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部编版九年级下《短诗五首》教案
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，总不可避免地需要编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那么你有了解过教案吗？以下是小编收集整理的部编版九年级下《短诗五首》教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教材分析：
《短诗五首》是部编版九下第一单元第三课。本单元都是诗歌，语言凝练、形式精致，讲究韵律和节奏。阅读这些作品，领略诗人情思，触摸时代脉搏，受到精神感染和美的熏陶。《短诗五首》是由五首短诗组成，每首诗蕴含的哲理不同，需要联系创作背景细细品读。
学情分析：
对于诗歌，作为九年级的学生们，已经不再陌生，九年来，他们读到了不少优秀的诗歌，但这篇课文却与往常不同，它一下子出现了五首，信息量之大，涉及面之广，令学生们有些应接不暇。课文内容既兼顾国内、国外，又历史久远，有的表达思念之情，有的牵挂祖国命运，有的富含哲理，皆短小精悍，意蕴绵长。学生们要想在短时间内读通读懂读透，尤其通过写作背景，了解作者的写作意图，从而理解诗作的意义，还是有一定难度的。作为执教者,需要了解学生的心理，同时选择合适的教学方法，因地制宜，培养学生学习诗歌的兴趣，提升学生的鉴赏能力。
教学目标：
1. 1.结合诗歌写作背景，理解诗歌的主旨与情感。
2. 2.分析诗歌的语言，感受诗歌的意境美和画面感。
3. 3.对比阅读这几首诗，理解早期白话新诗的共同特点。
教学重点：
1. 1.结合诗歌写作背景，理解诗歌的主旨与情感。
2. 2.分析诗歌的语言，感受诗歌的意境美和画面感。
教学难点：
对比阅读这几首诗，理解早期白话新诗的共同特点。
教学方法：
朗诵法、引导法、合作探究法
计划课时：
2课时
教学过程：
第一课时《月夜》《萧红墓畔口占》
一、导入新课
自1917年2月《新青年》刊登胡适的八首白话诗之后，白话诗迅速引起轰动，优秀的白话诗作不断涌出，我们今天要学习的五首短诗，都是白话诗的代表作。让我们一起朗读、学习这些诗歌，体会诗歌中显示出的现代性。
二、教学新课
（一）《月夜》
1.认识作者，把握写作背景。（生介绍，师补充）
沈尹默(1883－1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。五四运动时期，沈尹默作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志。1917年，正是近代中国历史上最黑暗的年代，最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代，也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性，追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。概而言之，国人有了主体意识。我国传统诗歌中，是没有“我(指独立存在的意识)”的(除了屈原)，只有在新诗中，“我”才大量地出现，例如这首《月夜》。因此《月夜》不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。
2.朗读诗歌，理解象征意象与主旨。
(1)这首小诗描绘了一幅月夜图景，请用你自己的语言将这幅月夜图描绘出来。
明确：霜风呼呼地吹着，月光明明地照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。
(2)这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，简单地描写记录当时的某种场景，但这何尝又不是对当时现状的描写？请你结合这首诗的写作背景，说说对这首诗的象征意象和主旨的理解。（可小组讨论再归纳答案）
明确：象征意象：这首诗反映了五四运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。“树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。“并排立着”是思想的并立。“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。
主旨：在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格。
3.有感情地朗诵全诗，体会作者表达的情感。
（二）《萧红墓畔口占》
1.简要了解作者及写作背景。（生介绍，师补充）
戴望舒(1905— 1950)，现代著名诗人。 1929年4月，出版第一本诗集《我的记忆》，其中《雨巷》传诵一时，因而有“雨巷诗人”之誉。1941年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等著名诗篇。
萧红(1911－1942)，原名张廼莹，身世坎坷而创作成就很大的现代女性作家。萧红老家在黑龙江省呼兰区，她很早就从东北逃亡进关，辗转呼号，1932年开始文学创作，用自己的笔投入了抗日的洪流，1935年发表成名作《生死场》，晚期的主要作品有《呼兰河传》。
戴望舒与萧红友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，却是一见如故。在太平洋战争爆发之际，萧红生病却得不到正常的治疗，死在极度混乱中的香港，年仅31岁。这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，自然是一个极大的刺激。这首诗是戴望舒在被日本人抓走放出来后拜谒萧红墓时所作，“口占”，说明这是随口吟成。
2.朗读诗歌，体会诗中的情感表达。
(1)走六小时寂寞的长途。
明确：“六小时”说明时间之长，“长途”说明距离之远，强调“六小时”和“长途”，是写实，更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。“寂寞”既是诗人当时的实际感受，又是诗人长期以来心境的真实写照，是诗篇最主要的感情基调。
(2)到你头边放一束红山茶。
明确：不说“墓畔”而说“头边”，蕴藏着诗人痛惜她的早逝，希望她仍然活着，幻想她只不过是暂时安睡等丰富复杂的感情。
(3)我等待着，长夜漫漫。
明确：“长夜漫漫”，写出这种“等待”的漫长、痛苦，难以忍受，也隐喻萧红的生命正是在这漫漫长夜中被摧残的。
(4)你却．卧听着海涛闲话。
明确：“却”字，表示诗人与友人虽然天人永隔，逝者却自有其穿透世事的安详与达观。听“海涛闲话”，海陪伴着逝者，虽仍然不免寂寞，但灵魂却超然静观，从容安详，道尽作者的人生感悟。
3.再次朗诵诗歌，体会作者与萧红之间真挚、深厚的情感。
三、布置作业
1.课后阅读胡适的《鸽子》、刘半农的《相隔一层纸》，体会新诗创始期的特点。
2.课后阅读戴望舒的《雨巷》《乐园鸟》，体会他诗歌的特点。
四、板书设计
品味新诗的美
《月夜》：意境美
《萧红墓畔口占》：情感美
第二课时《断章》《风雨吟》《统一》
一、导入新课
今天，我们继续学习剩下的三首诗歌。
二、教学新课
（一）《断章》
1.朗读诗歌，分析意象，品味画面美。
(1)这首诗虽只有三十几个字，但是却有很多意象，由这些意象构成了一种朦胧的意境，请你找出来。
明确：诗人在刹那的观赏中提炼出八个意象：“站在桥上的你”“楼上看风景的人”“桥”“楼”“明月”“窗子”“别人”“梦”。
(2)诗歌的八个意象是相互交叉重叠的，由这些意象组合成了四个美丽而形象的画面。这四个画面之间又有什么联系呢？
明确：前两个画面，“你站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你”，“桥上”“楼上”这两个地点，表面看来似乎互不相关，却因为“看风景”这个动作发生了联系。后两个画面，“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”，“窗子”与“梦”互不相关，却在“装饰”这一点上又发生了联系。十分平常的生活画面，几个毫不相关的事物，经过诗人精心构思与组合，变得十分耐人寻味。
2.再读诗歌，理解诗歌的主旨。
(1)从诗人描绘的四个相互联系的画面中，你得出了什么道理？
明确：人可以看风景，也可以成为别人的风景；明月可以装饰你的窗子，你也可以去装饰别人的梦，人生可以互相装饰。
(2)结合你对诗歌的理解，说说这首诗表达了怎样的哲理内涵。
明确：世间万物本来就是相互关联、互相依存的，人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉，都有可能产生这样或那样的联系。
（二）《风雨吟》
1.朗读诗歌，描绘诗歌画面。
这首诗虽然只有短短六行，画面感却很强，请结合诗中一些有特征的词，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想象出画面并做描绘。
明确：“风”“雨”从大地“卷来”“奔来”，气势十足，风雨中的大地看起来像是波涛起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飘摇不定的舟船；“我”面对“大地的海”，忧思满怀，就像一个缺乏出海经验的年轻舵手，不知道如何把握自己的方向。
2.结合写作背景，再次朗读诗歌，分析语言，提炼象征意义，理解作者情感。
(1)开头两句“风从大地卷来，雨从大地奔来”中的“卷”“奔”二字有什么表达效果？
明确：“卷”“奔”这两个动词极为生动，描绘出了“大地”的动荡、不安定和被裹挟着的颇有气势的冲过来的动态。
(2)诗歌之中的“风” “雨”仅指自然界的风雨吗？还有什么象征意义？“大地”又有什么深层内涵？
明确：它们不仅仅是指自然界中的风雨，对于“我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，它们也象征着人生的坎坷与遭遇。这首诗作于二十世纪三十年代，这里遭受“风雨”侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势。这样来说，“风雨”又有了一层更深层次的含义：当时的中国社会所承受的苦难。
(3)面对这样的“大地”“我”又是一个怎样的形象？
明确：“我”作为一个有志向的敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年，面对苦难中的祖国，产生了强烈责任感、使命感与对中国社会前途、对民族命运的深深的担忧。
（三）《统一》
1.朗读诗歌，结合题目说说作者是如何表现“统一”这个思想的。
明确：所有的叶与一片叶，所有的花与一朵花，所有的树与一棵树，它们都是多对一的关系，“多”与“一”本是对立的关系，但是作者在此用“是”字将其等同起来，用对立物表现了“统一”的思想。
2.再次朗读诗歌，思考作者为什么认为“多”就是“一”呢？为什么说“繁多是个谎言”？请你结合作者的回答谈谈你对这句话的理解。
明确：作者认为“一切果实并无差异”，因此“繁多是个谎言”。作者先写到了花，又写到了叶，然而花、叶不论它们拥有怎样的万象姿态，它们的本质是为了结出果实，而果实的本质又是为了生命的传递。从这点上看，所有的花、叶、果实都有着自己的本质，且就生命传承的角度而言，这本质也并无不同。因此，繁多是众多生物存在的表象，它们的本质都是同一的。
3.有人说：“因为所有的叶都是这一片叶，所以认识了这一片叶也就能对所有的叶有所认识。”你认同这个观点吗？请说说你的看法。
明确：示例：我认同这个观点，因为所有的叶都有着叶的共同本质。将零散的事物化繁多为统一，通过事物现象归结出事物的本质，从而达到对事物更清晰的认识，这也是人类本身就存在的认知规律。
（四）对比阅读
对比阅读这五首短诗，举例说说新诗的“新”指的是哪些方面。
明确：
①在形式上：不拘平仄，不拘长短，没有字数规定；在韵律上，押韵比较松散，没有严格规定，但是一般还是遵循一定的韵脚，如《风雨吟》中的“来”“海”。
②在语言上：以白话写诗，不仅以白话词语代替文言，而且以白话的语法结构代替文言语法，并吸收国外新语法，如“霜风呼呼的吹着”“走六小时寂寞的长途”等，语言散文化。
③观念上：追求个性与独立，强调作者主体性情、情感与见解，如《月夜》《断章》《风雨吟》等。
三、布置作业
课后自己搜集阅读今天所学诗人的诗歌，体会他们的诗歌特点，加深对他们的了解。
四、板书设计
《断章》 ——哲理：世间万物相互依存
《风雨吟》 ——象征：风雨大地“我”
《统一》 ——推理：对立之中存在统一，透过繁多的现象窥见单一的本质。
教学反思：
这节课一步步地引导学生体会、感受并理解五首短诗的内在主旨，发挥学生主体性作用，引导学生共同探讨比较难以理解的内容，收到了比较好的效果。如果我再上这节课，会让学生更充分的了解诗歌创作的历史背景，把课堂真正交给学生。