人教版必修语文教案
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，常常要写一份优秀的教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。快来参考教案是怎么写的吧！以下是小编为大家整理的人教版必修语文教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
人教版必修语文教案 篇1
【教学目标】
1.认识生命的本质、生命的意义，培养正确的人生观。
2.领悟品味哲理性语言。
【教学重点】
认识生命的本质、生命的意义。
【教学难点】
领悟品味哲理性语言。
【教学时间】
1课时
【教学过程】
1.导语：
同学们，从呱呱坠地起，你们已走过十多个年头，在这十多年的人生旅程中，你对生命都有过怎样的认识呢?
多媒体展示奥斯特洛夫斯基的名言：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次……”
奥斯特洛夫斯基的名言表达了强烈的生命意识，愿每个人都珍视生命、热爱生命。今天，我们将借助蒙田的《热爱生命》来领悟生命的意义，认识生命的本真。
2.品味下列语句，说出你的理解。
A.“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。”
(生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是自然的杰作。无可比拟。)
B.“生之本质在于死。”
(有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式)。
C.“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”
(因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。)
D.“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”
(关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。)
E.“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”
(用“丰盈充实”的生活使生命相对延长。)
3.延伸文章内涵：
问：由本文你能够领悟到生命的本真吗?
蒙田在《热爱生命》中说：人们总是喜欢把生命的时间用“度日”来概括，其实，坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。只有不懂生活的人，才会以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨掉，仿佛这是一件苦事、贱事似的。而我却觉得它值得称颂，富于乐趣。如果我们觉得生命不堪重压或是白白虚度此生，那只能怪我们自己。因此，只有乐于生的人才能真正不感到死的苦恼。感受生活，体验生活，我才能比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。我想抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，剩下的生命越是短暂，越要使之过得丰盈饱满。
其实，生命的时间对于每一个人都是公平的，而每一个人如何对这有限的时间加以精确利用，使自己的`生命过得充实，却是一门高深的学问。从中国文化中，我们可以看到，中国古人尽管是在人生的痛苦和悲悯中，仍然能够发掘诗意的本质和快乐的天性。
孔子一生辗转于各诸侯国之间，理想不得实现，曾经因为长得像阳货而被围困于陈蔡，断粮七月。但当他与几名弟子共坐，听他们述说各自的志向时，并没有赞同想为官为相的子路、冉有等人。唯有曾点说道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞 ，咏而归!”这种悠然自得的生活向往使孔子不由喟然叹道：“吾与点也!”(我赞同曾点的看法)。
孔子的“仁”的学说中，博施济众的社会关怀占有重要的地位。但是，在这一著名的带有审美境界的对话中，孔子却给予注重个人精神生活的曾点以很高的评价。可见，在孔子整个理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、适意、畅达的境界是他所孜孜以求的。因此，咏而归的想象，成了人的内在气象和胸襟气度的表现。
这种审美意义上的“曾点气象”，事实上已经超越了社会关怀、文化忧患和道德本位等方面，达到了胸心悠然，而与天地万物上下同流，进入一种极高的超然自得的人生境界。这种具有自己独立心性见解和自由人生态度的生存方式，远远超出了常人的境界，也被人称为“高人境界”。
现实人生不会以个人的意志为转移，欢乐安逸时不要沉湎享受，逆境艰难时不要垂头丧气，要以从容的心境勇敢地面时现实人生，从春天的一丛小草一只蝴蝶中，从秋日水中流动的月影里，发现美之所在，找到快乐的源泉。
音乐家莫扎特的佚事宛如童话，他与妻子婚后在贫苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一个寒冷的清晨，一位友人去拜访他们，看到莫扎特夫妇正在携手跳舞，因为他们无钱买炭御寒，就以跳舞来暖和身体，在对方明亮而乐观的眼睛中，他们一定看到了快乐。只有心灵快乐的人，才会享受生命的快乐，只有生命的快乐，才能让我们感觉到心灵的健全。
人生有很多苦恼，有很多打不开的名缰利锁。人为追求名利而四处奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很难体会到生活的乐趣，体会到生命的从容不迫。在对名利的追逐中，将人生全部事情都手段化，使得自己成为在生命路途中四处奔走而不知所终的困兽，丧失了生活中闲庭信步的从容。
《世说新语》中有这样一个故事：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉开室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在刻，即便乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”这种寄兴趣于生活过程本身价值而不拘泥于目的行径，体现了晋人那种任性自然、超迈玄远的生活态度。而这正是当代人所缺乏的境界。
4.结束语：
当代社会节奏越来越快，人们在固定的生活轨道中疲于奔命。从小当学生时忙于考试，快于找工作，成家后忙于生计，生子后又为下一代操劳。在无尽的繁忙中，人的灵性被湮灭，快乐被剥夺，只剩下忙碌与疲惫。那皎洁的月亮，在古人眼中蕴含了情、蕴含了思、蕴含了憧憬，但在当代人眼中，却只是一个布满了环形山的卫星。
世界并不是完满的，连美神维纳斯都是断臂的，但那种残缺的美让人如痴如醉。如果我们对生命能够多一些认识，对生命的快乐有一种切身的体会，就会更远离功名利禄，更远离凡俗，更去掉躁动不安的心理，而是在生命的从容中感受到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界。
要达到这种高妙超然的乐和境界，需要人们一生去追求。
愿我们每个个人都能珍惜生命，热爱生命，在生命的每一天都能焕发“丰盈饱满”的气象!
人教版必修语文教案 篇2
【学习目标】
1、复述故事情节，体味这个英雄故事的传奇色彩。
2、揣摩文中景物描写的句子，并分析其作用。
3、赏析文中“老头子”这个人物形象，把握其英雄性格，感受其爱国情怀。
【学习重难点】
1、通过体味这个故事的传奇色彩，感知老头子的英雄性格。
2、揣摩文中如诗如画的景物描写。
预习形成
一、作家作品简介：
孙犁，现代小说家、散文家，“荷花淀”派代表作家。是他最负盛名和最能代表他创作风格的一部小说与散文合集。作品从多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画，以明丽流畅的笔调，秀雅隽永的风格和丰富的劳动者的鲜明形象，在读者中引起了强烈反响。其中《》《芦花荡》等反映抗战时期的作品，已成为广泛流传的名篇。文艺界甚至以其为现代文学的一种风格流派的标帜，视为“荷花淀派”的主要代表作。
二、字词积累：
1、给加点字注音。
疟子（）寒噤（）吆喝（）蹿（）提防()仄歪（）
飒飒（）张皇失措（）白洋淀（）竹篙（）悠闲（）
2、解释词语。
转弯抹角：悠闲：
张皇失措：月明风清：
三、复述故事，理清思路：
1、快速默读课文，理清记叙要素。
时间：地点：人物：
事件：
2、复述故事情节。（注意时间、地点、人物、情节的把握。）
3、再读课文，把握文章的开端、发展、高潮、结局，梳理思路。
第一部分：（1-8）交代故事发生的环境和主要人物。（为情节展开作铺垫）
第二部分：（9-54）（开端、发展）
一层：写老头子载了两个女孩回苇塘找队伍。
二层：。
三层：老头子为没能完成护送任务而内疚，发誓要为女孩报仇。
第三部分：（55-末尾）。（高潮、结局）
四、找出文中景物描写的句子并作出标记
五有关战争题材的传奇英雄人物故事或歌曲，说或唱给大家听听。
【预习困惑】预习时你遇到了哪些困惑或疑难，请记下来吧：
【自主学习】
一、“老头子”是位英雄人物，他的英雄性格表现在多方面，请用“老头子是一个的人，因为”（用文中的句子回答）的句式说一段话，写出你心中的“老英雄。
二、文章是何如直接刻画老头子这个人物形象的？用了哪些方法，有什么作用？请结合具体的语句加以说明。
三、跳读课文，找出老头子因没有圆满完成任务而懊丧、内疚、自责的心理描写的段落，细细品味，然后补写出第二天二菱目睹老头子的英雄行为时的心理活动。
【合作展示】
一、深层探究：小说中的“老头子”是位英雄人物，他的故事富有传奇色彩。请说说这篇小说是如何渲染老英雄的传奇色彩的？
二、思想交流：作者着力刻画“老头子”这个人物形象有何深刻的用意？
三、篇小说写的是残酷的.战争环境里的人和事，但是环境描写却富有诗情画意，请找出景物描写的句子体会妙处。
【检测反馈】试试吧，你一定能行！
一、填空。《芦花荡》是________（作者）的著名短篇小说。这是他的“白洋淀纪事”之二，“之一”是他的另一篇小说____________。《芦花荡》这个故事发生在________的岁月里。在充满诗情画意的________里，一个干瘦的老头子，整天自如地穿梭着，他让________感到快乐，让________感到胆寒。他自信，他自尊；他有柔情，有热血，有仇恨，他是一只勇敢的_____
二、阅读课文1—8自然节做下面的题。
1、第一段文字是描写，其作用是：
2、“苇子还是那么狠狠地往上钻”运用了什么手法？“钻”改为“长”好吗，为什么？
3、课文中第4自然节是老头子的外貌描写，有人说这形象地刻画了他的特点，试对之作简要分析。
4、选文中哪些地方表现出老头子“过于自信和自尊”？
5、“苇塘里的歌声还是那么响”，从这歌声可以看出苇塘里的抗日队伍有怎样的精神风貌？
人教版必修语文教案 篇3
教学目标：
1、了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提升古典诗歌鉴赏的能力。
2、熟读课文，了解“树叶”“木叶”“落叶”“木叶”的情感差别以及作者的观点。
3、理解并积累文中的古诗词句子，掌握文中出现的重点词语。
教学重点：
1、理解“树叶”“木叶”“落叶”“木叶”在艺术领域的差别。
2、把握中国古典诗歌语言具有暗示性的特征。高考导航：
1、积累文中“相去无几”“一字千里”等常考成语，纠正文中“一字千金”的错误。
2、把握诗歌语言的暗示性以及高考常见意象的含义。学法指导：
1、熟读课文，走进文本，认真细致地把握语句的含义以及作者的观点。
2、调动平时阅读文学作品的艺术体验，与文章中的相关评论做一番比较。
3、总结并掌握课文中的一些带规律性的鉴赏方法，并且尝试用这种方法去鉴赏诗歌。教学媒介：多媒体、导学案
教学课时：1课时教学过程：一、导入
“同学们好，我姓卓，卓文君的”卓“，我来自广西;我的丈夫姓张，来自云南富源。”
【提问】
请问，我刚刚这段话给大家传递了一个什么暗示性的信息?
——我已经算得是云南人。
是的，文字具有联想意义，可以传递一些暗示性的信息，那么今天我们一起学习林庚先生的《说“木叶”》，看看木叶给我们传递什么暗示性的信息。
二、文本探究
(一)摆现象——中国古代诗人钟爱“木叶”
【提问】
文章的题目是《说“木叶”》，这告诉我们本文主要讨论的中心是“木叶”，那么请问，文中告诉我们一个有关“木叶”的什么现象?(请大家快速浏览第一段，筛选有效信息。)
——现象：中国古代诗人钟爱“木叶”一词。【PPT展示】
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌》
洞庭始波，木叶微脱。——谢庄《月赋》
秋风吹木叶，还似洞庭波。——王褒《渡河北》
木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。——陆厥《临江王节士歌》
【提问】一般来说，我们“木叶”可以理解为“树叶”，为什么古代诗人几乎不使用“树叶”一词呢?
(二)析问题——分析“树叶”“木叶”“落叶”“落木”的艺术差别
(1)“树叶”与“木叶”
【提问】“树叶”与“木叶”的差别点在于“树”与“木”，那么，二者有什么不同呢?(请大家快速浏览第三段、第四段，筛选有效信息，回答“树”与“木”的区别。)
树——有生命力的，翠绿的，枝叶繁密的
木——没有活力的，枯黄的，树叶落尽的
【朗读】第四段最后两句话
然则“高树”则饱满，“高木”则空阔;这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
(2)“落叶”与“木叶”
【提问】“树叶”会让人联想到饱满青翠的叶子，的确不适合秋风叶落的季节，那我们改用“落叶”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(请大家快速浏览第五段、第六段)
落叶——强调的只是树叶落下的动态
木叶——不仅强调了树叶落尽，树干光秃秃的样子，还暗含着落叶的微黄与干燥之感
【朗读】第六段
第一句：“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。
第三句：至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
第五句：而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊;这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。
【过渡】由于“木叶”一词更生动形象地诠释了秋天疏朗干燥的特点，所以古代诗人就特别钟爱“木叶”一词了，甚至推陈出新，在诗中运用“落木”一词。比如杜甫《登高》中：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，比起“木叶”又有什么暗示性的信息呢?
(3)“木叶”与“落木”
【朗读】第六段倒数三到六行
“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天;这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了：
(三)下结论——“木叶”与“树叶”在艺术领域有巨大差别;
诗歌语言具有暗示性。
【朗读】最后一段(第七段)
“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的'领域，这里的差别就几乎是一字千里。
【更正】课本的“一字千金”应改为“一字千里”。
【高考链接】把握常考成语的含义
一字之差：原意是只相差一个字，用来比喻相差的很少。
相去无几：两者之间距离不远或者差别不大。
一字千金：称赞文辞精妙，不可更改。
一字千里：在某句话中，只有一个字的差别，表达出的意蕴却相差很大。
三、拓展延伸
“树叶”与“木叶”不过一字之差，在艺术形象领域的差别却一字千里，这种一字千里的差别在中国古典诗歌中十分常见。下面就分析诗人为何钟爱“落红”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落红”也就是“落花”之意，在古诗歌中“落英”出现的情况不少，《全唐诗》约有16句，《全宋诗》中约有36句，而《全宋词》就约有26句，但其中也有个别句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代诗人欧阳修的《暮春门有感》“春事已烂漫，落英渐飘扬”。陆游《山居食每不肉戏作》“秋来更有堪夸处，日傍东篱拾落英。”秦观《如梦令》“桃李不禁风,回首落英无限”，晏几道《浣溪沙》“凉月送归思往事，落英飘去起新愁”等等。
以“落红”表落花意的也不胜枚举，《全唐诗》中约26处，仅《全宋词》中就约有91处，如：张先《天仙子》“风不定，人初静，明日落红应满径，苏轼《水龙吟》“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀”，龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”等。
【提问】诗人们为何在当用“落花”时而弃之不用，却钟情于“落英”“落红”呢?
【结论】一、花字出现的时间比英字晚，“英”在《诗经》中就有，如《有女同车》中“有女同行，颜如舜英”，而“花”字起于北朝(见《辞源》)。二、“落英”“落红”与“落花”相比，前两者雅致，后者通俗。三、意韵不同，“落英”状花瓣缤纷飘落之态，“落红”尽显花的明艳之色，这都是“落花”一词所不能勾画的事物形象和不能透露出的情味。
【过渡】诗歌语言具有暗示性，一个词往往能暗示出作者的思想追求或者情感态度，我们一起看看下面这些诗句能暗示出诗人什么样的思想追求或者情感态度。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?——李白《春夜洛城闻笛》
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴》
四、课堂活动
林庚，字静希。诗人、诗歌理论家。毕业于清华大学，与季羡林等人并称清华园“四剑客”。后一直任教于北京大学中文系。1986年，年事已高的先生决意退出讲坛，为学生最后一次讲屈原和李白。开讲那日，名流如云，燕园为之拥塞。整整一节课，先生只讲了一首诗，却讲得激情飞扬，贯通古今，出神入化。在先生的讲授中，长眠千古的屈子和诗仙神奇般地复活了。这堂课下来，听者皆感慨：诗歌竟然可以讲到这个境界!
是的，读诗可以获得心灵的抚慰，而写诗亦是一种情感的寄托。初学写诗，可以从一些小片段写起，重在灵感与坚持。下面，请同学们每人根据儿歌《春天在哪里》的格式，共同完成小诗《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里
春天在那湖水的倒影里
映出红的花呀映出绿的草
还有那会唱歌的小黄鹂
【过渡语】：
老师根据木叶的形象也写了一首诗，与同学们分享。配乐诗朗诵《听见叶落的声音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像个委屈的孩子，眼里噙满了泪水;秋夜，眼帘紧闭，在她微微的鼾声中，我听见，一片叶落的声音;清晨，窗子微合间，溜进一丝泥土的气息，我看见，一地斑斓;原来，银杏与红枫，相约在昨夜，悄悄和秋天见了个面。
五、课堂小结及板书
《说“木叶”》一文从“木叶”出发，以浅显易懂的语言以及丰富的诗句，诠释了“诗歌语言具有暗示性”的深奥道理，让学生在体悟诗歌魅力的基础上，提高鉴赏诗歌的能力。
《说“木叶”》
树叶——木叶...
落叶——木叶暗示性
木叶——落木
六、课后作业
1、搜集整理古典诗歌中常见意象的含义及情感特征。2、阅读文章《林庚：喧闹时代里的隐退者》，积累写作素材。
人教版必修语文教案 篇4
一、教学目标：
（一）运用历史唯物主义的观点，正确评价荆轲刺秦王的行为。
（二）学习课文通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物性格。
（三）掌握文言常用实词：亲、深、解、救、教、敢、还、资、振、图、室、诏、被、穷、兵、阵、私；通假字：淬、决、卒；古今异义词：涕、币、提、股。
二、教学过程：
1、《战国策》
又称《国策》，是西汉末年刘向编著，全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。
2、历史背景
故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵（灭赵是公元前222年），秦统一六国的大势已定。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。
荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
3、两位主人公
荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。
秦始皇，秦孝公的第六世孙，秦庄襄王异人的儿子。他出生于赵国，所以又叫赵政。
秦国经过商鞅变法后，逐步富强起来，前247年，赢政即位为秦王，前238年亲政，从前230年到前221年，先后灭了韩，赵，魏，楚，燕，齐六国，统一天下。统一全国后，自称皇帝，他通过一系列的统一措施，建立了专制的中央集权制度，实行郡县制，统一度量衡，统一文字，统一交通道路，统一货币，在中国的历史上都是重大的举措。但始皇以猛治国，法律苛严，终于在他死后激起民变。秦始皇多次出巡，前210年7月，秦始皇于沙丘死，时年50岁。
战国四大刺客：要离、专诸、聂政、荆轲，
专诸
春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪维持生计，当时伍子胥隐居于此，与其交好。后来，吴公子光欲刺其兄吴王僚，来见伍子胥，请其荐一勇士，伍子胥荐了专诸。为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹，成功地刺杀了吴王僚。当时，吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。
要离
春秋时期吴国人，因其折辱壮士丘迮，被推为天下勇士。自吴王僚死后，阖闾立国，公子庆忌逃往艾城，招纳死士，接连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。公子庆忌骨腾肉飞，走逾奔马，手能接飞鸟，步能格猛兽，矫捷如神，万夫莫敌。因此阖闾日夜忧虑。时伍子胥又荐赢弱体细的勇士要离刺杀庆忌。要离献计残身灭家，取得庆忌信任，终于成功刺杀了庆忌。（典故“壮士断臂”即来源于此）专诸和要离成就了一代霸主吴王阖闾（春秋五霸之一）。
聂政
战国时期魏国人，原居轵地深井，因得罪乡里，带母及其姐窨避居齐国都城临淄，乃吴起好友。后吴起因私利将其荐给豪富严遂，聂政到达韩国都城平阳后，成功的刺杀了忘恩负义的韩相国侠累。
荆柯
战国末期燕赵人，受燕太子丹之托刺杀秦王赢政，功败垂成。他的故事家喻户晓，也就不多写了。其友高渐离被后世尊为“乐圣”，高渐离的师傅是“余音绕梁，三日不绝。后高渐离以灌满铅的筑刺杀秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。
4、赏析诗歌：
于易水送人
骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。
没：死，即“殁”字。
解释
就是在这个地方燕丹送别荆轲，壮士慷慨激昂，场面悲壮。那时的人已经都不在了，只有易水还是寒冷如初。
赏析
这是一首送别诗，却不含惜别之情，偏写荆轲在此别燕丹一事，慷慨悲壮，气概横绝。尤其是“水犹寒”三字，虽古人已去，而英风壮采，懔烈如生；使人仿佛听到风儿萧萧，犹如听到人声呜咽，顿生感慨。整首诗寓意深远，笔调苍凉，实为上乘之作。
因为徐敬业用骆宾王的“讨武檄文“流传天下，骆宾王被武则天抓进监牢。但武则天念其才华而不忍杀之，想让他为朝廷做事，但骆宾王拒绝了，想返回家乡。骆宾王非常苦闷：一方面为自己的处境忿忿不平，又不满意武则天的统治；一方面想为推翻唐朝干出一番事业，又要念及武则天的不杀之恩。在这种彷徨压抑中，骆宾王写出了“易水送别“这首诗。这首诗虽然名为“送人”，实际上重点却是借描写燕丹送荆轲表现出今日送别的壮烈情景，抒怀咏志，曲折地表达了诗人苦闷的心境。
据史载，战国末年荆轲为燕太子丹复仇，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。临行时燕太子丹及高渐离、宋意着白衣冠（丧服）送于易水，高渐离击筑，荆轲应声而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。歌声悲壮激越。
这首诗的第一联，“此地别燕丹，壮士发冲冠”，就是写的这件事。“此地”，即诗题中的易水。“壮士发冲冠”，用来概括那个悲壮的送别场面，和人物激昂慷慨的心情，表达了诗人对荆轲的深深崇敬之意。如今在易水边送别友人，想起了荆轲的故事，这是很自然的。但是，诗的这种写法却又给人一种突兀之感，它舍弃了那些朋友交往、别情依依、别后思念等等一般送别诗的常见的内容，而是芟夷枝蔓，直入史事。这种破空而来的笔法，反映了诗人心中蕴蓄着一股难以遏止的愤激之情，借怀古以慨今，把昔日之易水壮别和今日之易水送人融为一体。从而为下面的.抒情准备了条件，酝酿了气氛。
第二联，“昔时人已没，今日水犹寒”。这两句用对仗的句式，由前一句自然地引出后一句。这后一句也就是全诗的中心所在。它寓情于景，景中带比，不仅意味着荆轲那种不畏强暴的高风亮节，千载犹存；而且还隐含了诗人对现实的深切感受。诗中用“已”、“犹”两个虚词，即使句子变得自然流利，也使音节变得纡徐舒缓，读来给人一种回肠荡气之感，更有力地抒发了抑郁难申的悲痛。
这首诗题为“送人”，但它并没有叙述一点朋友别离的情景，也没有告诉我们送的是何许人。然而，人们却完全可以由它的内容想象出那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的激昂壮别的场景，也可以想见那所送之人，定是肝胆相照的至友。因为只有这样，诗人才愿意、才能够在分别之时不可抑制地一吐心中的块垒，而略去一切送别的常言套语。此诗题为送人，却纯是抒怀咏志。作为送别诗的一格，这首绝句可说是开风之先吧。
咏荆轲
陶渊明
燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋义唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。
大意：
燕太子丹善于收养门客，志向是到嬴姓的秦国报仇。要从招募的壮士中百里挑一选杰出的，年深日久后选中了荆轲。君子甘愿为知己者死，荆轲决定离燕国京都赴秦为太子丹报仇。荆轲启程前随行的白色骏马在路上嘶鸣，周围都是一片为其送行的慷慨激昂之气。荆轲的怒发撑起了高高的帽子，豪猛之气冲击着系帽的长丝带。在易水河边为荆轲摆酒设宴以壮行，周围坐席上都是英雄壮士。琴师高渐离以名为‘筑’的乐器奏出悲壮的乐曲，勇士宋义则高唱激人的歌声。岸边上哀风萧萧，易水中寒波淡淡。乐声中的“商”调使人悲痛流涕，“羽”调的高亢激越则使壮士动容。心中清楚这是一去不归的征程，但会将英明流传于后世。荆轲登车的时候果敢得没有回头后看，高速奔腾的马车朝秦国而去。快速行驶了万里之遥的路程，途中漫长曲折经历上千座城池。当向秦王晋献燕国地图时匕首一现就自然暴露出了刺杀一事，这使秦王嬴政大吃一惊而怔在那里。可惜荆轲的剑术不够精熟，这一举世奇功没能实现。荆轲这个人虽然死去了，但人们对他的怀念之情却会千载流传。
人教版必修语文教案 篇5
教学目的及要求：
1、训练学生借助注释自己阅读文言文的能力。
2、掌握本课训练重点中9个词语的意义和4个词的义项。
3、理解召公谏辞的明白透彻、深入浅出的特点，体会《国语》质朴平实的语言特色。
4、使学生了解“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意义。
教学重点及难点：
1、召公谏辞的分析
2、两处比喻的深刻含义;
教学时数：两课时
课前预习：
1、 借助注释，阅读课文，弄清课文大意;
2、 熟读课文，背诵召公的谏辞。
3、 划出不理解的字词。
第一课时
序：背诵上一课
一、简介《国语》
《国语》的作者是谁，历来没有定论，相传它和《左传》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《国语》的成书有一个过程，最初是左丘明传诵，然后是时人传习，最后经列国之瞽史改编。润色而成，时代大约在战国初年。
《国语》是我国最早的国别史，共二十一卷，分《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》八部分，记叙由西周穆王二年起到东周贞定五十六年共538年各国内政外交等事件，全书似乎是编辑各国旧存的史料而成，采择有多有少，以《周语》的记载最祥备，其余各国所记，都是侧重在某几个人物和事件上，由于《国语》在内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又有《春秋外传》之称。
《国语》的文字质朴简练，文学成就虽不及《左传》，但也是先秦时期一部重要的散文著作。
二、齐读课文两遍，正字正音。
三、请同学默读第一段，读后质疑。
师点拔 “谤”“堪”“以”“道路以目”
四、齐读第二段。师生共同讨论。
1、 请三位同学分别口译三层意思。
2、 请其他同学纠正。
3、 师点拔“障壅诀导”;讲解“瞽、史、师、螋、朦”
(师箴：教参与课本对“师”的解释不同)
辩析“亲戚”一词古今的异义
五、齐读最后一段，注意“流”字一词多义
六、布置作业：
完成课后练习一和练习二
第二课时
一、分析第一段
1、请找出描写厉王的词，分析厉王的性格特征
“虐、怒、杀”暴虐凶残、残忍昏庸
2、正由于厉王的行动，导致国人怎样?从文中找出原句。
谤王——道路以目
3、由此可见国家处于什么形势之中?
朝政混乱，君民尖锐对立
4、“国人莫敢言，国人真的沉默无语，俯首听命了吗?”
没有，而是即将“在沉默中爆发”，人民在沉默中孕育着反抗，这是高压下的沉默，是火山喷发前的死寂。
二、分析第二段
1、“王喜，告召公曰‘吾能弭谤矣，乃不敢言’，”可见召公性格的又一什么特点?
昏庸愚蠢，一副蠢人说蠢话的自鸣得意样
2、给召公的劝谏之辞分层，看说了几层意思?
第一层：召公用概括性语句否定了厉王的弭谤措施
第二层：具体论述怎样对待民“谤”(怎样“宣之使言”)
第三层：从正反两方面论述，“民谤”直接关系到国富民强的道理。
3、此段话中，两处运用比喻，请同学们分析这两段比喻的本体、喻体各是什么?
第一处比喻，以江河堵塞必将泛滥成灾，比喻防民之口国家必将成灾。以“川”喻“民之口”。
第二处比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”来比喻“口之宣言”。“山川”“原隰衍沃”生产出人民赖以生存的“财用”“衣食”，可见“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之“口”能说出国家政事的善败好坏，推行人民认为好的，防范人民认为坏的，才是丰富财用衣食的关键，这是国家生死存亡，治乱兴衰的大事。
4、这两处比喻，分别从什么角度说明问题?
第一个比喻说明民“谤”不能消极被动地“防”。
第二个比喻说明“民”谤不但不能消极地“防”，还须积极主动地“宣”。
前一层从消极方面打比方，后一层是从积极方面进行比喻，看似两喻并列，实则后一喻乃是前一喻的深入。
三、利用《简笔与繁笔》中学过的知识分析文章最后一段具有什么特点?
(问题：“道路以目”中的`“道路”和“目”是什么词)
言简意赅，只有三句话。一句说厉王，一句说国人，末一句说明厉王和国人之间的矛盾终于爆发，这中间有多少事情都被作者略去，只把事实的结避告诉了读者，文章简劲到无以复加，而读来却余味无穷。
最后一段用语极为精炼，与第二段的反复阐述相映衬，形成笔法上的鲜明对比。
1、 逻辑严密，说服力强。
2、 比喻生动形象;
3、 详略得当。
板书设计
召公谏厉王弭谤
厉王：虐、怒、杀、喜
国人：谤——道路以目
召公：
防民之口，甚于防川(民谤不可防)
怎样“宣之使言”
民谤必宣敬听
不听流王于彘
首先分析“谤”是个古今异义词。今意指无中生有，毁坏别人名誉，古义是实有其事，公开批评指责。(与之相应，“诽”指实有其是但在背后的小声嘀咕，诬是现在的“谤”意)(板书“谤”)
其次引发思考，如果一个“贤明的君主听到谤，该如何对待呢?而本文厉王是如何对待谤呢?(板书：厉王弭谤，穿插分析厉王)”
再次，对于厉王弭谤这件事，召公怎么做了?谏(板书召公谏)
通过三个问题，补全标题，同时熟悉了文章的大概内容。
学生质疑
道路以目，“目”和“道路”分别做什么成分?
“瞽献曲……亲戚补察”文意断断续续，不连贯，此外“亲戚”古今年内异义如何区分?
第13、14课讲完，发现文言文的教学把学生误导了，由于课堂上抠得太细，语法现象过于关注，术语出现频率高。导致学生养成逐字逐句条分缕析的习惯，下课后问题不断，不出在对文意的理解上，而出在“而”“之”等词的词性、用法、术语的纠缠上。完全陷入旧讲法的误区，教师一古脑讲，学生被动地听。听完后术语，词性晕头转向。
应突破这种填压式教育，以诵读为主，大胆地放开手脚，让学生去理解，让学生去琢磨。
人教版必修语文教案 篇6
教学目标 ：
1、了解《史记》的有关知识
2、掌握本课出现的文言基础知识。
3、了解作者对项羽悲剧性格的揭示，体会人物的性格特点在其人生中所起的重要作用。
教学重难点 ：
1、掌握本课中出现的文言知识是本课重点。
2、对比分析项羽、刘邦性格是本课的难点。
教学方法 ：
诵读法、分析法。
课时安排：三课时
教学步骤
第一课时
一、了解《史记》及作者。(2分钟)
让学生结合预习，自由发言。
《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约3000年的历史;是我国二十四史中的第一部纪传体通史。《史记》是作为正史的二十四史中的第一部，本纪:叙述历代帝王的历史;世家:叙述贵族王侯的历史;列传:历代诸侯之外名官名人的事迹;表：各个历史时期的简单大事记;书：记载典章制度，天文地理。人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素。其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。
鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。
司马迁(约前145-前80或前135-前93)字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人思想家、史学家、文学家元封三年任太史令，后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有深远的影响。对许多历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。也是优秀的传记文学作品。
二、分析课文。
让学生齐读第一段，在预习基础上，让学生自行梳理文言词语，教师作重点点评。
插入背景介绍：
秦始皇创建的我国历史上第一个统一的封建集权国家——秦朝，由于对农民实行残酷的经济剥削和政治压迫，致使“天下苦秦久矣”，民心思变。在公元前209年七月爆发了陈胜、吴广领导的我国历史上第一次农民大起义。战旗一举，应者云集，反秦怒涛遍及中原。在农民起义的高潮中，刘邦和项羽，也于同年九月起兵江东，卷入农民起义的洪流。当时刘邦48岁，项羽24岁。不久，农民起义领袖陈胜、吴广相继牺牲，“世代楚将”的项梁，为了招纳人马和形成旗号，采纳了范增“复立楚之后”的建议，趁机拥立老楚怀王的孙子(名心)为“楚怀王”，作为反秦势力的傀儡首领。公元前208年九月，楚怀王召集诸将结成反秦联盟，命令主力军刘邦、项羽兵分南北两路，合力西击秦军，并约定“先人定关中者王之”。公元前206年十月，刘邦统率南路军先于项羽人关破咸阳，但为了“待诸侯至而定约束”，退驻霸上;然而又恐失掉关中，于是派兵守关，“毋内诸侯’’。十一月，项羽率军西来，闻讯震怒，屯军新丰鸿门，扬言马上要同刘邦开战。
提问：为何两支反秦势力，突然剑拔弩张，厮杀起来?
明确：这有着极为深刻的原因。首先，刘、项各自都有南面称孤之心。想当年，刘邦在咸阳服役时看见了秦始皇，曾经十分羡慕地说过：“嗟乎，大丈夫当如此也!”项羽在公元前210年看见秦始皇游会稽时，也曾颇为自负地过：“彼可取而代也!”因此，这就决定他们对农民起义的胜利成果必然拼死相争。其次，项羽是一个性情激动的人，带有极强的个人英雄主义作风。司马迁《史记》的《项羽本纪》中间写项羽最常用的词就是大怒。项王大怒，项羽大怒，《史记》中间几乎没有写过项羽笑，项羽是最后笑了一次，在哪儿笑呢?在他乌江自杀之前，他笑了一次，笑完就自杀了。同学们可以很容易的发现，在课文的第二行就出现了这四个字“项羽大怒”。
提问：大家体会一下，这时项羽发怒的原因是什么?
明确：项羽激动是有原因的。一个是刘邦派军队把住他不让他进，这个是他大怒的一个原因;另一个，他听说刘邦已经进了关中了。对于项羽来说无疑是一种羞辱，因为此时的项羽刚刚结束了历史上有名的巨鹿之战，破釜沉舟的成语就出自这场名战。这场决战他歼灭了秦军主力三十万人，项羽的声威因此而大振。他已经习惯了把自己看做是秦末大起义中的最大功臣，也习惯了天下诸侯对他的尊崇。而此时他万万没有想到刘邦竟然对他说：不。刘邦现在竟然把住函谷关不让项羽进，这充满了敌意，就是把项羽当做敌人。如果拿刘邦跟天下诸侯一比，一个是充满敬畏，一个是充满敌意，这个反差太大了，这个项羽确实受不了，这个对他的自尊的伤害非常大。另外，项羽进了函谷关一往下来又接到刘邦手下的一个人的一个密告，曹无伤给项羽写了封信，说刘邦想做关中王，让子婴做丞相，珍宝要完全占有，这三句话，每一句话都激怒了项羽，结果项羽大怒。这三句话怎么让他大怒了：第一，刘邦想做关中王，这个我们刚才讲过了，项羽是不能允许，也不承认刘邦做关中王的，这是第一点。第二点，让子婴，让一个投降的秦朝的皇帝做丞相，这也是项羽绝对不能允许的，项羽有一种强烈的仇秦心理，项羽的爷爷项燕是楚国最后灭亡的时候，秦始皇统一中国的时候，楚国最后一个战死的大将，是被秦将杀了。项羽的叔叔项梁是被张邯杀了。可以说项羽他们老项家跟秦朝是有世代血仇的。第三，珍宝尽有之，他把所有的珍宝都占有。这三句话，每一句话都激怒了项羽，所以项羽又大怒，一怒之下，项羽做了一个决定， “旦日飨士卒，为击破沛公军”。
了解了这个前因后果，我们接下来看对项羽的这个决定各方面的态度。
让学生分局梳理第二段文言知识，教师作点拨。
提问：对于相遇的决定，有几个人有了反应?
明确：四个，范增、项伯、张良、刘邦
提问：他们的反应有什么不同?
明确：第一个做出反应的人是范增，范增立即表示赞同，范增说刘邦这个人这么克制自己的欲望，说明他的志向不小。另外，刘邦头上的云气是一种五彩之云，这个五彩之云意味着刘邦有天子之气，他将来有可能做天子，所以范增最后的意见是四个字“急击勿失”赶快攻打他，不要失去这个机会。第二个做出反应的人项伯，项伯这天晚上就闹了一件事，夜见张良。因为项伯跟张良有过一段交往，就是当年在秦朝的时候，项伯曾经杀过人，按当时的规定杀人要偿命的，张良救了他，所以项伯要报恩，他来个夜见张良，想把张良自己叫走，所以他就见张良了。他见了张良，他就把项羽的计划跟他一说，明天大军一打玉石俱焚，你赶快跟我逃，但是项伯低估了张良。张良当时就看穿了项伯是个把个人的“义”放在集团根本利益之上的一个政治糊涂虫，所以他看出项伯的弱点在这儿，所以张良马上就利用他的弱点，以义喻义。张良说：我并不属于刘邦手下的人，我是替我的主公韩王来护送刘邦入关的，我现在要是逃了，不告诉刘邦一声，不义气，你来救我是为了“义”我去救刘邦也是为了“义”，用这个“义”这一说，项伯哑口无言，只好让人家张良把这个重大绝密的军情告诉了刘邦。所以刘邦是第四个做出反应的人。刘邦第一个反应大惊失色，原因很简单，因为刘邦知道自己犯了一个错误，在他的军事力量没有强大到跟项羽集团能够平起平坐的时候，他太急了，把自己的这些野心全部暴露出来了，结果惹了项羽，非要灭了他不行。不过刘邦在关键时刻说了四个字，说得太巧妙了，“为之奈何”翻成现代汉语就是说“我怎么来处理这个事呢?”这是刘邦的一大长处，你看刘邦，行军打仗不如韩信，治国理财不如萧何，运筹帷幄不如张良，可以说刘邦不能打仗，不能治国，不能出谋划策，你说刘邦会什么?他会“为之奈何”。他知道在关键时刻他向他的部下去寻求解决难题的方法，所以刘邦叫做用人之人。韩信，萧何，张良只能叫做可用之人，所以刘邦就高在这儿。于是张良就给他出了主意。享誉马上付诸实施。
提问：从这一段，我们可以发现刘邦有什么性格特征?
明确：老谋深算，精明。当张良告诉他解决方案的时候，他马上明白过来了，于是反过来他连着问了张良两个问题，第一个问题，就是你怎么和项伯有这个老交情呢?大战的前夜项伯在敌队阵营中间跑过来告诉你，你俩有啥勾结。张良很从容的回答了，这一问把刘邦对他的怀疑解除了。跟着刘邦问第二问，你跟项伯你们俩谁大，张良说他比我大。于是刘邦马上就打算认亲戚了，可谓转变之快。
提问：刘邦是怎么应对项伯的?
明确：项伯一进来，刘邦太会来事了。先端着酒敬酒，敬完酒就跟人家套近乎，一套近乎，一问人家家里的情况，有没有孩子，问完以后，马上跟项伯两个人定为儿女亲家，这个儿女亲家一拉太有用了。第二天鸿门宴，项庄舞剑，意在沛公，谁保护了他，起来保护他的就是他那个亲家。今天结儿女亲家就是为了明天你救我一命，至于将来咱们成不成儿女亲家，那(是)后话。等到项羽死了，项伯一点价值也没有了，刘邦当了皇帝了，项伯敢向当朝皇帝去提当年亲家的事吗?他绝对不敢，刘邦也再不会提这个亲家，这个事就到此为止了。但是当时就跟项伯套近乎，然后他就开始编理由了。
提问：刘邦的说辞取到效果了吗?
明确：说完之后，项伯说了一句话，说第二天一早你应当到鸿门去给项羽解释一下。项伯完全相信了刘邦的谎言，完全相信，而且给他出了个主意：你第二天一早赶快给项羽解释一下，刘邦马上就答应了。
提问：从项伯回营后的动作，我们可以看出什么?
明确：项伯当天晚上就回到军营中，他就把这一番经过全部给项羽说了一番，而且说了最关键的这么几句话，说人家刘邦如果不先入关，不灭了秦，你怎么敢进来，人家立了这么大的功，你再去灭了人家，这不仗义。所以我就发现项伯这个人汉字只认一个字 “义”，我救张良为了“义”;我同意张良去告诉刘邦，那也是为了“义”;现在说服项羽，人家有大功你再打人家，这叫不仗义，这就把项伯给蒙住了，我们看项羽的反应，结果呢，项羽竟然同意了，取消了第二天军事消灭刘邦集团的决定。这一点极其充分地表现了项羽的政治糊涂和政治幼稚，这不是一般的幼稚，政治糊涂。我觉得项羽这个时候最少应当要问一句话，刘邦一旦缓过神来还问了一句话：君安与项伯有故?那么仿照着这句话，项羽至少应当问一句啊，君安与张良有故?连这句话都没有问。刘邦问这个话说明刘邦的政治警觉性非常高，项羽连这个话都没有问说明项羽的政治警觉性极差，他就这么轻信了项伯转达刘邦的话，轻信了刘邦的谎言，撤销了第二天消灭刘邦集团的决定。
再齐读第二段。
三、布置作业。
1、归纳本课所学文言知识。
第二课时
一、分析课文。
今天我们大家都知道只要说请你去喝酒，这个酒不好喝，你就说这个宴，就是鸿门宴，充满了凶险的那种宴会，我们叫鸿门宴。当年刘邦是怎么赴宴的呢?
让学生齐读第三段，在预习基础上，让学生自行梳理文言词语，教师作重点点评。
提问：刘邦是怎么向项羽解释当时的情况，并化解险情的?他的话可以怎么理解?
明确：刘邦这番话有三个要害，他第一层说咱们共同抗秦，这段话可以概括两个字“叙旧”。项羽的性格中间有一个最大的弱点“念旧”，用人只用自己的同乡(八千江东子弟)。刘邦上来就来了一番念旧，这个话可是用心叵测。刘邦和项羽的关系，抗秦的时候他俩是友军，秦一亡他俩是敌军，刘邦光说当年咱俩如何如何。项羽本来就不知道他们两家的关系随着历史的变化有一个演变，刘邦这个“叙旧”让他彻底意识不到他和刘邦的关系已经发生了历史性的转折。这是第一个要点。第二他说我没有想到，我能先入关，这个话是拍项羽的马屁，刘邦采取贬低自己来抬高对方。言外之意，在我的心中先入关能够灭秦的天下没有第二个人，就是你项羽。项羽的自尊就得到很大的满足了。第三点，说有人挑拨离间。这个话叫“化必然为偶然”，挑拨离间是一个偶然性的因素。他两家的矛盾是必然性的矛盾，不是小人挑拨离间、偶然性爆发的.。刘邦把它大事化小了。刘邦的鸿门说辞了不得，先叙旧拉近两个人的关系，再逢迎满足项羽的自尊，最后化必然为偶然、化大为小、避重就轻。《史记》中间写刘邦说话最常用的是两个字，刘邦一说话就是高祖“骂曰”、汉王“骂曰”、沛公“骂曰”。给人的感觉是刘邦张口就骂人。可是现在他一句“骂曰”都没有，刘邦还有一句口头禅叫“乃翁”，就是你老子，刘邦从来不说我，他用 “你老子”来代替。可是刘邦现在对项羽说了这番话，既没有“骂曰”又没有“乃翁”，多么谦恭。这在刘邦一生中间是第一次，也是最后一次，他为的是避开这次打击，这就是刘邦政治上精明之处。
提问：从项羽的反应中我们可以看出什么?
明确：项羽说了一句话：此沛公左司马曹无伤言之，不然籍何以至此。项羽这时候不用“我”，用了一个“籍”，说如果不是你的左司马曹无伤这么说，我怎么能对你这个样子呢?这一句话断送了曹无伤的命，这一句话也道尽了项羽的政治上的无知和幼稚。人家是一派谎言，他竟然惭愧得不得了，没法向自己的老战友解释了，他推出曹无伤为自己开脱责任，这说明项羽已经内心里非常难受，项羽现在后悔得不得了。到这儿为止项羽算是彻底受骗了，再不认为刘邦是他的政治对手了。此时的项羽看不出秦亡以后即将出现的楚汉相争的新局面，更不相信与自己表面和解的刘邦正是自己未来最大的敌人。
提问：鸿门宴的危险就此化解了吗?从中我们可以看出项羽的什么性格特征?
明确：没有。项羽一个人糊涂并不等于项羽集团所有的人都糊涂，范增能放过刘邦吗?下面范增一连串就做了两个小动作，第一，举玦，不断地举这个“玦”向项羽发信号，这个“玦”谐音，谐 “决”，决定赶快实施斩首行动。但项羽这个时候已经觉得很惭愧了，他不可能再杀刘邦了，所以范增是一个劲地举“玦”。司马迁写项羽写了六个字“项王默然不应”。范增采取了第二个行动，赶快出来召集项庄，这个人是个武士，他告诫项庄舞剑的时候把刘邦给杀了。项羽答应项庄舞剑，当时在座的还有五个人，以刘邦的老道精明，项庄舞剑意在沛公，他一定是心知肚明。张良是整个这里边最高明的谋士，张良怎么会不知道。这里面还有一个项伯，这个糊涂虫这个时候也不糊涂了，他一看见项庄舞剑，他也拔出来佩剑，而且常常用他的身子挡住项庄，就让项庄刺不了刘邦。项羽这个时候对刘邦充满了一种忏悔之情，他要是知道项庄舞剑意在沛公，他能同意项庄舞剑吗?他同意舞剑的本身就说明在场的六个人中间就他不知道“意在沛公”。我们说鸿门宴集中表现了项羽的政治幼稚、政治糊涂。
让学生齐读第四段，在预习基础上，让学生自行梳理文言词语，教师作重点点评。
提问：范增的危机是怎样被化解的?樊哙起了什么作用?
明确：张良一看情况不对立即就出来找樊哙，樊哙的妻子和刘邦的妻子是亲姐妹，所以樊哙一听这个消息，就闯了进去，樊哙一闯进去， “头发上指，目眦尽裂”把项庄舞剑的场面全给搅和了。项羽以为是刺客来了。张良解释说：这是刘邦的保镖樊哙。这一说，项羽很赞赏，就让他喝酒吃肉，这一吃把武将的胆魄表现出来了。樊哙抓住机会就慷慨陈词。樊哙的话，在鸿门宴中间是两段重要陈辞之一。一个是刘邦 “鸿门说辞”，再一个就是樊哙闯进来的“樊哙陈辞”。这个陈辞是拿刚刚灭掉的秦和项羽对比，如果你要杀刘邦，那你走的就是灭亡的秦朝的老路，这一点对项羽是有震慑作用的，第二点，他又把怀王之约给点出来。刘邦都没有敢提怀王之约，刘邦要是提怀王之约他怕项羽杀了他，可是樊哙点出来了，意思就是说你项羽实际上是没有遵从怀王之约，这就在道义上压制了项羽，而且这番话又出自一像樊哙这样一个武夫之口，所以更有震慑力。樊哙说了这一大番话，实际上是一派谎言。刘邦说了一派谎言，闹得项羽感到很对不起，只好撂出曹无伤，樊哙又重复了一番谎言，司马迁就写了一个字“坐”，项羽这个时候惭愧得竟然答不上人家的话来，就说了一个“坐”。这个“坐”把项羽的尴尬，项羽的无知，项羽的幼稚，项羽的糊涂都写境尽了。
樊哙一闯进来，得到机会的是刘邦，刘邦一看机会来了，马上“如厕”，“如厕”就是上厕所，借着上厕所立刻招樊哙出来，安排逃营，安排逃走，因为刘邦再不能在这儿待了。因为项羽不杀他，他也看出来了，那个范增可不是一个等闲之辈，一会儿举玦，一会儿舞剑，不知道再待下去有什么结果，三十六计，走为上计。在鸿门宴上，项羽不愿杀掉自己亲密的战友，这体现了项羽的情，再加上樊哙点中了项羽的软肋，项羽更是不忍心杀刘邦，这体现了项羽的义。而此时的刘邦早已是如坐针毡。
二、布置作业。
1、归纳本课所学文言知识。
第三课时
一、分析课文。
让学生齐读第五段，在预习基础上，让学生自行梳理文言词语，教师作重点点评。
提问：这段重点讲的是什么?
明确：刘邦逃走。
提问：一般人们逃命的时候总是荒不择路，刘邦呢?
明确：刘邦细致的安排了逃离计划。他做了三件事：第一，研究逃席，樊哙说：做大事不要拘小节，现在人家是案板和刀，我们是人家案板跟刀中间的雨肉，任人宰割了，还告什么辞啊，这就决定不告辞了。第二，安排善后。两件事：辞行;献礼。刘邦选了张良善后，而且还给张良特意交待他说从现在这个鸿门到我驻军的霸上四十里地，我抄小路走还有二十里地，你估摸着我这二十里地骑着马跑回军营你再去辞行。他怕什么，他怕万一说得早了，范增派人一追，可以看出刘邦心很细。第三步，处置随从。100多个人全部扔下来不要了，他还带了四员大将，这四员大将一个都不准骑马，只有刘邦一个人骑马。这个我们应当做两层理解，第一，骑马的人一多，动静肯定很大。还有一层，刘邦的一个很自私的想法，四员大将没有马，万一追兵来了，四员大将只能转过身来拼死力战，成了刘邦最好的屏障。
提问：张良辞行时，项羽的反映表现出了他的什么性格?和刘邦存在什么差异?
明确：张良进去辞行，项羽说了全过程第三次话：沛公安在。刘邦安排逃席的三件事和项羽的一个“沛公安在”做了一个对比，可以看到项羽的糊涂到了何等程度，然后张良说他现在已经回到军营中了。把这句话特地说出来，范增也没戏了，项羽还心安理得地把礼给收了，范增气得拿剑把礼一下子给剁碎了。刘邦回到军营中间，第一件事立即处死曹无伤。我们通过鸿门宴，可以看得很清楚，刘邦的精明老道，项羽的幼稚糊涂。
二、总结本课文言知识。
(1)一、通假字、
1.距─拒：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
2.内─纳：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
3.要─邀：张良出，要项伯。
4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。
5.蚤─早：旦日不可不蚤自来谢项王。
6.郤─隙：今者有小人之言，令将军与臣有郤
7.坐─座：置之坐上。
8、不——否
(2)成语
秋毫不敢有所近(秋毫无犯) 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(项庄舞剑，意在沛公) 劳苦而功高如此(劳苦功高) 大行不顾细谨，大礼不辞小让
如今人方为刀俎，我为鱼肉(人为刀俎，我为鱼肉)
(3)古今异义
非常 古：意外的变故。 今：程度副词，很不一般。
(4)一词多义
1.谢 谢罪、道歉：旦日不可不蚤自来谢项王。
感谢：哙拜谢，起，立而饮之。
辞谢、告别：乃令张良留谢。
2.辞 推辞：臣死且不避，厄酒安足辞!
告别：今者出，未辞也，为之奈何?
3.故 故旧、交情：君安与项伯有故?
因此：故听之
特意：故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
4.且 将：且为之奈何?
况且：臣死且不避，厄酒安足辞!
5.幸 宠幸、亲近：妇女无所幸。
幸亏、幸而：故幸来告良。
6.之 到：项伯乃夜驰之沛公军。
代词，这：为之奈何?
取消句子的独立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。
结构助词，的：今者有小人之言。
助词，衬字，无义：珍宝尽有之。
7.去 距离：相去四十里。
离去，离开：脱身独去。
8.于 向，对：沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：……
比：长子臣。
在：复得见将军子此。
9.因 就此：不如因善遇之。
就、于是：项王即日因留沛公与饮。
趁势、趁机：因击沛公于坐，杀之。
10.为 任，做：使子婴为相。
替，给：旦日飨士卒，为击破沛公军!
被：不者，若属皆且为所虏!
作为：军中无以为乐。
是：如今人方为刀俎，我为鱼肉。
句末语气词：何辞为?
(5)词类活用
1.名词用如动词：
沛公军(驻军，动词)霸上。 沛公左司马使人言(告诉，动词)于项羽曰：
沛公欲王(为王、称王，动词)关中。 不可不语(告诉，动词)。
吾得兄事(做事、侍奉，动词)之。 籍(登记，动词)吏民。
范增数目(使眼色，动词)项王。 刑(施加肉刑，动词)人如恐不胜。
道(取道，动词)芷阳。
2.形容词用如动词：
素善(友善、交好，动词)留侯张良。
3.意动、使动：
先破秦入咸阳者王之(以之为王，称王，意动)。
项伯杀人，臣活之(使之活，救了他的命，使动)。
沛公旦日从(使……跟从，意即带领，使动)百余骑来见项王。
交戟之卫士欲止(使之止，制止，使动)不内。
樊哙侧(使……斜侧着)其盾以撞
4.名词作状语：
君为我呼入，吾得兄(用对侍兄长的礼节)事之。
项伯亦拔剑起舞，常以身翼(像鸟用翅膀)蔽沛公。
项伯乃夜(在夜里)驰之沛公军。
头发上(向上)指。
道芷阳间行、间至(抄小路)军中。
(6)句式变换
1.数词作谓语：
举所佩玉玦以示之者三。
2.宾语前置：客何为者?(何为─ 为何) 大王来何操?(何操─ 操何)
沛公安在?(安在─在安) 籍何以至此?(何以——以何)
3.介词结构后置：
具告以事 贪于财货
4.判断句：
此天子气也。 楚左尹项伯者，项羽季父也。
亚父者，范增也。 夺项王天下者，必沛公也。
沛公之参乘樊哙者也。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?
5.省略句：
欲呼张良与(省略“之”)俱去。 毋从(省略“之”)俱死也。
奉厄酒为(省略“之”)寿。 旦日(省略主语“沛公”)不可不蚤自来谢项王。
将军战(省略“于”)河北，臣战(省略“于”)河南。 加彘肩(省略“于其”)上。
秦时与臣游、项羽兵四十万、置之坐。
6、被动句：
珍宝尽有之(被占有) 若属皆且为所虏 吾属今为之虏。
7、固定句式：
奈何：奈，动词。何，疑问代词。译为“如何”、“怎样”。如“为之奈何?”
孰与：与……相比，谁……?表示比较。如“孰与君少长?”
所以：“……的原因”或“……的方法”。如“所以遣将守关者”“事知所以距子也。”
为……所：被……，表被动。如“若属皆且为所虏”
无以(无……以……)没有会么东西拿来……如“军中无以为乐”
何……为：表反问。为：用在反问句尾的语气词。如“何辞为”
人教版必修语文教案 篇7
课题
沁园春长沙
教学目标
1．结合这首词的学习，教会学生学会鉴赏词的一般方法。
2．感受作者通过词这一文学形式来表现情感所展现出的魅力。
教材
教法课前布置预习。课后延伸复习。
学习方式：
文本研习
教学过程课前预习
1．这是一首词，想想，你原来学过哪些词，你知道怎样去欣赏一首词吗？
2．查一下有关资料，了解毛泽东填这首词的写作背景。
3．放声吟诵这首词，体会其中这首词的风格韵味，试着把它背下来。
一检查预习
1．请学生回忆自己所学过的词，说说他们对于怎样欣赏一首词的理解。
2．请学生介绍青少年时期的毛泽东及写作此词时的背景。
3．请学生背诵这首词，并说说自己的感受。
二导入新课
接同学刚才的发言，补充介绍毛泽东诗词的一般风格和成就。以这首词为例，我们要来探讨一下究竟怎样来欣赏一首词。并感受一下词表达情感的方式。（出示本课的学习目标）
相关资料补充：
材料一：毛泽东（1893－1976）政治家、革命家、诗人。1910年毛泽东离开韶山投考湘乡县东山小学。在回答《言志》作文题时，他写下了《咏蛙》：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神，春来我不开口，哪个虫儿敢作声。”充分表达了17岁的少年的宏大抱负。
材料二：在湖南省第一师范就读时，毛泽东与蔡和森、何叔衡等人经常在一起纵论天下大事、社会和人生问题，激励自己，立志要成为国家的“栋梁之才”，与同学约定三不谈：不谈金钱、不谈男女之事、不谈家务琐事，否则不能做朋友。
材料三：在长沙求学时，毛泽东经常与同窗好友去湘江游泳，写下了“自信人生二百年，会当水击三千里。”的豪迈诗句。“五四时期”毛泽东组织了长沙学生和市民的爱国运动，主编《湘江评论》，在全国反响极大。
材料四：这首诗写于1925年，当时毛泽东直接领导了湖南农民运动。当年10月毛泽东离开韶山前往广州，途径长沙，重游橘子洲，面对绚丽的秋景和大好的革命形势，回忆往昔的战斗岁月，不禁心潮起伏，浮想联翩，写下了这首气势磅礴的词。
材料五：毛泽东诗词
人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。雄关漫漫真如铁，而今迈步从头越。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。为有牺牲多壮志，敢教日月换天地。一万年太久，只争朝夕。世上无难事，只要肯登攀。谁敢横刀立马，唯我彭大将军。踏遍青山人未老，风景这边独好。
三进入情境，吟诵课文
1．想象一下，假如你就是毛泽东，此时此刻，站在橘子洲头，望着滔滔北去的湘江水，你放声歌咏出《沁园春长沙》。
2．女生齐诵课文，男生边倾听声音边想象这首词所展现的意象。
3．男生齐诵课文，女生边倾听声音边想象这首词所展现的意象。
四吟诵了这首词，你感受到了什么？
（学生开发式地回答问题，小组内同学先交流自己的阅读初感，然后请几位回答，估计学生会说毛泽东很大气，志存高远；有学生会说这首词很豪放，表达了词人的豪迈之情。）
五作者用词这种方式来表达自己的复杂情感，毛泽东选用《沁园春》这一词牌来表达他的那份情感，你觉得二者之间有什么必然联系吗？
（这一提问设计暗含着鉴赏词的一个方法性知识，即词的选调与表情的关系。老师引导学生分组讨论交流，最后明确：《沁园春》这一词牌与词人的情感是密切相关的，曲调就是感情的旋律。《沁园春》这种慢曲长调的特点是适宜铺张排比，能显示宽容器宇或雍容气度，多用四言偶句作对称格局，并于落脚字递换平仄作为协调音节的主要手段。和谐开展的曲调，最适宜抒写壮阔襟怀，表现恢弘器宇，历来多被豪迈磊落的英雄志士所采用。可见，我们去欣赏一首词的时候，我们可以从词牌其洞察作者要表达的一种大致的情感。
六再吟诵课文，划出这首词押的韵。
听听它的声音，想想这样的韵能表现作者什么情感。
比较毛泽东的另一首词《沁园春雪》所押的韵，说说作者用同一词牌不同的韵所表达的情感上的异同。
学生边吟诵边找这两首词的韵，先独立思考然后讨论，最后明确：
《沁园春长沙》押的韵：头、透、由、游、稠、遒、侯、否、舟OU两个元音
《沁园春雪》押的韵：飘、涛、高、娆、娇、腰、骚、雕、朝ao（豪）
Ao（豪）韵响而ou韵次之。《沁园春长沙》写于1925年，虽然各地农民运动风起云涌，革命形势大好，但毕竟共产党还刚成立，反动势力北洋军阀乃至国民党的力量十分强大，毛泽东在党内的影响力也还很微小，所以这个时候写出来的词相对于1936年写的《沁园春雪》而言，显得没有那么大气磅礴，感情也没有那么波澜壮阔。
所以即使是同一词牌不同的韵它所表达的情感也是不同的，所以我们在鉴赏一首词的时候，从押的韵去把握作者的情感是一个很重要的鉴赏方法。
七再听听这首词，注意句子的长短与情感的关系以及押韵间隔的距离来把握作者的情感。
学生再听范读或同学诵读，教师引导学生特别注意从句子长短及押韵间隔这两个方面来把握作者的情感。学生先自主学习，然后合作讨论，最后明确：从句子长短看，短句与长句相间，整句与散句交错，表现出作者气势奔放、雍容恢弘的情感。从韵位的距离看，韵位相隔较远，又有紧贴着押韵的，形成一种庄严整肃的气象，最适宜铺张排比，显示雍容博大的器宇。
八再听诵读，看看词的平仄对表达情感的关系。
词的平仄曲线就是情感起伏的旋律，我们一起再来朗诵这首词，朗读时请注意把握诗句的平仄以及诗人情感的起伏变化。
九从选用的词语来看词语对表达作者情感的意义。
学生边读边找：万山、漫江、百舸、鹰、长空、万类、寥廓、苍茫、遍、尽、透、争、击、翔、竞、怅、主
这些词都很饱满，境界高远、动词的运用铿锵有力，能很好的表达作者的恢弘雍容的气度。
十课堂小结
这堂课我们以《沁园春长沙》这首词为例，着重探讨了词的.一般的鉴赏方法，关键是要把握词人蕴藏在词中的情感，这种情感的把握是以词的选调、选韵以及调的特点与韵的间隔距离、词的平仄、选词等方面的形式为依托的。今后我们在鉴赏一首词的时候，不妨从这些方面试着去把握，相信能够大大提高我们对于词的鉴赏力。此外，我们要结合作者的一些情况及背景性知识来深入把握诗歌的风格。也要结合教材的编排来感悟“青春”的豪迈。
第二课时
课前五分钟教古诗
今天轮到甲同学主讲，她讲的是李清照的词《浣溪沙》，她一上讲台就请大家朗读这首词，然后开讲，介绍这首词的意境与情感，最后让大家读了一遍。我作了简短的评说，如果能用自己的话来阐述，能边讲边读的话，可能效果会更好。
正式上课：
上节课我们谈到了鉴赏一首词的方法的第一个方面—词牌与情感的关系，这是我们在今后鉴赏词要注意的第一个方面。第二个方面是看选韵与情感的关系。下面请大家再吟诵课文，划出这首词所押的韵。再比较毛泽东的另一首词《沁园春`长沙》所押的韵，说说作者用同一词牌不同的韵所表达的情感上的异同。（同学们自由吟诵课文，找这首词押的韵，并比较《沁园春`雪》的韵，然后老师引导学生一起找出并分析押韵的词。（这时候本来应该多给一点时间，启发学生去思考，但我在学生读完一遍之后即与学生一起找韵）
《沁园春`长沙》：秋/头/透/流/由/稠/遒/侯/否/舟OU韵
《沁园春`雪》：飘/淘/高/娆/娇/腰/骚/雕/朝Ao韵
我说，AO韵（豪），响亮；OU（幽），次之。从情感上说，两首词都表达豪迈之情，但AO相对于OU而言，豪表达了一种奔放之情，感情是最强烈的，没有阻拦的释放。而OU韵则还多少带有一些阻碍，不那么豪气。大家不妨根据这些韵再来读读。（同学们朗读课文，感受押韵与情感的关系。这时候，班级气氛不怎么活，同学们感觉到这样讲有些生疏。主要原因可能有两个方面：一是我选的教学内容比较深，没有一般地从词所反映的内容来分析讲解，我觉的学生懂的也没有必要讲；二是我没有设计好更有启发性的问题，主要是我代讲，使得学生不是很适应。）
我接着讲第三个方面是从句子的整句与散句，句子长与短以及押韵的距离远近来把握词人情感的旋律。我请大家带着这方面的要求，再自由吟诵课文。然后我引导大家一起读文本，先看句子的排列，整句相连，便于情感的铺排，中间又夹杂着散句，使得整散错落，还有句子长短相间，就像是情感跳动的旋律，在不断地变化。（我边请大家读边引导，感觉学生还是有些跟不上，只好自己多讲点，我的主要目的是让他们掌握这一个鉴赏方法，但从效果上来看，不如多给一点时间让学生自己根据这种方法来感悟。）
第四个方面是看词的平仄对表达情感的作用。（这一点没有作很恰当的处理，因为如果就平仄讲平仄的话，学生恐怕难以接受，太深了，那么怎样把握情感与平仄的关系呢？我很犹豫，只好请大家读，注意语词的轻重，自己去体味其中的情感，学生究竟领会了多少，我很难评价。）
第五个方面是意象与情感的关系。我请学生注意这首词的用词，又是通过读的方式去感受，如万山/漫江/百舸/鹰/长空/万类/寥廓/苍茫/遍/尽/透/争/击/翔/竞/怅/主/挥斥/指点/激扬/粪土/浪遏等。让学生感觉到这些词都很饱满，境界非常高远，动词的运用铿锵有力，似的意象开阔能很好地表现词人情感的张扬和恢弘雍容的气度。这一点因为比较容易看懂，学生很快就有反应。
最后是我作课堂小结，我说，我们以这首词为例，着重探讨了词的五个方面的鉴赏方法，关键是要通过这些方面来把握词人蕴藏于其中的情感的旋律，今后我们在欣赏一首词的时候，我们不妨从这些方面去把握，相信能够大大地提高我们对于词的鉴赏能力。
还剩一点时间，我请大家看到《相信未来》这首诗。我说，《沁园春长沙》是毛泽东在20年代对青春的吟唱，激情澎湃，气势磅礴。而如果那个万马齐喑的年代里喊出相信未来，那又需要多大的勇气啊。在那个时候，多少人因为看不到未来而绝望自杀，又有多少人因为受到这首诗的激励而心中扬起了希望的风帆，最终走出了这个时代迎的了未来啊。下面我们来一起朗诵这首诗。（学生还未读完下课铃声响了。）
人教版必修语文教案 篇8
第一课时
课前预习内容：
自读课文，准确认读、解释加点的字(如：1、煤屑路2、蓊蓊郁郁3、弥望4、袅娜5、倩影6、脉脉的流水……)想一想，1927年春夏中国的社会状况思考：全文写景状物的主体部分是哪几个自然段(以上预习内容可酌情增减，何时检查也可灵活)
讲授导语：
我们对朱自清这个名字并不陌生，初中时学过他的什么散文名篇?是的，朱自清是一位散文大家，同学们对他的生平经历还知道些什么?
(以上答问可灵活掌握，以下教师简述)
教师：是的，朱自清先生由一位小资产阶级出身的知识分子锻炼成长为“表现了我们民族的英雄气概”的著名诗人、作家、学者，经历了艰难曲折的道路。今天学习他的代表作品《荷塘月色》，从中又看到他在大革命失败的日子悲愤彷徨的复杂心情和了解他为什么要在对美好景物的描摹中排遣哀愁的原委。当然，教学重点应放在：作品结构、语言、技法的分析理解上，从而认识本文主旨。
播放录音(或教师表情朗读)
板书课题
作者、写作时间地点
荷塘月色 朱自清 1927年7月，作于北京清华园
作品结构分析
教师启发指导：以下提供一种示例，其他可从“专项评价”中，从作者行踪变化看，让学生提挈每段内容，进行归纳。
第1段 独游荷塘的时间、地点和缘由。(心境：“颇不宁静”)去荷塘
第2段 通往荷塘的小路、树木、月色。
第3段 行在小路时的感受。(追寻清冷、幽僻的环境)观荷塘
第4段 荷塘美丽的景色。
第5段 流泻的月光，塘中的月色。
第6段 荷塘四周的景物。(在月下观察、感受到的)
第7段 联想古代江南采莲的旧俗。
第8段 在思乡与遐想中踱回家门。
显然，第1段是“引起”;第2—6段是“主体内容”(写景状物);第7—8段由现实而思古，再返现实收束全篇。
所以全文结构为：
第一部分(第1段)写“观荷缘起”(情)
第二部分(第2—6段)写“荷塘月色”(景)
第三部分(第7—8段)写“景中人”(情)
(以上可适当使用板书或卡片或荧屏演示等多媒体)
行文线索
从以上结构分析，可体会到全文写景是为抒情服务，而贯穿全文的是一条，前后心情 变化的思绪线索。情—景—情，这正好像一条经线，而对荷塘景色的`描写犹如一条纬线。
语句赏析
找出有代表性的语句进行赏析：
1、全文首句“这几天心里颇不宁静”。
起笔的目的是什么? 可联系撰文时间启发学生讲讲有关大革命失败情况，说明作者思想状况，弄清他为什么要写荷塘月色之美，发思古之幽情。
2、第3段，作者在路上一段抒情独白(“路上只我一个人……这是独处的妙处”)此段抛开了写景，是否偏离了文章的中心呢?抛开了写景直抒胸臆也反映了作者痛楚心态，蕴含对黑暗现实的不满。实际上，这“情”离不开“景”，正是在那幽僻路上，抒发“独处”之情。
小结作业
第二课时
复习提问
1、背诵第4段(集体背诵、提名背诵)
2、答问：第4段依次写了哪些景物，依怎样顺序写的?(以此引入新课)
景物描写
解析第4段：作者怎样从多角度描摹荷塘美景?
1.按观察的角度，视线由近及远，由上而下的空间顺序：茂密荷叶→多姿荷花→缕缕荷香→叶.花颤动→流水
2、深味作者匠心：
抓静态与动态的结合作者笔下景物都是“动”的，“静”不过是“动”的瞬间表现。 抓可见与可想的结合，写出散文神韵。荷叶田田，满遮塘面，塘水看不到，却断定叶下的水“脉脉”有情，这由叶子的“风致”引起的想象。
认识“通感”
引出“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”句的比喻特点：
本体—花香(作用于人的嗅觉)
喻体—渺茫的歌声(作用于人的听觉)
立于微风中嗅那馨香，时有时无;听那远处歌声，时断实续，沟通了不同类的感官。这也恰恰说明“人在景中”。再引出第5、6段中“通感”的句子，也可引导鉴赏 5、6段中比喻、拟人句。(此环节可采用讨论式)
收束及思考
结束对前所提问题的讨论，提出关于语言美的思考题，让同学课下欣赏，并写一段文字表述自己的理解。(仍可布置其他作业)
人教版必修语文教案 篇9
教学目标 ：
1、掌握课文中出现的古汉语常识，了解相关文学知识;
2、通过诵读，提高古文句读能力和概括能力
3、把握烛之武的形象和他的论辩技巧。
教学重难点 ：
1、掌握课文中出现的古汉语常识是本课的重点;
2、把握课文中的人物形象是本课难点;
教学方法 ：
诵读法、点拨法结合学生的自主探究。
课时安排：两课时
教学步骤
第一课时
一、导入(2分钟)
提问：请一位同学到黑板上来，老师要听写一个词。
明确：斡旋。
战争从古至今都不可避免，而解决战争的办法从古至今都只有两种：一是一方宣告失败标志战争结束，另一种就是双方通过谈判化解战争。今天我们要读的《烛之武退秦师》就是一个关于斡旋的故事。
二、文学常识及背景。(10分钟)
提问：《左传》大家在初中一定已经接触过了,大家学了其中的那一篇文章啊?
明确：《曹刿论战》
提问：我们请一位同学起来介绍一下《左传》谁写的?都写了些什么?
明确：是我国第一部编年体史书。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。“传”意为注释，《左传》是给儒家经典《春秋》所作的注释性文字。它记述了春秋间240多年的历史，生动、真实地反应了奴隶社会崩溃时期的重大变化，为后人提供了那个时代广阔多彩的社会生活画面。统治集团内部的各种矛盾斗争，各诸侯国之间频繁的争夺战争，各种礼仪制度、社会风俗、道德观念及一些人物的生活琐事在《左传》中都有大量记载。
提问：那么，大家还记得与《左传》并称“春秋三传”的是哪两本史书吗?
明确：《公羊传》、《谷梁传》
提问：这篇课文讲的是一件什么事情?
明确：秦晋的军队包围了郑国，在危在旦夕的关头，佚之狐建议郑伯去请烛之武出使秦伯游说。烛之武经过一番机制的答辩，终于让两国退兵，解了郑国的围。
提问：秦伯晋侯为什么围郑?
明确：秦、晋围郑发生在公元前 630 年(僖公三十年)。导致事情发生的原因有二点。其一，郑国曾二次得罪过晋国，一是晋文公重耳当年逃亡跑过郑国时，郑国没有以礼相待。二是公元前 632 年时晋、楚之战中，郑国出兵助楚国，结果城濮之战以楚国失败告终。后郑国虽然即派人出使晋国，与晋结好，郑伯甚至与晋侯“盈于衡雍”，但最终没有感化晋国。其二，晋秦两国联合围攻郑国，是因为晋秦都要争夺霸权，均需要向外扩张，晋国发动对郑国的战争，自然要寻找这样得力的伙伴，秦晋历史上关系一直很好，所以秦晋联合也就必然了。
提问：我们故事的主人公是谁?
明确：烛之武
提问：烛之武是姓烛吗?
明确：烛之武--烛表示地名，以邑名为氏。“烛地，名叫武的人”
佚之狐--佚表示地名，以邑名为氏。“佚地，名叫狐的人”
资料：《郑通志 氏族略》：“郑人烛之武不得氏，以其居于烛地故，言烛之者，尤言介之推，佚之狐”。
文化知识：姓名的由来
姓氏是代表每个人及其家族的一种符号。在今天的社会里，它没有什么意义了。但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。
姓氏，是姓和氏的合称。在遥远的古代，这是两个完全不同的概念。古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。 中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》。此书作者许慎(约公元58—147年)解释：“姓，人所生也。因生以为姓，从姓生。”这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。 姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。 后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。
1 以祖先祖号或庙号为姓--唐 尧 虞 舜 夏 商 周 姬 姚 姜
2 以国别地名为姓--国别：齐 鲁 韩 赵 魏 秦 楚 宋 卫
地名：东郭 南宫 西门 欧阳
3 以官职或职务为姓--官职：司马 司徒 帅 尉
职务：巫 乐 陶 屠 卜 施 商
4 以动植物为姓--牛 马 龙 熊(可能是氏族图腾) 杨 柳
5 以数字为姓--伍 陆 万
6 少数民族的姓--金 翦 萨 慕容 康
三、诵读疏通。(25分钟)
单个学生诵读，教师指导。集体诵读。三遍，以辨明句读。
请5位学生分句疏通文意，指出自己在阅读中所发现的文言知识，教师补充总结。
古今异义：
1、执事：(古)对对方的敬称;(今)掌管某项事情的人
2、东道主：(古)去往东方道路上招待客人的主人(今)泛指宴客的主人
3、行李：(古)出使的人(今)出门所带的东西
4、去：(古)离开(今)前往某地
5、无能：(古)不能(今)没有能力
6、夫人：(古)那个人(今)尊称别人的`妻子
通假字：
1、焉用亡郑以陪邻? (陪，通“倍”)
2、共其乏困 (共，通“供”)
3、何厌之有? (厌，通“餍”，满足)
4、秦伯说 (说，通“悦”)
5、失其所与，不知 (知，通“智”)
6、无能为也已(已，通“矣”)
词类活用 ：
1、晋军函陵 (名词作动词)
2、若亡郑而有益于君。 (使郑亡，动词使动用法)
3、邻之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容词活用作名词)
4、越国以鄙远 (鄙，名词的意动用法，以……为鄙;远，形容词用作名词，远地)
5、朝济而夕设版焉 (“朝”、“夕”，名词活用作时间副词)
6、既东封郑，又欲肆其西封。 (“东”、“西”均为方位名词作状语;肆，形作动，扩张，延伸;封，名词活用作动词，作疆界。)
7、与郑人盟(名作动，结盟)
8、因人之力而敝之(形作动，损害)
9、且君尝为晋君赐矣(动作名，恩惠)
10、共其乏困(动作名，缺少的东西)
重要实词：
1、鄙
①边邑，边远的地方 (例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”)
②庸俗，鄙陋。 (例：《曹刿论战》：“肉食者鄙，未能远谋。”)
③边境。(本文： “越国以鄙远”)
2、微
①细小，轻微(则名微而众寡)
②衰败 国势衰微。
③卑贱 (例：《史记·曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。”)
④暗暗的。 (《口技》微闻有鼠作作索索)
⑤隐蔽，不显露。见微知著(成语)
⑥假如没有。 (例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归?”本文：微夫人之力不及此)
3、敝
①坏，破旧。 (例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。”)
②谦词 敝人
③疲惫 (例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。”)
④损害，衰败。 (本文：因人之力以敝之。)
4、若
①似乎、好象(山有小囗，仿佛若有光)
②假如(若舍郑以为东道主)
③你(余悲之，且曰:若毒之乎?)
④你的(更若役，复若赋)
⑤赶得上(曾不若孀妻弱子)
5、说
①陈述(及郡下，谒太守，说如此)
②杂说，一种文体(故为之说，以俟夫观人风者得焉)
③言论、说法(而听细说，欲诛有功之人)
④高兴(秦伯说，与郑人盟。)
⑤劝说(范增说项羽)
6、辞
①推辞(辞曰)
②告别(停数日，辞去)
③推脱(不辞劳苦)
④借口(欲加之罪，何患无辞)
⑤文体一种(归去来兮辞)
重要虚词：
1、以
①以其无礼于晋 (因为，连词)
②敢以烦执事 (拿，用，介词)
③越国以鄙远 (表顺承，连词)
④焉用亡郑以陪邻? (表顺承，连词)
⑤若舍郑以为东道主 (把，介词)
2、而
①今急而求子 (才，连词，表承接)
②夜缒而出 (表修饰，连词)
③若亡郑而有利于君 (表承接，连词)
④朝济而夕设版焉。 (表转折，连词)
3、焉
①子亦有不利焉。 (语气词，表陈述)
②焉用亡郑以陪邻? (疑问副词，为什么)
③若不阙秦，将焉取之 (疑问副词，怎么能)
④且焉置土石 (疑问代词，哪里)
⑤以俟夫观人风者得焉 (代词，之)
⑥永之人争奔走焉 (兼词，于此)
4、之
①辍耕之陇上(往、到)
②子犯请击之(他们)
③是寡人之过也(的)
④臣之壮也，尤不如人。 (助词，不译)
5、其
①行李之往来，共其乏困 (代词，指代“行李”)
②越国以鄙远，君知其难也 (代词，指代“那件事”)
③失其所与，不知 (代词，自己的)
④吾其还也 (证据助词，还是，表商量)
6、夫
①遂率子孙荷担者三夫(男子)
②夫晋，何厌之有(句首发语词)
③微夫人之力不及此(代词，那)
句式：
1、以其无礼于晋(介宾短语后置，“于晋”做状语)
2、且贰于楚也(介宾短语后置，“于楚”做状语)
3、佚之狐言于郑伯(介宾短语后置，“于郑伯”做状语)
4、若亡郑而有益于君(介宾短语后置)
5、夫晋，何厌之有?(宾语前置，句式：“何……之有”……怎么……)
6、晋军函陵，秦军氾南。(省略句，省略“于”)
7、敢以烦执事。(省略句，省略“于”)
8、焉用亡郑以陪邻(固定句式，“何必……”)
四、小结。(6分钟)
这堂课我们了解了有关“姓氏”的文化知识，对文章的意思有了一个大致地了解，对课文里出现的文言知识也作了分析，希望大家回去之后好好的归纳整理，下一节课，我们再来研究一下烛之武的形象和论辩技巧。
再次诵读全文。
五、作业(2分钟)
1、整理归纳文言知识。
2、背诵全文。
第二课时
一、检查背诵。(5分钟)
全班背诵课文。
二、分析探究。(30分钟)
提问：第一段很短，只有25个字，却有很多内容，包括那些?
明确：1、秦晋凶猛，郑国危如累卵2、道出围郑的原因，又暗示郑国有机可乘。
请若干同学分角色诵读课文，力求读出人物性格特点。
提问：通过刚才同学的分角色诵读，结合原文谈谈各个人物的性格特征?
明确：烛之武：有牢骚，但是顾全大局，不卑不亢，刚柔相济，条理清晰，说理透彻。
佚之狐：有智谋，能举荐人才。
郑 伯：勇于自责。
(结合课后第一题疏通故事情节。)
明确：1、以其无礼于晋，且贰于楚也;2、不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉;3、阙秦以利晋，唯君图之;4、微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整不武。
提问：烛之武说：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”这句话的弦外之音是什么?
明确：这句话表面上是谦虚，实际上是指责抱怨郑伯，埋没了他的才能。冯梦龙编的《东周列国演义》记载，烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉正”(养马的长官)。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。应该说，这么一个糟老头，又长期呆在一个平凡的岗位上，得不到好的待遇，就算有满身锋芒，该也消磨殆尽了吧。当然趁机发发牢骚，摆摆架子，一来无碍大局，二来也可以发泄心中多年的怨恨。艺高人胆大，聪明的他当然不会放过这难得的机会。但这机会只是属于有真才实学的人，徒有虚名不够自信的人是不敢这么“放肆”的。
提问：烛之武为什么能说服秦伯?
明确：1、处处为秦着想。首先，烛之武开门见山说：“秦、晋围郑，郑既知亡矣”，承认郑国已处于危亡的地步。但作为郑大夫的烛之武却没有半句为郑国乞求的话，相反，却以“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”来表明为秦着想的立场。先分析了“越国以鄙远”的难处，接着谈了亡郑实际上是增加了别国(晋)的土地，扩展了别国的势力，而邻国势力的增强就意味着秦国势力的削弱。接下来又分析了存郑对秦有益无害：“舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”一利一害，推心置腹，不由秦伯不动心;2、充分利用秦晋矛盾。正当秦伯在考虑灭郑、存郑对自己的利害关系时，烛之武充分利用这一契机，进一步为秦君分析：“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。”利用秦晋之间的矛盾来离间双方。这番话不由得秦伯不深思。接着烛之武又把话题引向未来，预言晋国此后的动向：“夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不缺秦，将焉取之?”指出晋国贪得无厌，灭郑之后，必将进而侵犯秦国，秦晋的矛盾将进一步尖锐化。由于晋国当时已成为中原霸主，秦伯对此不能不存有戒心。烛之武的这篇说辞戳到了他的痛处，终于促使他下定决心，改变主意，退兵助郑;
提问：如何看待晋文公的退兵理由?
明确：其实，“不仁”是一个冠冕堂皇的借口，如果真讲“仁义”，当初就不会发兵攻郑。“不知”才是实质。“知”通“智”，这个“智”，是理智，就是对现实情况的客观分析，对动武后果的冷静判断。“以乱易整，不武”，胜负之数，难以意料。晋的退兵，说到底，也是一个“利”字起作用。
三、拓展讨论。(6分钟)
对比分析三国国君形象。
明确：郑伯，这位即将亡国的君主，在文中的表现主要是“一从”、“一曰”。当秦、晋两国气势汹汹地围攻郑国之时，形势对于郑国实在是差到了极点。郑国的出路，大致来说只有三条：要么抗争到底;要么屈膝投降;要么化解危机。很显然，以郑国目前的实力，与秦、晋两个大国抗争，无疑是以卵击石，郑国势必会因此而走上亡国之路，这是郑伯所不愿看到的;屈膝投降的结果或可保有相当的利益，最差无非是亡国，但这种结果是极不可靠的，郑伯没有主动权，所以他也不会接受;而想办法化解危机，既可避免一场劫难，又可维护国家利益，同时也掌握了事情的主动权，应该是最佳的选择。这样一来，又出现了一个新的问题，谁来化解这一天大的难题?显然郑国大臣之中无人能够负起此重任，所以在秦、晋围攻的危急时刻，郑伯没有任何行动，而当佚之狐荐烛之武“使烛之武见秦君，师必退”时，他立即抓住这一线希望“从之”，表现了一位君主决策的及时、果断。
就在事情即将顺利解决的时候，作者利用烛之武的牢骚形成了一次波澜，使文章曲折引人而不呆板。烛之武面对郑伯的重托，却大谈自己至老不能被用，如今更是“无能为力也已”，满腹牢骚且不愿受命。尴尬之中的郑伯没有放弃，而是首先自责：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”将过错揽到了自己身上。这番自责，可谓动之以情，令烛之武为之语塞，对其牢骚情绪也是一个至好的抚慰。然后又晓之以理：“然郑亡，子亦有不利焉。”郑伯完全站在烛之武利益的角度来看问题，这同烛之武后来站在秦伯场劝其退师的说辞可谓有同工异曲之妙。郑伯“之曰”，短短二十六个字，终使烛之武“许之”，达到了预期的目的，也展现了一位善于纳谏、勇于自责、精于言辞的君主形象。
秦伯，他在这场危机中处于非常关键的地位，可以说战与不战，在很大程度上取决于他：听烛之武之言则和;拒烛之武之言则战。在这里，作者没有写其言，因为他是烛之武说服的对象，如写其言，一则会有喧宾夺主之嫌，二则也会使行文繁琐不简。所以作者用了“说(悦)”、“盟”、“使”、“还”四个动词来写秦伯，一是反衬烛之武劝说之效果，二是揭示秦伯决策之过程。为什么会有这个决策?虽然他先与晋围郑，后与郑盟，但这并不是说明秦伯是一个朝三暮四的君主，因为秦伯的决策，完全是站在秦国的利益角度来考虑的，这也是秦国以后能够统一中国的一个重要原因。与晋围郑，是为了向外扩张的需要，当他认识到这样做只会增强晋国的实力，而秦不会获取什么好处时，立即决定与郑盟。这样一来，反面形成了秦、郑围晋的有利形势，对秦国今后的发展是非常有利的。并且“使杞子、逢孙、杨孙戍之”，使晋侯不敢击郑，“乃还”。秦伯之决策，使秦、郑之盟非常牢固，而秦、晋之盟也就自然瓦解了。这也从一个侧面反映了烛之武出使之功效。我们看到，作者笔下之秦伯，是一个善于决策、善谋利益的君主形象。
晋侯。郑国这场危机，就是由他发起的。其目的无非是为了向外扩张，争夺专霸权，秦伯在这场危机中很大程度上也是被晋侯所利用了。如果事情按照他的预料发展，那么此次事件的最大利益获得者，无疑就是晋侯，但是偏偏中途杀出了个烛之武，偏偏中途秦伯就改变了决策，于是事情就发生了戏剧性的变化：到手的利益不翼而飞;强大的联盟土崩瓦解;弱小的敌人有了坚强的后盾。晋侯无疑成了这起事件的最大失败者。 这时候，事情又起了波澜：“子犯请击之(秦)”，这是对背盟者最好的警告。秦、晋关系顿时紧张起来。如果“击之”，会有什么后果，晋侯是很清楚的：击秦，则郑必助秦。以一国之力而与秦、郑作战，即使取胜，也会损兵折将、元气大伤，从而丧失争霸的实力与机会，何况胜算的把握并不是很大，结果只能是一败再败。所以晋侯以“不仁”、“不知”、“不武”三个理由明智地拒绝了，避免了晋国遭受更大的失败。既表现了一个君主清醒的头脑和理智的判断，又显示了成霸业者应有的隐忍不发的胸怀和随机应变的谋略。
作者正是通过人物的言、行，推动了情节的发展，丰富了人物的形象，为我们展示了三个性格各异的君主形象，这是作者人物形象塑造的成功之处，也是每一个决策者应该学习、借鉴的，那就是：要根据实际情况，全面地衡量利弊，及时地作出判断、果断地作出决策，来维护自己最大的利益。
(引导学生自由讨论)
四、总结。(2分钟)
这篇课文中的主要人物是烛之武，作者通过他的语言，不管是牢骚，还是说辞，都表现了他不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢。特别是说秦时的举重若轻、不卑不亢、委婉曲折、步步深入更集中地体现了一位出色的辩臣的形象。这个人物不仅活跃在古代，在现代依然有现实意义。大家在课后可选择阅读《郑伯克段于焉》中有关片断和《左传·僖公二十八年》中的“城濮之战”的有关内容。加深对《左传》的了解。
五、布置作业。(2分钟)
1、背诵全文。
2、整理归纳文言知识。
人教版必修语文教案 篇10
教学目标
1。感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。
2。赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。
3。通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。
教学重点
赏析诗歌，体会感情。
教学时数1课时
教学过程
一。组织教学
昭君出塞而身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹（其三）》最为深刻感人，并被誉为“咏昭君诗之绝唱”。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们一起去追溯历史，走进杜甫的《咏怀古迹》，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。
二。《咏怀古迹》简介
咏怀古迹五首是一组七言律诗，这五首诗是诗人游江陵、夔州一带，访庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠，因古迹怀古人并自我伤感而作，一气贯成，为一组诗。第一首写庾信。诗人一直是赞美庾信的，诗中由庾的遭遇联系起自己的境况。第二首写屈原弟子宋玉，既表明诗人崇拜他的词章，又深感同样的悲凉寂寞，感慨中对国运的兴衰怀有讽喻。第三首写王昭君，全诗从“怨”字落墨，并使发出无穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身，别具一格。第四首通过老百姓对刘备驾崩地的四时祭祀之勤，表达了对刘备和孔明君臣的崇敬，同时对诗人的飘泊生活不胜感慨，将荒凉的景象写得分外有情。第五首是对诸葛亮更高的评价，艺术感染力极强。
三。初读诗歌，整体感知（结合注释、感知诗歌）
思考：这首诗写了什么内容？请在原文中找出点明主旨的词语。
明确：诗人咏昭君村、怀念王昭君。（怨恨）
四。背景简介
唐玄宗天宝五年（746年），西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发，前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》。
明确：诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒发自己的思乡之情。
五。赏析诗歌
㈠再读诗歌，鉴赏情感
1。这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨？（明显不是）写什么？（写景）写的是一幅什么样的画面？
明确：“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的'千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。
目的：是从侧面烘托昭君的形象。这大概是因为诗人首先想到，一个青年女子远离父母之邦，嫁到殊方异域，并在那里度过自己的一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强性格的象征！
2。明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗？
明确：不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。（大巧若拙）
3。昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴？
明确：颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。这句诗用了一个典故。（因课文有注释，可让学生讲，以训练其表达能力。）
4。昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？
明确：不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！
5。昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？
明确：不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿则班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。
6。既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度？
明确：“怨恨”两字点明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！读到这里，我们的耳边是否又会响起那深沉、幽怨的琵琶声？
小结：诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。
㈡三读诗歌，鉴赏语言
1。“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？
从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
2。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
“一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀！就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。
㈢四读诗歌，鉴赏主旨
《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符？
借事抒情——作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时，也表达了自己深沉的怨恨。
六。比较鉴赏
同样是咏叹王昭君，杜甫写了《咏怀古迹》（其三），李白则写了《王昭君》，比较阅读，说说两诗在风格上有怎样的不同。
王昭君
李白
汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉画图，死留青冢使人嗟。
注释汉代长安附近的月亮，月光照着昭君。一走上去玉门的道路，从此去向天涯再也不会归来。汉代的月亮还是从东海出来，可昭君嫁到西方没有回来的日子。长年严寒的燕支山只有雪当作花，美丽的昭君憔悴了，湮没在胡地的风沙中。活着时她没有黄金送人，致使画师将她画丑。死后留下了青冢使人叹息。
明确：同样以王昭君的不幸遭遇为题材，李白和杜甫这两首诗各有特色，基本上能体现两人不同的艺术风格：李诗飘逸，杜诗沉郁。两人都对王昭君的不幸充满了同情，但杜诗不只停留在同情惋惜这一步，还进一步表达了沉郁怨愤之情。诗一开始，就似有千钧之力，有千岩竞秀、万壑争流之势，以致古人说：“昔人评‘群山万壑’句，颇似生长英雄，不似生长美人。”李诗第二联是“一上玉关道，天涯去不归”；而杜诗则更沉郁，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，生前寥落，死后孤寂，写得何等入骨。最后两联，两诗都写出了凄婉的氛围，而杜诗中因为用了“空归”、“月夜魂”、“千载”、“分明”等词语，就更显得凄凉。
七。课时小结
从我们学习的几首律诗看，杜甫善于吸收前代实践成果，不断积累艺术经验，在五七律上表现出显著的创造性，使这一体裁达到完全成熟的阶段。因而他的律诗格律最为完备，结体谨严，对仗工整，声调和谐，语言精练，感情饱满，许多诗歌成为千古绝唱。
八。作业布置
⑴背熟《咏怀古迹（其三）》
⑵预习“创新求变的中唐诗”
人教版必修语文教案 篇11
激发情感写出真情实感“兴趣是的老师。“这句话永远是教育的真理。有了兴趣，学生就有了学习的热情，就会变被动为主动，变无心为有心。在作文教学就能讲出真话，道出真情，作文也写得有血有肉，不再干巴巴的了。
有一次要求以“我想对你说“为题写一篇作文，要求写出发自内心的话，表达出真情实感。在教学这篇作文时，我采用了“先激发学生感情，再引导学生讲出真话“的教学方式，结果取得了成功，学生的作文展现了他们真实的内心世界，读来不禁令人心灵为之触动。
教学《我想对你说》这篇作文时，我先从分析作文题目入手。
我说：“你们长这么大了，父母养育了你们十多年，老师教导了你们五年，你们难道没有一句心里话想跟他们说吗?对他们，你们有一种怎样的看法?有一种怎样的.感情?是喜欢?感激?还是讨厌?同情?今天就用笔来写一写，把你们想对这个人说的真心话全讲出来，想写什么就写什么。“
接着，我有感情地读了几篇范文，以引起学生感情上的共鸣：哦，我想说的也正是这些。
读完后，我再发几篇范文下去让学生自己看，体会写法。
接着，我再让学生自己说。
最后，才让学生动笔。这次作文，学生写得很顺，感情也很强烈，都向对方谈出了自己的心里话。有对老师提建议的，有对妈妈说悄悄话的，有劝告同学的，也有批评爸爸的—看着这些真情流露富含童真的话语，你的心灵真的会不禁为之一动优秀作文教学案例优秀作文教学案例。这次作文是本学期最成功的一次。
激发写作兴趣，让他们有话可说，让他们有表达的欲望，讲出真话，写出真情，我想这应是作文教学的第一步。
反思：
作文教学中，教师的“导“是最重要的。教师只有因势利导，才能让学生入情入景，学生才会有话可说，有内容可写。
案例抓住了“导“去进行教学。先从范文入手，找出别人成功的地方，通过讨论总结出写作方法，再出示本次作文的具体要求，这等于给学生降低了写作难度，令学生有一种豁然开朗的感觉。最后才让学生谈自己想写什么内容，引导他们怎么写，可谓水到渠成。师生在轻松愉快的氛围中完成了教学任务
人教版必修语文教案 篇12
使用说明：
在反复诵读的基础上，完成学案。
学习目标：
1、欣赏诗中意象，体会诗人情感。
2、通过反复诵读，深入理解诗意。
3、适当拓展阅读，学习诗人情怀。
导学过程：
一、知识链接：
1、1925年之秋：国共合作，大革命运动风起云涌；湖南、广东农民运动日益高涨。此时，毛泽东由韶山赴广东创办农民运动讲习所，途经长沙。
2、同学少年：毛泽东1911年到长沙，进第一师范学校读书，常和同学蔡和森、何叔衡等到橘子洲一带游泳，畅谈人生国事，慷慨激昂；1915年袁世凯称帝，毛泽东与同学开展反袁斗争；1916年，毛泽东领导驱逐军阀张敬尧出湖南的斗争，同学参加者众多；1919年毛泽东组织新民学会，成员多为第一师范同学；1920年7月，毛泽东回湖南成立马克思主义研究会，成为建党的一支力量，骨干多为同学。
二、自主学习：
1、熟读全词以下的字不容易读准确，注出拼音：
2、诵读中设想自己就是诗人，我发现，描写诗人行为
又最能体现出诗人情感发展线索的是这几个字：
（）—（）—（）—（）—（）—（）
三、合作探究：
1、诵读上阕：
（1）“独”立“寒秋”，诗人的情感本应该是（）的，但是，诗人却“看”到了这样一幅湘江秋景：
（注1：读诗方法之一展开想象，把诗句化为散文句子，展现出诗中景象。）
（2）置身于这样的湘江秋景中，我感到这境界充满了（）。
（注2：读诗方法之二体会景象，感悟其氛围与特点。）
（3）再次诵读，用声音表现出景象的特点。
（4）置身这样的景象之中，诗人产生了怎样的情感？请详解“怅寥廓”一句：
2、诵读下阕
（1）上阕结尾诗人发出惊天动地一问：“问苍茫大地，谁主沉浮？”下阕回答了吗？怎样回答的？把诗人的回答明确写出来，应该是：
（2）细读“同学少年”一节，我感到，这真是一群（）的人。
在他们的身上，寄托了诗人（）的情怀。
（注3：读诗方法之三体会人物形象特点，并且从中领悟诗人寄托的思想情感。）
（3）结尾句中，蕴涵着诗人的呼喊，把它写出来，应该是：
3、再诵全词
（1）从情与景的.关系看，这首词和许多词一样，上阕（），下阕（），这种情况叫做（）；
上阕的景象中蕴涵着诗人强烈的主观情感，这种情况叫做（）；
下阕结尾一句是一幅画面，其中蕴涵诗人深深感情，这种情况叫做（）。
（注4：读诗方法之四体会情景关系，判定抒情方式。）
（2）上阕的湘江秋景具有多重象征意义。
如果把它理解为当时大革命形势的象征，那么，诗人要表达的主旨应当是
如果把它理解为祖国壮丽河山的象征，那么，诗人要表达的主旨应当是
如果把它理解为波澜壮阔人生的象征，那么，诗人要表达的主旨应当是
其实，还可以把它理解为（）的象征，那么，诗人要表达的主旨应当是
（注5：读诗方法之五对诗中的意象意境作不同的合理解读，可以读出诗的多重意义。）
四、当堂检测：
准确填写空格中的字词：
（）子（）头层林尽（）百（）争流万类霜天（）自由怅（）
（）岁月风华正（）挥斥方（）万户（）浪（）飞舟
五、课后作业：
中国古代，写秋的诗很多。
1、请诵读下面三首诗，并简要分析：
立秋前一日览镜李益万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
山中王勃长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶衰。
送魏万之京李颀
朝闻游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山总是客中过。
关城树色催寒近，御苑站声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易磋跎。
分析：这三首诗写的秋景，其特点可以用这些词概括：
它们所表达的情感有这些：
2、再诵读下面两首诗，并简要分析：
山行杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
秋词刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
分析：这两首诗写的秋景，其特点可以用这些词概括：
它们所表达的情感有这些：
3、最后诵读课文后毛泽东三首诗，用下面的格式写一段富有诗意的话，表达一下你读了这些诗以后的感悟：或许，我的人生也会遭逢“独”立“寒秋”的境况；但是，我不会；我要......
人教版必修语文教案 篇13
【教学目标】
1、知识与能力：
熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。
2、过程与方法：
合作学习，用文学视角解读诗中景物描写与诗人情感的关系。体悟作者超然旷达的心境。
3、情感态度与价值观：
在中国传统文人身处逆境之中不同自我解脱模式的比较中肯定苏轼的达观精神，探讨这一精神对当代的指导意义。
【教学重点和难点】
体悟主客问答中的哲理内涵。
【教学过程】
一、导入
水调歌头 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词大家熟悉吧?齐读。苏轼说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。那么，当我们的生命中出现了“阴晴圆缺”时，应该怎么办呢?
面对不幸，我们应该……
面对亡国的悲痛，屈原……
面对官场的黑暗，陶渊明……
面对权贵的威，李白……
面对命运的不公，苏轼……
面对命运的不公，苏轼又是怎样选择的?这节课让我们继续走进千古名篇《赤壁赋》，走进苏东坡的精神世界。
二、情感思路
1、同学们，受“天人合一”思想的影响，中国古代文人自古就有亲近自然、亲近山水的情怀。所谓“仁者乐山，智者乐水”。特别是当人在现实中受到伤害的时候，只有山水最懂人的那颗苦闷和破碎的心。公元1079年，湖北的黄州迎来了一位满心伤痛的人，他就是苏轼。所幸，黄州赤壁的山山水水接纳了这个伤痕累累的人。面对眼前的山水和明月，苏轼心里有一丝慰藉，有一点感悟，感情有一些变化。那么，苏轼的心情有着怎样的变化呢?现在，请同学们找出文中最能体现作者思想感情的词语：
(板书)
乐甚 ——愀然——悲——喜而笑
乐————悲———— 乐
三、赏“乐”之景
作者在第二段开头说：“于是饮酒乐甚”，请问作者因何而“乐”?(第一自然段)
(1)如诗如画的美景。
(2)有哪些景?
清风、白露、流水，再加上月色、天光，使人赏心悦目，陶醉其中，不仅是“乐”，还是“乐甚”。
(3)你能为我们将这个画面描绘出来吗?
◆肯定两种不同的学习方法：有的写，有的思考。
◆“清风徐来，水波不兴。”凉爽的秋风徐徐吹来，江面上荡起漾漾微波。这时，一轮明月，冉冉升起了：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”
◆这句话中，哪个词用得最好?好在哪里?
徘徊：不只写出月亮令人不易觉察的缓慢移动，生动形象，而且写出了月亮对于游人的依依眷恋，脉脉含情。
◆好，让我们一起来感受这种情景吧(读第一段)
(板书)
第一段：夜游之乐
美事： 美景： 美感：
四、解“悲”之情
1、作者泛舟赤壁既然如此之乐，那么，他为何在第三段开头突然就“愀然”呢?什么叫愀然? (第二段)
(1)来自歌词中的“美人”，为什么“美人”就让作者感到“愀然”呢?
◆“美人”比君，而“望美人兮天一方”，说明什么?
……仍然惦念着心中的君主，“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。”
◆“美人”还象征什么?
苏东坡生存的年代恰好王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。这时的苏东坡因乌台诗案被贬到黄州，一生忠君，却被贬他乡，壮志难酬。怎能不“愀然”?
他在去世前曾写过一首《自题金山画像》
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
黄州、惠州、儋州是他人生的三处贬所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看来，他的一生是悲剧的一生，在政治上是个地地道道的.失败者。所以他“心似已灰之木，身如不系之舟。”(心已万念俱灰，只能随波逐流)
(2)来自客人悲怨的“萧声”，怎样描述“萧声”的?
◆难道仅仅是因为萧声?苏子的内心本来就没有悲?
心底的悲和客人的萧声产生了共鸣。
(板书)
第二段：主客异现
主人：乐甚、歌之、美梦
客人：呜然、舞蛟、泣妇
2、第三段末尾借客人之口发出了“托遗响于悲风”的感叹。这“悲”又从何而来呢?(第三段)
①来自“一世之雄”的曹操和“吾与子”的处境对比：
由眼前的水月联想到像曹操这样不可一世的英雄尚目随“大江东去”，销声匿迹，“而今安在”?何况“渔樵于江诸之上，侣鱼虾而友糜鹿”的“吾与子”，只能是白添几许白发而己，悲!
②悲叹生命的短暂：
宇宙无穷而人生短暂，渺如沧海一粟;江水无穷而人生须臾。
③由理想现实矛盾生悲。
渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。
3、小结：同学们，你看，作者真可谓乐极悲来，至悲至痛啊!(读：“方其破荆州……”)
(板书)
第三段：乐极生悲
生活空虚 生命短暂 欢乐难久
五、悟“乐”之理
1、既然作者如此之“悲”，最后一段又为何借客人说出了自己“喜而笑”呢?(讨论)(第四段)
心病还须心药医。听了苏子的一翻理，客人思想上得到了顿悟。苏子是怎样说理的?你能为我们阐述一下吗?
“逝者如斯，而未尝往也”说的是水，它千百年来一直不停的奔流，永不停息，流走了多少岁月，也流走了多少英才伟人;“盈虚者如彼，而卒莫消长也”说的是月，它虽有圆有缺，但却并没有增加也不见减少。从这两个角度推广到天地万物的话，可以来说明一个事理：
角度一：变。天地万物时刻都在变化着，即使是一瞬间的功夫也不停止，就像水的奔流不息，月的阴晴圆缺一样。
角度二：不变。天地万物包括我们人，一样都是永恒的。什么意思?高山、明月、江水、天空星辰，它们的恒久我们是可以认同的，但人怎么是永恒的呢?人也在万物之内，人看山，看江水，看明月是永恒的，是因为它们和人的寿命相比，要长久得多;对于寿命短暂的蜉蝣、蝼蚁、落叶等来说，在它们的眼中，我们人类又何尝不是和高山、江水、明月一样永恒呢;再推，那些比蜉蝣、蝼蚁、落叶等寿命更短的生物，在他们的眼中，蜉蝣、蝼蚁、落叶不也是永恒的吗?即使再推，那些比人更为恒久的高山、江水、明月相对于广袤的宇宙而言，它们还是永恒的吗?因此，苏子便得出了一个结论：“物与我皆无尽也，而又何羡乎!” 万物同我们一样都是永恒的，我们又何必感叹那人生的苦短呢?这一切，使苏东坡经历了一次真正的脱胎换骨，与古往今来许多大家一样，他——真正地成熟了。
这种成熟让“客人”最终“喜而笑”。 (读最后一段)此时的喜是大彻大悟的喜，是彻底悟透人生后的喜。
(板书)
第四段：因悲生悟
变换角度 摒弃贪欲 及时行乐
第五段：随遇而安
嬉笑、不知
2、小结：
同学们，你看，作者从游之乐，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。
六、品“苏”之韵
1、这是苏轼在被贬黄州时所写的两首词
卜算子
黄州定惠院寓居作
(1083 贬居黄州)
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
定风波
(1082 贬居黄州)
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
2、这两首词分别写出了苏轼被贬黄州后的心路历程。大家自由读一读，注意蓝色的词，看看你分别读出了一个怎样的苏轼?
《卜算子·黄州定惠院寓居作》，一个孤独寂寞的苏轼;《定风波》，一个忧乐两忘，祸福不惊，任天而动的苏轼。
3、点拨：
注意《定风波》的下阙，这里描绘了一个充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的寒意;一边是山头斜照，作者感到些许的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗?在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。当我们的心灵进入了宁静的境界的时候，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢?都微不足道。“宠辱不惊。”苏轼在这里表达的正是这样一种哲理。
七、总结
1、同学们，现在让我们回到课前的问题：
面对亡国的悲痛，屈原……选择了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
面对官场的黑暗，陶渊明……选择了“采菊东篱下，悠然见南山。”
面对权贵的威，李白……选择了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”
面对命运的不公，苏轼……?
2、写一句你认为最有文采最有意蕴的话。(有时间就写，没时间就留待作业)
所以，苏轼是——
最浪漫的诗人，最豪放的词家，最超脱的文人，最潇洒的过客，最具人格魅力的大师。
3、小结：
苏东坡的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，他的精神滋养着我们每一个人的心田，提升着每个人的人格。愿我们用心去体味生命中的每一缕清风，每一轮明月。因为——
在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀!
——周国平
附：
板书设计
第一段：夜游之乐
美事： 美景： 美感：
第二段：主客异现
主人：乐甚、歌之、美梦
客人：呜然、舞蛟、泣妇
第三段：乐极生悲
生活空虚 生命短暂 欢乐难久
第四段：因悲生悟
变换角度 摒弃贪欲 及时行乐
第五段：随遇而安
嬉笑、不知
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