语文教案（汇总7篇）
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，时常要开展教案准备工作，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编整理的语文教案7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
语文教案 篇1
教学目标：
1、通过创设具体的语言情境使同学理解并感悟“坎坷”、“卖艺度日”等词语的意思。
2、指导同学正确、流利、有感情地朗读课文，通过有感情的朗读来表达对文本的理解。
3、在对文本的逐步解读中感受和体会民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，从而学习阿炳热爱生活、热爱音乐、敢于同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。
l 教学重难点：
指导同学认真朗读、感悟、理解课文，从而体验盲人阿炳发明不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程。
l 教学过程：
一、导入：
（播放课件片头）
同学们，现在萦绕在我们耳畔的就是著名的二胡曲《二泉映月》。这首曲子如泣如诉，如怨如慕，催人泪下，引人奋发。它的作者就是民间音乐家阿炳。今天，让我们一起走进二泉，走进二泉映月，走向阿炳的内心世界。
二、教学第二段：
1、教师范读，同学考虑：①文中哪个词概括了阿炳苦难的生活？用“（ ）”标出来。②文中哪个句子写阿炳听懂了泉声？用“。。。。。。”圈出来。
2、交流：
（1）①坎坷。什么叫“坎坷”？②阿炳的坎坷体现在哪里？（双目失明，卖艺度日）双目失明的阿炳怎样卖艺度日的？
③想象：
a、冬天，大雪纷飞，寒风刺骨，阿炳怎样卖艺？
b、夏日，骄阳似火，烈日炎炎，阿炳怎样卖艺？
c、一天，阿炳身患重病，双腿无力，他又是怎样卖艺？
请你选择一个画面，想象他是怎样度日的？用几句话写下来。（友情提示：可联系以前电视中所见场景，想象他的行动是如何艰难？他可能会遇到哪些麻烦？他人是怎样欺负、侮辱他的？他是怎样的可怜？结果是怎样的凄惨？）
（2）阿炳的经历是如此坎坷，他被苦难压倒了吗？从哪里可看出没有被压倒？
①指名读：：“但是生活的穷困……生活呀！”
②齐读。（板书：向往、热爱）
（3）因为经历的坎坷、命运的`不公、双亲的去世、双目的失明，所以阿炳渐渐地、渐渐地听懂了泉声。哪一句话写阿炳听懂了泉声？
①指名读。
②齐读。
③指导：意思层层递进，读起来应该一浪高过一浪。再齐读。
④出示：
a、阿炳叹息什么？（第一大组）
b、阿炳哭泣什么？（第二大组）
c、阿炳倾诉什么？（第三大组）
d、阿炳呐喊什么？（第四大组）
联系上文，依照分工，同桌讨论，用一两句话表达。
⑤交流：（相机板书：叹息、哭泣、倾诉、呐喊）
（过渡：他的叹息有人听吗？他的哭泣有人听吗？他的倾诉有人听吗？他的呐喊有人听吗？他只能向月光倾诉，向二泉倾诉，通过琴声倾诉心声。）——（板书：琴声、心声）
三、教学第五自然段：
1、教师范读，同学考虑：哪些语句是写琴声的？用直线划出来。哪些语句是写心声的？用波浪线划出来。
2、（投影）指名男女生读。
3、哪些词组具体描写琴声的？把它们圈出来。
出示：
月光如银 委婉连绵
月光似水 升腾跌宕
静影沉璧 步步高昂
月光照水 舒缓起伏
水波映月 恬静激荡
①读一读，女生读描写月光的，男生读描写琴声的。
②意思懂吗？请看看画面，听听音乐，不懂的自然会懂，已懂的将更懂。
（相机板书：委婉、跌宕、高昂、恬静；相机释“静影沉壁”。）
③齐读词组。
（过渡：月光与琴声交相辉映、珠联璧合、相得益彰、融为一体，因此，《二泉映月》浑然天成）
4、请再听一遍音乐，听完后，请告诉大家你仿佛听到了什么？
（从文外逐步引导到文中，相机板书：苦难、凄凉、抗争、怀念。强调：向往、热爱。相机引读“爱”局部）
5、齐读
四、教学第六自然段。
（就这样，一首不朽的乐曲诞生了。它有多高的地位呢？）
1、齐读第六自然段。
2、什么叫“享有盛誉”？
3、出示：
《二泉映月》荣获了20世纪华人音乐经典作品奖；
《二泉映月》是我国乐团到外国演出的首选作品；
《二泉映月》是法国总统密特朗一生的钟爱；
《二泉映月》使日本著名指挥家小泽征尔由衷倾倒，他聆听之后，含着热泪说：“这首曲子应该跪下来听！”
五、小结：
是啊，这怎能不使人倾倒？阿炳坎坷的经历使他听懂了泉声，泉声引发了琴声，琴声表达了心声。他不只向往光明，还向往美好的未来，他不只热爱音乐，还热爱家乡，热爱自然，热爱亲人，热爱生活。苦难成绩了《二泉映月》，成绩了阿炳，热爱成绩了《二泉映月》，成绩了阿炳。所以苦难就是财富，热爱就是力量。
同学们，课文学完了，但我们对阿炳的感激和敬重将直到永远。
六、作业：
1、小练笔：阿炳，我想对你说……
2、背诵课文第4、5自然段。
板书：
坎坷： 双目失明 卖艺度日
泉声： 叹息 哭泣 倾诉 呐喊 向往
9、二泉映月
琴声：委婉 跌宕 高昂 恬静 热爱
心声：苦难 凄凉 抗争 怀念
语文教案 篇2
课题 定风波
课型 第几课时
课时教学
目标 知识与技能
1了解苏轼及其创作。
2、理解词人复杂的心情，丰富学生的情感世界。
3、继续学习掌握一些常用的鉴赏词的方法。
过程与方法
反复吟咏，感受词的音律美;运用联想和想象，感悟词的意境美 。指导学生学习鉴赏古代诗词的方法：从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境。
情感态度价值观
把握作品的感情基调，感受作品豪放壮阔的意境。
教学方法 诵读法 讨论法
教学用具
使用教材
构想 引导学生在理解字面内容的基础上，重点体会词人丰富的思想感情和旷达豪放的意境，初步了解豪放派的艺术特点。当然，苏轼的思想是复杂的，他将儒、释、道的思想精髓杂糅融通，为他所用。本课学习的两首词中的有些情感就比较复杂，如：“人生如梦，一尊还酹江月。”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”学生理解起来比较困难，要允许学生心存疑问，留待他们有一定的生活阅历后加深理解。
设计意图
本课的两首词作同创作于他被贬黄州期间，其生活境况和思想情感都有许多相似之处，学习本课应有意联系以往所学的'内容，以便参照阅读，加深理解。指导学生学习鉴赏古代诗词的方法：从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境。
教学过程
一、 检查复兴学生背诵情况
二、 知识积累
字词正音
同行( )吟啸( ) 一蓑( )烟雨
字词释义
芒鞋 草鞋
吟啸 吟咏长啸，表现泰然自若的心态
料峭 形容微寒
三、 诵读指导
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听/穿林/打叶声，何妨/吟啸/且徐行。竹杖/芒鞋/轻胜马，谁怕?一蓑烟雨/任平生。
料峭/春风/吹酒醒，微冷，山头/斜照/却相迎。回首/向来/萧瑟处，归去，也无风雨/也无晴。
四、信息筛选
阅读本首词，思考问题
1.这首词中，词人是一个怎样的形象?请结合词句简要回答。
明确：词人是一个吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的形象。
2.有人评价此词是“于简朴中见深意”，请联系全词，谈谈你对这句话的理解。
明确： 词中记叙了途中遇雨的生活小事，描写了“春风”“山头斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在这些简朴的描述中却表现了无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都将成为过去的人生哲理。
五、合作探究：
1.首句“莫听穿林打叶声”写雨，抓住雨怎样的特点来写的?
讨论明确： 雨骤风狂。
2. “徐行”且“吟啸”，描写了词人怎样的心态?
讨论明确：闲适、坦然的心态。
3.“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，是如何以小见大的?
讨论明确：词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
教 学 流 成
4. 过片到“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎”三句，给我们以怎样的人生启示?
讨论明确：
⑴ 阳光总在风雨后。
⑵也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。
⑶失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。
⑷祸兮福所倚，福兮祸所伏。
⑸ 阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。
5.“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”，你如何理解句中的“风雨”和“晴”的?这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示?
讨论明确：
⑴“风雨”比喻词人生中的逆境，如各种政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。
⑵人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。
六、艺术手法
1、写眼前景，想心中事，异质而同构
2、若即若离，隐喻寄托
3、以小喻大，言外无穷
七、 作业
背诵本首词，完成练习册本课作业
语文教案 篇3
【教学目标】
1.认识生命的本质、生命的意义，培养正确的人生观。
2.领悟品味哲理性语言。
【教学重点】
认识生命的本质、生命的意义。
【教学难点】
领悟品味哲理性语言。
【教学时间】
1课时
【教学过程】
1.导语：
同学们，从呱呱坠地起，你们已走过十多个年头，在这十多年的人生旅程中，你对生命都有过怎样的认识呢?
多媒体展示奥斯特洛夫斯基的名言：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次……”
奥斯特洛夫斯基的名言表达了强烈的生命意识，愿每个人都珍视生命、热爱生命。今天，我们将借助蒙田的《热爱生命》来领悟生命的意义，认识生命的本真。
2.品味下列语句，说出你的理解。
A.“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。”
(生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是自然的杰作。无可比拟。)
B.“生之本质在于死。”
(有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的`另一种形式)。
C.“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”
(因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。)
D.“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”
(关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。)
E.“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”
(用“丰盈充实”的生活使生命相对延长。)
3.延伸文章内涵：
问：由本文你能够领悟到生命的本真吗?
蒙田在《热爱生命》中说：人们总是喜欢把生命的时间用“度日”来概括，其实，坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。只有不懂生活的人，才会以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨掉，仿佛这是一件苦事、贱事似的。而我却觉得它值得称颂，富于乐趣。如果我们觉得生命不堪重压或是白白虚度此生，那只能怪我们自己。因此，只有乐于生的人才能真正不感到死的苦恼。感受生活，体验生活，我才能比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。我想抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，剩下的生命越是短暂，越要使之过得丰盈饱满。
其实，生命的时间对于每一个人都是公平的，而每一个人如何对这有限的时间加以精确利用，使自己的生命过得充实，却是一门高深的学问。从中国文化中，我们可以看到，中国古人尽管是在人生的痛苦和悲悯中，仍然能够发掘诗意的本质和快乐的天性。
孔子一生辗转于各诸侯国之间，理想不得实现，曾经因为长得像阳货而被围困于陈蔡，断粮七月。但当他与几名弟子共坐，听他们述说各自的志向时，并没有赞同想为官为相的子路、冉有等人。唯有曾点说道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞 ，咏而归!”这种悠然自得的生活向往使孔子不由喟然叹道：“吾与点也!”(我赞同曾点的看法)。
孔子的“仁”的学说中，博施济众的社会关怀占有重要的地位。但是，在这一著名的带有审美境界的对话中，孔子却给予注重个人精神生活的曾点以很高的评价。可见，在孔子整个理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、适意、畅达的境界是他所孜孜以求的。因此，咏而归的想象，成了人的内在气象和胸襟气度的表现。
这种审美意义上的“曾点气象”，事实上已经超越了社会关怀、文化忧患和道德本位等方面，达到了胸心悠然，而与天地万物上下同流，进入一种极高的超然自得的人生境界。这种具有自己独立心性见解和自由人生态度的生存方式，远远超出了常人的境界，也被人称为“高人境界”。
现实人生不会以个人的意志为转移，欢乐安逸时不要沉湎享受，逆境艰难时不要垂头丧气，要以从容的心境勇敢地面时现实人生，从春天的一丛小草一只蝴蝶中，从秋日水中流动的月影里，发现美之所在，找到快乐的源泉。
音乐家莫扎特的佚事宛如童话，他与妻子婚后在贫苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一个寒冷的清晨，一位友人去拜访他们，看到莫扎特夫妇正在携手跳舞，因为他们无钱买炭御寒，就以跳舞来暖和身体，在对方明亮而乐观的眼睛中，他们一定看到了快乐。只有心灵快乐的人，才会享受生命的快乐，只有生命的快乐，才能让我们感觉到心灵的健全。
人生有很多苦恼，有很多打不开的名缰利锁。人为追求名利而四处奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很难体会到生活的乐趣，体会到生命的从容不迫。在对名利的追逐中，将人生全部事情都手段化，使得自己成为在生命路途中四处奔走而不知所终的困兽，丧失了生活中闲庭信步的从容。
《世说新语》中有这样一个故事：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉开室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在刻，即便乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”这种寄兴趣于生活过程本身价值而不拘泥于目的行径，体现了晋人那种任性自然、超迈玄远的生活态度。而这正是当代人所缺乏的境界。
4.结束语：
当代社会节奏越来越快，人们在固定的生活轨道中疲于奔命。从小当学生时忙于考试，快于找工作，成家后忙于生计，生子后又为下一代操劳。在无尽的繁忙中，人的灵性被湮灭，快乐被剥夺，只剩下忙碌与疲惫。那皎洁的月亮，在古人眼中蕴含了情、蕴含了思、蕴含了憧憬，但在当代人眼中，却只是一个布满了环形山的卫星。
世界并不是完满的，连美神维纳斯都是断臂的，但那种残缺的美让人如痴如醉。如果我们对生命能够多一些认识，对生命的快乐有一种切身的体会，就会更远离功名利禄，更远离凡俗，更去掉躁动不安的心理，而是在生命的从容中感受到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界。
要达到这种高妙超然的乐和境界，需要人们一生去追求。
愿我们每个个人都能珍惜生命，热爱生命，在生命的每一天都能焕发“丰盈饱满”的气象!
语文教案 篇4
教学目标：
1、通过口语交际训练使学生增加对爱国抗日英雄的崇敬之情。
2、使学生口头表达能力得到提高。
教学重点、难点：
将自己的发言表达的正确流利。敢于在众人面前作较长的发言。
教学准备：
教学挂图或多媒体课件。
教学过程：
一 出示挂图，引出话题。
可以出示书中三位抗日英雄的挂图，并提问学生是否了解他们的事迹。
二 指名介绍，同学评价。
（1） 指名学生分别介绍三位抗日英雄的事迹，然后同学之间进行互评。
（2） 可以围绕内容是否准确，表述是否清楚，以及语气情感等方面进行评价。
三 出示要求，明确目标。
（1）阅读文字说明。
（2）明确本次口语交际的内容，要求。
（3）介绍自己应如何表达。
四 小组互动，全面参与。
（1） 谁知道其他抗日英雄的事迹，在小组内互相说说。
（2）组长做好记录，推选代表在全班面前进行发言。
五 指名表达，全班互评。
每小组派一名学生到前面叙述，其他同学进行评价。要既找优点又发现不足。
六 讨论小结，拓展话题。
引导学生说说指导的'其他和抗日有关的情况。比如自己的家乡和当年抗日有关的情况，家乡著名的抗日人物。
语文教案 篇5
教学目标：
1．把握课文的内容和结构。
2．体味戏剧语言的特色。
过程与方法：
本课由观看演出剧照和同名油画导人，以学生自学为主，教师设置问题引导学生了解文章内容，分析人物特点，剖析文章内涵。最后进行小作文训练，培养学生的想象力和理解力。
重点：
1．把握文章脉络，明晰故事情节的发展。
2．了解一定的历史背景。
3．体会课文主题：反抗压迫，争取幸福。
难点
1．理解作者在文中流露出来的反抗精神。
2、领会作者在故事结构、情节编排上的用心。
一、导入
1．师：上节课我们学习了俄国文学大师的戏剧《钦差大臣》，今天我们要学习一部中国的现代戏剧—《放下你的鞭子》。展示油画《放下你的鞭子》。感受画中父女眼中的悲苦无助。
师：谁能跟我们说说你看到这幅画的感受?
生：画的是一对贫困的父女，他们蜷缩在一旁，眼中尽是茫然和无助，未来毫无希望。
2．师：本课《放下你的鞭子》是一部街头剧的剧本，陈鲤庭既是导演又是编剧，它讲述了卖艺父女二人，因家乡被日寇占领而离乡背井的痛苦经历。该剧抗战期间在大街小巷广泛演，取得了良好的宣传效果。展示《放下你的鞭子》的剧照。
3．介绍中国现代戏剧的发展概况以及作品时代背景。
二、阅读课文，疏通文意
1．指导学生阅读课文，注意文中人物的语言是如何展示人物性格的。 1．朗读课文，了解剧本内容，找出文中精彩的片段，思考出场人物的性格特征。
2：抽学生复述故事情节，理出事情的起因、经过、高潮和结局。 2．一个学生复述故事情节，几个矛盾冲突在讲述中不能漏掉，不足处其余学生补充。
3．组织学生分角色朗读，从71页“岂有此理”到78页“一齐去打倒我们的敌人”。 3．分角色朗读课文，注意要进人情节，在朗读时体会人物的性格特征。
三、深入理解
1．师：汉子和香姐是什么关系? 他们是父女关系。
2．师：为什么一开始汉子要说香姐是他从苏州买来的呢?学生的认识可能不够全面，教师要加以指点。 1残酷的现实使他漠视亲情。2说女儿是买的可以引起旁人的同情从而博取可怜钱。3要亲生女儿卖艺会让父亲很没面子，因而隐瞒。
3．师：汉子和香姐卖艺街头，为什么他要鞭打自己的亲生女儿呢?这合乎情理吗? 生：饥饿让父亲脾气暴躁，忽视亲情。
4．师：汉子和香姐最初认为是什么让他们经历苦难的?请在文中找出相关语句加以说明。 细读课文，在文中找出相关语句。生：他们认为一切都是命，是天意。
5．师：他们这种思想观念最后有什么改变没有?用文中的'语句加以分析。 他们后来认识到了使他们命运多舛的根源，懂得了安稳的生活要自己去斗争、去争取。
6．师：是谁促使这种改变的发生的? 是青工帮他们认识到的。
7．请分析一下青工的人物形象，将内容板书。(见课末板书设计) 分析青工的人物形象，在教师点拨下加以明确。
四、小作文
1．布置作文：假如你是香姐，当父亲用鞭子打你时，你是怎样想的呢?用一段文字把你的想法写出来。深人体会香姐的心理，用文字将之描述出来。
2．抽学生朗读，加以点评。
3．完成课堂练习。
五、本课小结：本课的教学主要以学生自学为主，教师设置问题引导学生了解文章内容和结构，分析人物特点，点明课文主题。学生通过学习，不仅了解了旧中国民不聊生的社会现实，从而珍惜现在的幸福生活，而且明白了幸福要自己去斗争、去争取。最后进行的小作文训练，培养了学生的想象力和理解力。
随堂练习设计
1用下列词语造句。俏皮作揖暴躁聪明伶俐顶呱呱糟蹋鲁莽掩面南腔北调生吞活剥献丑感激不尽
2古语说：“仓禀实而知礼节”，请谈谈你的看法。
语文教案 篇6
教学目标：
1、结合注释，疏通课文，积累重点字词的意思。
2、能用简洁的语言复述课文内容。
3、理解课文内容，能概括出花木兰人物形象。
教学重点： 概括木兰这一古代巾帼英雄形象。
教学过程：
一、导入：（3分）
同学们都知道中国历史上有哪些杰出的巾帼英雄？像花木兰、穆桂英、梁红玉、红娘子等。今天我们一起认识一位女子，他曾经女扮男装替父从军，并立下赫赫战功，说到这同学们都已知道这位英雄是花木兰，这节课我们一起近距离的了解她。
《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌，《木兰诗》和《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧”，这样脍炙人口的名篇值得大家传诵。
二、检查背诵（5分)
1.抽5名同学背前五段，齐背最后两段
（要求：学生听她们有无背错的地方或者读音有误的）
过渡语：同学们掌握的非常好，让我们带着一个问题一起翻译课文，这篇课文讲述了一个什么故事？
三、疏通课文，理解文意（小组合作完成）（15分）
要求：1、学生结合注释理解课文内容
2、将疑难句子写在黑板上，师生共同解疑
例如：将军百战死，壮士十年归。
将军身经百战有的死了，壮士（木兰）征战多年胜利归来。
朔气传金柝，寒光照铁衣。（军旅生活之苦）
北方的.寒气传送着打更的声音，冰冷的月光照在士兵的铠甲上。
古今义区分：阿爷无大儿（爷：古义，父亲 今义，爷爷）
双兔傍地走（走：古义，跑 今义，行走）
出郭相扶将（郭：古义，外城 今义，常用作姓氏）
一词多义：东市买骏马（市场、集市）名词
愿为市鞍马（买） 动词
通假字：对镜帖花黄（帖 通 贴，粘贴）
过渡语：疏通文意之后，大家用自己最简洁的语言说说这首诗讲述了一个什么故事？
四、整体感悟，走近木兰
１、这首诗叙述了一个什么故事？（3分）
２、 答：诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。
离家---从军---立功---拒赏---回家（提示）
过渡语：一千多年来，木兰的形象一直深受人们的喜爱，那她是个什么样的女子呢？ 让我们从课文中找找。
2、我认为花木兰是一个 的女子，从课文中 可以看出。（5分）
例：（1）唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。――勤劳孝顺。
（2）愿为市鞍马，从此替爷征。“愿”――勇敢坚毅，忠孝两全。
（3）“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”――勇敢坚强的英雄气慨。
（4）木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。――不慕名利
（5）出门看火伴，火伴皆惊忙，同行十二年，不知木兰是女郎。――机智、谨慎。
师总结：木兰形象特点，并一边分析，一边板书：果敢坚强、英勇善战、不慕名利、谨慎机敏。
预设：学生质疑
齐背一遍
五、小结
花木兰既是一位平民女子，更是一位巾帼英雄，在那个封建时代，女子的地位虽然低下，但花木兰的传奇故事又证明了男子能做到的，女子一样可以做到。
语文教案 篇7
教学内容：理解课文内容。
教学目标：
1、通过学习课文，使学生了解列宁由于仔细观察，善于联想分析而找到了养蜂人；懂得要细心观察周围事物，培养自己分析、判断事物的能力。
2、继续练习一边默读一边想。
3、背诵课文第三自然段。
教学重点：指导学生逐渐掌握一边默读一边想的阅读方法。。
教学难点：背诵课文第三自然段。
教学具：8号投影片。
教学过程
一、复习字词。
蜜蜂引路哪里谈天惊讶观察
果然
二、揭示课题。
齐读课题。提问：读了课题，你想知道什么？
三、学习课文。
1、默读全文，边读边看这篇课文有几个自然段？
2、整体感知。
（1）默读全文。一边默读一边想：
①列宁为什么要找养蜂的人？
②列宁找到养蜂的人了吗？
③列宁是怎样找到养蜂的人？
④各在第几自然段写着呢？
（2）默读第二自然段，说说列宁为什么要找养蜂的人？
（3）默读第三自然段，边默读边想：
①列宁在路上发现了什么？
②他为什么要仔细观察？
再默读课文。想一想：列宁为什么去敲那所小房子的门？
四人一组讨论：列宁为什么去敲那所小房子的门？
自读这一段的最后一句，边读边想：“开门的果然就是那个养蜂的.人。”一句中“果然”表明了什么？
（4）朗读第三自然段。
读后说说：列宁是怎样找到养蜂的人？
（5）小结：列宁利用蜜蜂作向导，找到了养蜂的人。
（6）默读第四自然段。
读后回答：养蜂人为什么惊讶地说？
“惊讶”是什么意思？
提问：①列宁为什么说：“是您的蜜蜂把我领到这儿来的”？
②课题为什么是“蜜蜂引路”？
3、通读全文。
小结：今天我们学习的阅读的方法就是：一边默读一边想。
四、巩固练习。
1、按课文内容填空，再读一读。
（1）列宁想找养蜂人（）怎样养蜂，可是别人都不知道他住在哪里，列宁就（）去找。
（2）养蜂的人看见列宁，（）地说：“您好，列宁同志。是谁把您领到这儿来的？”
（3）列宁笑着说：“我有（），是您的（）把我领到这儿来的。”
2、用“观察”写一句话。
①说说观察的意思。
观察：仔细察看（事物或现象）。
②练习用观察说一句话。
例：小明仔细观察蚂蚁是怎样觅食的。
夜晚，我仔细观察天空中的星星，终于找到了北极星。
春天来了，我仔细观察柳树是怎样发芽的。
③把说的句子写下来。
五、作业。
1、读一读，写一写。
蜜蜂引路哪里谈天惊讶一所派
当地观察往常向导果然敲
2、背诵第三自然段。
六、板书设计。
8蜜蜂引路
花丛
列宁亲自找边走边看观察
蜜蜂
养蜂的人房子
七、课后小记。
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