节检查学生的预习情况，长此以往促使学生养成语文学习的良好习惯。对于这里的第二个思考题，学生回答起来可能困难，由此导入下一环节。）

　　（三）读文感知，把握大意：

　　要求边读边完成下列要求：

　　1、“我”为什么没有正面回答女儿的提问，却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事？这样写有什么好处？

　　2、你能为大家概述这个充满诗意的故事吗？

　　（提示：复述时应抓住关键词语：上帝、三次、人间、爱情、忠诚、心灵的追念、勃然大怒、怒不可遏、伫立离去）

　　3、故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历去表现呢？在这五十多年里是什么维系了他们的爱情？

　　4、现在你明白“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”这三者之间的联系了吗？

　　5、作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情？

　　（这是一篇自读课文，先抛出这些要求，然后让学生有目的地读文思考，坚持以读为本的策略，让学生在自读自思中感知内容要点，在

　　读中领悟故事的寓意，体现以教师为主导，学生为主体的教学策略。）

　　（四）读后交流，合作探究：

　　1、学生组内交流思考结果。

　　2、班内交流，教师根据学生的回答情况适时点拨疑难之处。

　　（鼓励学生对课文的内容有自己的心得，并运用合作探究的学习方式共同探讨疑难问题。体现学生与文本的对话，学生间的对话及教师与学生的对话，真正实现师生的互动。）

　　（五）品味语言：

　　学生齐读最后的两段。

　　师：这几句话道出了爱情的真谛，其实文中还有许多含义深刻的语句值得品味。请再读课文，找出这样的语句并揣摩其含义，也可以提出自己不理解的语句，与组内的'同学交流。然后班内交流，教师点拨引导。

　　（提示：结合“研讨与练习二”进行。）

　　（通过品味关键语句的含义，进一步体会作者的思想感情，加深对爱情的理解，提高学生的阅读能力。）

　　（六）拓展延伸：

　　1、交流学生搜集到的歌咏爱情的诗词和名言警句。

　　（通过这一环节，丰富学生的语言材料，加深对爱情的认识，同时培养学生搜集处理信息的能力。）

　　2、爱情是如此的美好，那么过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗？请大家就早恋现象谈谈自己的认识。

　　（在此引入对“早恋”的探讨，引导学生走好青春的第一步，别走入“早恋”的误区，从而形成正确的爱情观和积极的人生态度。）

　　（七）小结：

　　师：爱情是美好的，可中学生不是恋爱的季节，过早的摘取恋爱的果实，品尝到的不是爱情的甜蜜，而是酸涩。正象文中所说的：做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。送给大家一句话：把握应有的爱是幸福的，放弃不应有的爱是轻松的。（屏幕显示）

　　课程进行到此，你应该对爱情有了一个重新的认识，那你认为什么是真正的爱情，我们应该怎样对待爱情呢？请表达出自己的看法。

　　（利用这一环节培养学生的表达能力，同时提高学生对爱情的认识。）

　　（八）布置作业：

　　1、积累有关爱情的诗词、名言和文中含义深刻的语句。

　　2、把自己对爱情的认识写在日记中。

　　（为了让学生将课堂的学习热情保留到课后，不断增强学生的语文素养，培养学生高尚的道德情操设计此作业。）

　　板书设计：

　　（本着简洁、直观、醒目的原则，我的板书设计如下：）

　　致女儿的信

　　苏霍姆林斯基

　　爱情≠友情

　　爱情=忠诚+心灵的追念

　　（时间的考验）（死亡的考验）

　　（利用这一等式把握文章的主要内容，了解爱情的真谛；利用这一不等式引导学生走出早恋的误区。）

　　【教学反思】

　　１、“三五三”的教学模式，重在体现学生的主体地位，发挥教师的指导作用。教师在“讲”的基础上，启发学生的“学”，使学生在读、思、议、评的过程中完成知识的迁移，形成自学能力。然后在教师的启发引导下让学生参与“练”，依据教材的内容练读、练写、练听、练说，从而训练思维，发现规律，培养学生的创新意识和创造能力。

　　２、因为本篇是涉及到“爱情”，对中学生来讲这是一个比较敏感的话题，所以在教学的第四个环节，一开始学生有些畏首畏脚，当学生开始热烈讨论时，时间显得有些仓促，教师在这个环节还要进一步的调试，才能取得更好的教学效果。

语文教案篇7

　　【教学目标】

　　１、感知老头子的英雄性格；

　　２、体味这个英雄故事传奇色彩；

　　３、领悟文中景物描写的妙处。

　　【教学重点】

　　１、通过体味这个故事的传奇色彩，感知老头子的英雄性格。

　　２、揣摩文中如诗如画的景物描写。

　　【课前预习】

　　通读课文，课前查工具书扫清字词障碍；

　　思考课后练习，写出发言提纲。

　　【课时分配】

　　两课时。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　同学们，在那战火纷飞的抗日战争时期，发生了许许多多的英雄故事，有一位年近六十的老人照例讲应该是养老的年龄，课时他却能神出鬼没，无数次通过鬼子的封锁线，保证了芦苇塘中部队的物质供应，保证了部队的战斗力，他能够手无寸铁，把十几个鬼子打得头破血流。的确是一个富于传奇色彩的人物。今天，我们就来学习现代小说家孙犁写的一篇小说《芦花荡》，去感悟这个传奇故事吧。

　　二、学生预习后提出问题，教师解决

　　早读课同学们对课文进行了朗读，大家预习得怎么样？还有那些生字词需要帮助的吗？（学生提出，教师解决。）

　　三、作者介绍

　　孙犁，现代小说家、散文家。河北安平县人。１９１３年４月６日生。

　　四、指导学生整体把握课文内容

　　感悟老头子的英雄性格：强烈的爱国抗日热情，老当益壮的气概；爱憎分明的强烈感情；智勇双全的英雄行为；过于自信自尊。（引导学生找出相关词语进行赏析）

　　感悟中国人民是英雄的不可征服的人民。（略）

　　五、引导学生探究以下几个关键问题

　　（学生先讨论，教师根据情况点拨与指导。）

　　１、课文中哪些内容表现了老头子“过于自信和自尊”的性格？这句话在全文中起什么作用？

　　老头子“过于自信和自尊”的性格在课文中贯穿始终。他对苇塘里的负责同志说：“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险”，这句话充分表现他“过于自信和自尊”。通过敌人封锁线，非常危险，而老头子“每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人，他按照早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情”，这样的悠然自得也充分表现他“过于自信和自尊”。送两个女孩进苇塘，老头子以为万无一失，什么事也没有了，安心睡一觉吧。小女孩洗脸，老头子让她洗，鬼子的小火轮探照灯射来，他还是“不怕”，以为“照不见我们”。鬼子扫射机枪，他还是“不怕”，以为“他打不着我们”，不能不说他有点大意，这是过于自信了。大女孩子受了伤，流了血，这一次任务没有完成，他觉得丢人现眼，没脸见人，不好意思去见部队，他是过于自尊了。老头子发狠要为大女孩讨回血债，他向两个女孩子打了包票，他玩鬼子于掌股之间，诱鬼子上钩，举起篙来狠狠地敲打鬼子脑袋，叫鬼子头破血流，讨回了血债，讨回了自尊，这场英雄行为表明他是始终非常自信、非常自尊的。“过于自信和自尊”这句话点出了老英雄性格的核心。这句话既有非常自信自尊的意思，又有自信过分、自尊过分的意思。全文情节，老英雄的全部功过，都是由这一点生发出来的。

　　２、人物描写艺术探究：这篇小说怎样渲染老英雄的传奇色彩？

　　作者用强烈的反差来渲染老英雄的传奇色彩。一方面写条件，敌人的监视封锁非常严密，老英雄年近六十，身体非常干瘦，而且不带一枝枪。另一方面，写老英雄的精神与业绩。精神，是那么悠闲自得，异常自信；业绩，是使敌人的封锁全然落空，保证了苇塘里的队伍得到充足的给养。两个方面巨大的反差，使老英雄显得非常了不起，富有传奇色彩。

　　课文着重写一场“英雄的行为”，更有点传奇色彩。作者主要用两个方法加以渲染。

　　先是用女孩的怀疑来反衬。这里有一段对话描写，老头子说“等明天我叫他们十个人流血”，后来又说“等到天明，你们看吧”，他是胸有成竹的，女孩却一再表示怀疑，先是没有答话，以为老头子不过发发狠，说说罢了，再用小女孩的话表怀疑：“你这么大年纪了，还能打仗？”写怀疑有衬托作用，显出了老头子英雄行为之奇。

　　再是在叙述过程中只写其然，不写其所以然，让读者回味其所以然，使传奇色彩显得更为浓郁。老英雄是设好圈套让鬼子往里钻。他事先系好了钩子，又想出用莲蓬引诱鬼子，又掌握了鬼子的活动规律。作者不写这些，只从鬼子洗澡写起，写老头子船上放着一大捆莲蓬，只顾剥着莲蓬吃，也不写他的用意，写小船冲着鬼子这里来，又转了一个圆圈回去，也不写老头子的船为什么这样划来划去，其实是诱使鬼子进入圈套，这层意思要回味起来才能明白。进了有木桩的水域，先不说桩子上有无数钩子，只写小船绕着鬼子转，鬼子们像是玩着捉迷藏，下面才写鬼子这么乱转，一个个都被钩子咬住了。待到明白过来，越回味越感觉这场英雄行为富有传奇色彩。一个干瘦的`老头，手无寸铁，孤身一人，可以玩十几个鬼子于掌股之间，置他们于死地，真可以说是一位传奇式的英雄。

　　３、敌人严密监视着苇塘，然而，“每到傍晚，苇塘里的歌声还是那么响”，这响亮的歌声唤起你怎样的联想和想像？你还能想到其他文艺作品中的战斗歌声吗？

　　提示：可由歌声想像战士的情绪，想像战士和部队的方方面面。具体地说，有老英雄不断送来柴米油盐，保障有力，给养充足，战士们身强力壮，信心充足。傍晚休息的时候，战士们放声歌唱起来。歌声是对敌人的沉重打击。

　　联想其他文艺作品中的战斗歌声，可以回忆课内外读过的文艺作品，答案不求一致。

　　六、摘抄、仿写

　　把文中景物描写的句子抄出来，仔细品味，细心揣摩，再仿写几句家乡的景物。

语文教案篇8

　　【教材分析】

　　这是一篇精读课文。课文介绍了鲸的形体特点、种类和生活习性等方面的知识。

　　【学生平日分析】

　　学生平日广泛的阅读自然科学类书籍，也时常在影视作品中看到鲸的画面，所以学生一定会对这种世界上最大的动物产生强烈的好奇心，希望通过本课的学习了解有关鲸的更多知识。

　　【设计理念】

　　依据教材自身的特点，采用读书自悟，讨论式学习方法。

　　【教学目标】

　　1、了解鲸的形体、种类、进化过程和生活习性，培养学生爱科学的兴趣。

　　2、理解课文内容，学习作者抓住事物特点写的方法。

　　3、学习课文中的生字新词。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　〖教学目的〗

　　1、初读课文，了解课文内容。

　　2、初步感知鲸的几方面的特点。

　　3、学习生字新词。

　　〖教学流程〗

　　一、导入新课

　　1、板书课题，学习生字鲸教师告诉学生本课学习内容为世界上最大的鱼类鲸鱼。

　　2、学生反驳教师鲸是鱼类这一观点。

　　3、学生汇报交流搜集的相关资料，并说明资料来源。

　　这样设计是教师故意给出错误的信息，这样可以马上调动学生已有的常识性的信息，加上自己搜集到的关于鲸的资料，使学生急于表现交流，充分调到学生的积极性，激发学习热情。

　　二、初读课文，了解课文内容

　　1、学生出声读文，读后画出生字新词。

　　2、读后组内交流自学字词情况。

　　3、全班交流本文介绍了关了鲸的哪些方面的知识?

　　这样设计，让学生整体感知课文内容，自学字词。

　　三、鲸的外形，生活习性等方面都有哪些特点?再读课文了解

　　这样设计整体把握事物的特点，培养了概括能力，为学习下文打下了铺垫。

　　四、课堂练习

　　1、选择正确读音：

　　上腭(e e) 哺乳(ru lu) 捕获(bu pu) 立即(ji ji)

　　2、形近字组词：

　　鲸( ) 肢( ) 滤( ) 肺( )

　　鱼( ) 枝( ) 虑( ) 柿( )

　　3、根据课文内容填空：

　　⑴ 因为鲸是用呼吸的，又因为鲸是，所以鲸不属于鱼类而是属于。

　　⑵ 文章分别以鲸的__、__、__、这几方面具体介绍鲸的生活习性的。

　　这样设计练习让学生掌握了生字词，了解了鲸的几方面特点。

　　第二课时

　　〖教学目的〗

　　1、了解鲸的形体、种类、进化过程和生活习性。

　　2、学习作者抓住事物特点写的方法。

　　〖教学流程〗

　　一、复习导入

　　1、复习旧知：

　　本文介绍关于鲸的哪些方面的特点?

　　2、故事法导入：

　　在大海里生存着很多种鱼类，有一天，虾将军为它们举行一次比赛活动，看谁最重。消息传下后，鲸也想溜进来拿大奖，它正准备入场，被虾将军拉往和它发生了争吵

　　这样设计导入新课，激起学生学习兴趣，为下文作铺垫，使课堂教学活泼、生动。

　　鲸和虾将军会找哪些理由作为自己的论据?充分读课文，边读边体会鲸的特点，然后选择自己感兴趣的特点进行专门的学习，并交流学习所得。

　　这样设计，为学生创设学习氛围，让学生主动学习，主动探知。

　　二、引导学生按顺序汇报自己所学内容，在交流讨论中学习课文

　　1、第1段：

　　⑴ 引导学生从鲸的特点是什么和作者怎样来写两方面汇报。

　　⑵ 如果鲸自己体形大，休重重作为论据和虾将军争吵，想一想鲸会怎么说?请同学表演出来。

　　这样设计掌握了学生的主体地位，让学生自由交流，互取所长，教师只是巧妙地点拔。而角色转换练习的设计既帮助学生巩固所学的知识，又进行了说话训练，并增加了课堂的趣味性，吸引了学生的注意力。

　　2、第2段：

　　⑴ 学生继续汇报自己所学。

　　⑵ 如果虾将军把这段的内容作为自己的论据反驳鲸，那么他会怎样说?请同学们继续表演。

　　3、第3～7段：

　　引导学生继续按学习第1段的方法汇报并鼓励学生运用多种方法学习，汇报总结板书。如：可以把鲸的.种类、吃食、呼吸、睡觉等归纳到一起列提纲，教师引导学生思考，作者为什么把鲸的各方面特点写的这么清楚，运用了怎样的说明方法?

　　这样教学既能放得开，又帮助学生总结一定的学习法，写作方法，让学生在短时间内获得最多的知识。

　　三、总结全文

　　1、回忆课前的小故事，运用本课所学关于鲸的知识，通过想象把故事表演完整。

　　这样设计再次回归到贯穿全课的小故事并把课文的内容巧妙地揉合到故事情节展开中，使学生的积极性达到顶点，同时又对所学的知识进行巩固和再创作。

　　2、总结一课自己的收获。

　　四、课堂练习

　　根据你收集的鲸的资料，选择感兴趣的某一点，以鲸的自述为题进行口语交际。

　　这样设计练习，不仅要巩固一堂课的知识，更要为学生的延伸性学习提供一个思路，创设一个空间，这样设计作业，才能使学生增长更多的知识。

　　〖板书设计〗

　　1、外形：大说明方法：

　　2、是哺乳动物：胎生做比较列数字

　　鲸 3、种类：须鲸和齿鲸举例子

　　4、吃食：虾小鱼大鱼海兽打比方

　　5、呼吸：垂直倾斜分类别

　　6、睡觉：

语文教案篇9

　　教学过程

　　第一课时

　　一、出示课题，感受文言

　　1.出示课题杨氏之子，说说题目的意思吗？杨氏之子的意思就是姓杨的人家的儿子。

　　说明：之是助词，相当于的。

　　2.读读课题，这个课题的语言有什么特别的地方？

　　学生可能回答：不太好懂；像古诗的语言

　　教师小结：这是古代汉语，也叫文言文。

　　3.大声地朗读课文，感受文言文和现代汉语到底有什么差别，有什么不同。

　　4.自由的说说你感受到的差别和不同。

　　学生可能的回答：很难读通顺；有些字没见过，不好认；意思不懂；句子很短

　　根据学生的回答随机进行教学：

　　（1）学习生字惠、曰、禽，认读多音字为（wèi）、应（yìng）。

　　（2）结合课文中的有关字词，讲解一些简单的文言文和现代汉语比较的知识，比如：有些古汉字在现代汉语中不常用；文言文中多是单音节词等。

　　二、熟读课文，理解意思

　　1.大声反复朗读课文，把课文读通顺。随机检测学生读课文的情况。

　　2.边默读课文，边看注释，说说每一个句子的意思。

　　教师要注意指导有困难的学生，了解学生的困难所在。

　　3.课堂交流，落实每一句话的意思。比较困难的`句子，可能需要教师重点指导：

　　为设果，果有杨梅。省略了主语，前面要加上小孩。

　　未闻孔雀是夫子家禽。难点是夫子的理解。

　　课文的意思：梁国有一户姓杨的人，家中的小孩九岁了。孔君平去看望小孩的父亲，父亲不在家，就把孩子叫了出来。小孩摆出水果招待客人。水果中有杨梅。孔君平指着杨梅对小孩说：这是你们家种的水果吧。小孩应声回答：我没听说孔雀是您的家禽呀。

　　三、质疑问难，背诵课文

　　1.默读课文，说说意思，还有哪些有疑难？

　　2.背诵课文。

　　第二课时

　　一、想象情境，感情朗读

　　1.朗读课文，说说课文讲了一件什么事？

　　2.出示句子：

　　孔指以示儿曰：此是君家果。儿应声答曰：未闻孔雀是夫子家禽。

　　读读这两个句子，想象当时的情境，说说当时两人会是怎样的神情？说话时会用怎样的语气？（孔君平可能是神态很随便，甚至有些看不起小孩，认为他还是一个孩子，说话的语气可能有些傲慢、随意；杨氏之子很机智、神采飞扬，说话语气有挑战性。）

　　结合自己的想象和理解，试着有感情的朗读这两句话，要读出两人不同的语气。

　　二、深入理解，体会语言

　　1.思考：你觉得杨氏之子的机智表现在哪里？

　　（1）应声答曰说明反映很快，不假思索。

　　（2）未闻孔雀是夫子家禽。一句没有正面说杨梅不是我们家的，而是巧妙的从夫子家说起，寓意孔雀不是你们的家禽，杨梅当然就不是我们家的。

　　2.讨论：

　　（1）杨氏之子这样的回答，你觉得好不好？

　　（2）生活中还有没有这样说话的例子，说一说。

　　三、拓展延伸，综合学习

　　阅读综合性学习，明确这次综合性学习的活动要求。

　　（1）搜集积累在表达上很有特点的语言，比如：歇后语、谚语、幽默故事、古今笑话等。

　　（2）搜集和拟写提示语、广告语。

　　（3）收集相声、评书或影视剧的精彩对白，试着演一演。

语文教案篇10

　　曹操(155～220)，即魏武帝。三国时政治家、军事家，诗人。字孟德，小名阿瞒，谯(今安徽亳县人)。东汉末年，在镇压黄巾起义军中，逐步扩充军事力量。初平三年(公元192年)占据兖州，分化、诱降青州黄巾军的一部份，编为“青州兵”。建安元年(196年)迎献帝都许(今河南许昌东)。挟天子以令诸侯，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破军阀袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人本。今有整理排印本《曹操集》。

　　背景介绍：

　　《观沧海》是曹操的名篇，是他征乌桓时所作。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。

　　《观沧海》是《步出夏门行》的第一章，而《龟虽寿》则是最后一章。这两首诗遥相呼应，写下《龟虽寿》时，诗人已经53岁了，他的.北征虽然历尽艰辛，却取得了巨大的胜利，为统一北方扫除了最后的障碍。他在为新的胜利所感奋和鼓舞，一面又清醒地认识到，大业未竟，任重道远，应当乘胜前进，不断进取。

　　自主学习：

　　1.课前查找相关资料，从多方面了解曹操其人。并能根据自己的理解，对曹操进行评价。

　　2.读准字音：

　　碣石澹澹竦峙萧瑟老骥伏枥

　　课文探究：

　　1.《观沧海》中实写观海所见景色的诗句是哪几句？所写内容和角度有什么不同？

　　2.《观沧海》体现诗人怎样的思想感情？

　　3.《龟虽寿》前四句修辞？说明什么道理？

　　课堂练习：