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语文教案

时间：2024-04-17 08:40:51 教案我要投稿

语文教案汇总（7篇）

　　作为一名专为他人授业解惑的人民教师，往往需要进行教案编写工作，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的语文教案7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

语文教案汇总（7篇）

语文教案篇1

　　【教学目的】

　　1、理解文中重要的词语、句式，了解记游性散文的写法。

　　2、培养对大自然的热爱和不畏艰险的意识。

　　3、体会作者的审美意识。

　　【教学重点】

　　1、体会作者引导读者游览百丈山时采用的方法。

　　2、理解文中重要的词语、句式，了解记游性散文的写法。

　　【教学难点】

　　本文景物描写的特点。

　　【授课时数】

　　一课时。

　　【教学过程】

　　一、导入，简介作者。

　　朱熹绍兴十七年秋中举人，次年春登进士，先后被授予左迪功郎、武学博士、朝奉郎、朝散郎，历任泉州同安主簿、秘书省秘书郎、知南康军、提举江西常平茶盐公事、直秘阁、薄提刑、江东提刑、秘阁修撰、江东转运使、漳州知府、湖南转运副使、潭州知府、湖南安抚、焕章阁待制兼侍讲等职。一生著作甚多，收入《四库全书》的有四十部。其哲学思想发展了“二程” (程濒、程颐)理学学说，集理学之大成，建立了一个完整的哲学体系。后人把他列于汉唐诸儒之上。清康熙五十一年诏升“先贤朱子于十哲之次”，定文庙春秋祭祀。

　　二、学生自读、诵读，整体感知，正音;完成《名家指路》练习。

　　三、阅读第1段。

　　1、作者写登山经过，从哪里写起?这样写有何好处?

　　从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心，笔力集中。

　　2、一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。而作者认为“山之胜盖自此始”，这表现了作者怎样的审美情趣?(对险奇美的欣赏。)

　　3、概述本段的主要内容：简述登山过程。

　　四、阅读第2段。

　　1、本段主要写了哪里的景点?他们的共同特点是什么?从哪里可以看出?

　　山门前后的诸景点。幽静。“苍藤古木”的掩映，伴和着“水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然”，“盛夏亭午无暑气”，“风来两峡间，终日不绝”，无不写出了清幽的氛围和清冽的感受。

　　2、本段采用了什么方式来呈现景物?有哪些语句表明了作者的审美情趣?

　　移步换景。“阁据其上流，当水石，峻激相搏处，最为可玩”，表达了作者的.欣赏态度，最后归结为“独夜卧其上，则枕席之下终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳”的描述，显霹了其审美情趣。

　　3、概述本段的主要内容：描述循水游览，详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。

　　五、阅读第3段。

　　1、本段主要写了什么?(瀑布和山峰。)采用了什么方式来呈现景物?(定点换景。)

　　2、本段中作者是怎样表现瀑布的壮美的?

　　先以“下临峭岸，深昧险绝”的险奇美作映衬，再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺”，凌空而泻，气势非凡。“沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视”，壮丽异常。

　　3、为什么作者笔下的山能写得极具层次感?

　　先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合，形成了一幅层次感极强的图画。接着作者以固定的景点，用傍晚和清晨两个不同时间的景观，构思两幅图画，进一步渲染了壮美的特征。前者突出的是色彩绚烂美;后者凸现的则是云海的变幻美。这样，在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。

　　六、阅读第4段。

　　1、本段写了什么?(点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。)

　　2、第2句有何作用?(是作者游后的结论，也是对全文内容的总括。)

　　七、探讨写景特点：重点突出，详略得宜，方式灵活，富有层次感，读者易于把握。

　　八、板书设计：

　　百丈山记

　　登山三里险奇

　　山门前后幽静移步换景不畏艰险

　　瀑布峰峦雄壮定点换景热爱自然

　　记游目的导游

　　教学反思：

　　本课的教学要着力让学生把握好景物的呈现方式，能根据写作的实际需要，合理选用景物的呈现方式。

语文教案篇2

　　教学目的：

　　1、掌握本文的主要观点和对比论证的方法

　　2、掌握“安”“信”“求”“治”等多义词的用法

　　3、掌握“以”“所”“哉”等虚词的用法

　　4、领会突出运用比喻、排比的方法，语言形象，说理有力的特点

　　5、背诵课文，了解作家作品

　　教学重点：

　　掌握文言虚词的含义和用法，掌握本文的主要观点

　　教学难点：

　　对比和比喻论证的方法；排比手法在文中的作用

　　教学课时：2课时

　　教学方法：串讲—诵读—练习法

　　第一课时

　　教学目标：解题；介绍作家作品；写作背景；分析第一段

　　教学过程：

　　一、解题、介绍作者和写作背景

　　1、解题：

　　谏—劝谏；太宗—李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思—是本文内容，即十条值得深思的情况；疏—奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，属议论文。

　　2、作者与作品：

　　魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝下曲阳人。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。

　　唐太宗曾赐手诏，赞魏征道：“昔晋武帝灭吴之后，志意骄怠，何曾（人名）位极台司，不能直谏，乃私语于孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当置之几案，以比弦韦（自警）。”魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”。魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。

　　3、写作背景：

　　隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写各哦唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。

　　二、通读全文，初步预习。

　　1、下列加点字注音释义不正确的.一项是（）

　　A 臣闻求木之长（chang,生长）者

　　B 必浚（jun,疏通，深挖）其泉源

　　C 盖在殷（yin,深）优

　　D 虑壅（yong,堵塞）

　　E 则思正身已黜（chu,罢免）恶

　　2、自读课文，找出对偶句、排比句、比喻句，用红、蓝、黑三色画横线。（略）

　　3、画出下列句式，并解释：

　　（1）斯亦……也

　　（2）虽……而况……乎

　　（3）岂……乎

　　（4）何必……哉

　　三、分析第一段：

　　1、补充注释：

　　（1、臣闻求木之长者求：追求，想要。之：取消独立性。

　　（2、必固其根本根本：古—根，今—事物的本质。

　　（3、欲流之远者流：泉流，名词。

　　（4、必积其德义其：他们。

　　（5、源不深而望流之远而：却

　　（6、根不固而求木之长固：稳固

　　（7、臣虽下愚虽：虽然（不能讲成“即使”，此句自谦）。

　　（8、人君当神器之重，居域中之大神器：帝位。重、大：形容词作名词，重权、重位。

　　（9、不念居安思危念：考虑。

　　（10、戒奢以俭以：用，实行，厉行。

　　（11、斯亦伐根以求木茂亦：也。以：而，却。

　　（12、塞源而欲流长也流：水流，名词。

　　2、学生齐读本段，然后自译成通顺的现代汉语。

　　3、分析回答问题：

　　（1、第一段中有那些比喻句？包含了什么观点？

　　答：比喻句：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”“源不深而望流之远，根不固而求木之长”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。

　　观点：

　　（1）、思国之安者，必积其德义

　　（2）、居安思危，戒奢以俭

　　（2、本段用了什么论证方法？其作用何在？

　　答：喻证法——把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻，使论述变得更加生动形象而易懂；

　　正反对比论证法——采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义的道理。

　　（3、起义句中前两个分句对第三个分句起什么作用？

　　答：前两个分句说的是事物常理，可以顺其自然地引出所要阐明的观点，也能对观点起到论证说明的作用。

　　（4、魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说明这样的特点吗？

　　答：首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象化；再就是借贬低自己来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。

　　（5、本段三句话各是从什么角度来阐述自己的看法的？

　　答：第一句正面引出主要观点，阐明积德义的重要性；第二句从反面论述自己的主要观点，阐明积德义的必要性；第三句从皇帝自身地位的角度来阐明不积德义的严重后果，进一步论证治理国家，必积德义。

　　4、板书内容，做背诵指导：

　　四、作业：翻译并背诵第一段

　　第二课时

　　教学目标：分析二、三段

　　教学过程：

　　一、齐读背诵第一段。

　　由收集及整理,转载请说明出处

　　二、分析第二段。

　　1、补充注释：

　　（1、凡百元首元首：指帝王。

　　（2、善始者实繁，克终者盖寡繁：多。盖：大概。

　　（3、岂取之易守之难乎取：攻取。守：保卫。

　　（4、盖在殷优，必竭诚以待下盖：因为。以：来。

　　（5、既得志既：已经。得志：实现愿望。

　　（6、则纵情以傲物以：而，表并列。物：别人。

　　（7、傲物则骨肉为行路骨肉：至亲之人。行路：名词。

　　（8、虽董之以严刑虽：即使。之：代人民。以：用。

　　（9、振之以威怒振：同“震”，威吓。

　　（10、貌恭而不心服貌：表面。而：然而。

　　2、齐读本段，然后自由翻译全段。

　　3、分析内容。

　　（1、这一段作者概括了什么历史教训？

　　答：历代统治者能善始，却不能善终。

　　（2、作者认为他们这样的历史教训原因在“取易守难”吗？

　　答：不是。在于统治者得天下之后“纵情”“傲物”。

　　（3、作者魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可行吗？

　　答：魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的，那当然是可行的。

　　标签：高三语文复习教案,高三语文公开课教案,高中语文教案, ,

　　（4、作者在本段所阐述的主要看法是什么？

　　答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

　　（5、本段采用的是什么论证方法？

　　答：对比——善始与善终；竭诚待下与纵情傲物。比喻——载舟覆舟，所宜深慎。

　　（6、从本段所述来看，作者的思想上有很大的局限性，这表现在于何处？

　　答：“凡百元首，承天景命”，宣扬了皇权神授论，这与他的封建忠君思想分不开。

　　4、板书内容：

　　三、分析第三段。

　　1、补充注释：

　　（1、诚能见可欲诚：（如果）真的。

　　（2、则思知止以安人思：想到。安：使动用法。

　　（3、念高危高危：（地位）高高在上充满危机。

　　（4、惧满溢惧：担心。

　　（5、则思江海下百川下：动词居于……之下。

　　（6、乐盘游乐：意动用法，以……为乐。

　　（7、则思三驱以为度以为：以（之）为。度：限度。

　　（8、则思虚心以纳下虚：使动用法，使……谦虚。

　　（9、惧谗邪谗：动词作名词，说别人坏话的人。邪：形容词作名词，邪恶的人。

　　（10、则思正身以黜恶正：使动用法，使……端正。

　　（11、则思无因喜以谬赏无：同毋，不要。

　　（12、总此十思，宏兹九德宏：使动用法，使……光大。

　　（13、简能而任之简：选拔。能：形容词作名词，贤能的人。

　　（14、择善而从之善：形容词作名词，好的建议。

　　（15、则智者尽其谋尽：形作动，用尽。

　　（16、信者效其忠效：献出。

　　2、分析内容：

　　（1、第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治境界是怎样的？

　　答：十思：略；境界：智者尽其谋……垂拱而治。

　　（2、“十思”的核心内容是什么？这十思各从哪些角度去谈论治国之道？

　　答：核心：正己安人。角度：一二思—戒奢侈；三四思—戒骄躁；五六思—戒放纵；七八思—戒蒙蔽；九十思—戒主观。

　　（3、“何必劳神苦思，代百司之职役哉”一句以反问结束全文，可以收到怎样的效果？

　　答：作者以反问的形式启发太宗，讲明了十思的现实意义，可以更加坚定他实行开明政治的决心。

　　3、板书内容：

　　四、总结全文

　　1、本文的中心论点是什么？作者用了哪些论证方法进行论证？

　　答：中心论点—思国之安者，必积其德义。方法—对比论证，比喻论证。

　　2、本文语言有何特点？

　　答：骈散结合，极富气势，华美流畅。

　　3、完成课后练习（略）

　　五、诵读课文，当堂背诵。

　　六、自出练习题一页（教师提示包含的知识点）。

语文教案篇3

　　教学目的：

　　1、有感情地朗读课文，体会句子中含着的意思。

　　2、读懂课文，在草原自然美与人情美的熏陶感染下。

　　3、品味、积累课文中优美的语言。

　　教学重点：

　　1、读懂课文。

　　2、品味、积累课文中优美的语言。

　　教学过程：

　　一、复习导入

　　1、上节课，我们已初步学习了《草原》这篇文章，课文主要写了什么？

　　2、这节课，我们继续深入理解课文，领略草原的美丽风光，感受蒙古族同胞的热情好客。

　　二、组织自学

　　按要求自学课文第1小节

　　1、自由轻声读课文。

　　2、想一想，草原有什么特点？作者的心情怎样？

　　3、同桌互相讨论。

　　4、试着有感情地读读课文。

　　三、交流点拔

　　1、看录像后读课文，说说草原给你留下了什么印象？

　　2、找出句子读一读。

　　3、打出投影句子。

　　4、看画面并轻轻读读这些句子，说说作者是按什么顺序描写草原的？

　　5、读投影中的句子，把你最喜欢的句子读给同桌听，简单说说喜欢的原因。

　　6、指名读，体会草原的美和大。

　　（1）羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。

　　（2）在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。

　　（3）那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠公欲流，轻轻流入云际。

　　7、连起来把这些优美生动的句子读一读。

　　8、评读，该怎么读。

　　过渡：仅仅读出喜爱、赞美的语气就够了吗？看看作者当时的心情吧！

　　9、第一次看到草原，面对满眼翠绿，怎不让人感到愉快和惊叹，你们怀着愉快的心情，带着惊叹的'语气，去读读看。

　　10、指名读。

　　11、你来到了草原，最想干什么？用“既……又……既……又……”连起来说一句话。

　　12、在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。这是真的吗？

　　运用拟人的手法，也突出了草原的美。

　　四、组织自学

　　过渡：草原的天很可爱，景色也很迷人，草原人民又给你留下了什么印象？“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”该怎样理解？它表达了怎样的思想感情？

　　默读课文2─5小节，思考以上问题。

　　五、交流点拔

　　1、读了课文，蒙古族同胞给你留下了怎样的印象？

　　2、体现蒙古族同胞热情好客的语句很多，拿出笔把每小节中你最喜欢的句子划出来，同桌互相说说喜欢的原因？

　　3、指名说，体会蒙古族同胞的热情好客。

　　（1）马上的男女老少，穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。

　　①看画面。

　　②学生说。

　　③男女老少穿着艳丽的服装，骑在马上，衣襟与绸带迎风飘舞，确实像一条七色彩虹。（指图说）

　　④把“飞”改成“跑”行吗？他们为什么要跑得那么快？

　　⑤所以在读时要体现这种急切的心情。指名读。

　　在以下小节中，再谈谈。

　　（2）也不知是谁的手……民族团结互助。

　　①如果你是访问团的一员或是蒙古族中的一个，当时你会说些什么？

　　②指名说。

　　③说着你想说的话，和前后左右的同学握握手，体会一下当时主客相见热闹的场面。

　　（3）干部向我们……我们再回敬。

　　①学生说

　　②蒙古族同胞还用什么招待我们？读句子。

　　③他们盛情地招待我们，访问团的每一个成员对他们都充满了感激之情。带着这种感情读读。

　　④指名读

　　（4）蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”

　　①这句话怎样理解？表达了怎样的思想感情？（联系《赠汪伦》这首诗互相讨论。）

　　蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么忍心马上分别，大家站在蒙古包外，望着一望无际的草原，在夕阳下，相互倾诉着惜别之情。这句话表达了蒙古族人民和汉族人民的深厚情谊和依依惜别的感情。

　　②理解中有困难吗？

　　③让我们带着依依惜别之情，集体朗读这句话。

语文教案篇4

　　【教学目标】

　　1．能用自己的话写出一个完整的意思。

　　2．激发学生习作兴趣，调好学生习作的积极性，建立信心。

　　【习作设计】

　　一、想一想

　　同学们，在口语交际课里，我们交流了各自的课余生活，现在让我们把它记下来好吗？

　　二、说一说

　　1．自主学习、合作学习：

　　⑴读一读习作要求，同组讨论习作要求的范围。

　　⑵可把自己想写的先跟大伙说说，互相交流。

　　2．教师指导写作技法：

　　⑴回忆生活确定材料。

　　同学们的课余生活应该是丰富多彩的：在校园里打球、踢毽、看书、画画??在校外野炊、登山、郊游、放风筝??在家做家务、养小动物??这些事情中，那件事给你印象最深，哪件事你最感兴趣，那件事你最觉得高兴，你都可以写写。

　　⑵交代原因，写出想法

　　我们喜欢做一件事总是原因的。是什么激发了你对它的特别兴趣？是由于同学视的.介绍，还是你自己的独特发现？还是爱上它的丰富多彩??这部分，我们要写出自己的想法。

　　⑶抓住重点，记叙具体

　　做任何事，往往会遇到一些困难或挫折，面对它们你是怎么想的，又是怎么做的？这是本次习作的重点。仅这些还不够，还需要我们把事情发展顺序写清楚，并且要把重x个观察点，然后，从这一点开始按一定顺序观察。比如从上往下看或从下往上看，从远处往近处看或从近处往远处看，有时按照从中间向四周写的顺序去写，甚至是其他切入方法也可以，只要有条理有章法即可。

语文教案篇5

　　第一课时

　　教学目标：

　　1、借助注释了解课文内容。

　　2、朗读，散读，理解品位文章主旨。

　　难点：多音字的朗读，难句理解。

　　重点：朗读

　　教学步骤：

　　一、导入

　　（1）作者简介

　　袁枚(1716-1798)，字子才，号简斋、随园主人，清朝钱塘(今浙江杭州)人，著名诗人。乾隆时考中进士，曾任江宁(今江苏江宁)等地知县。辞官后居住在南京小仓山，筑随园，生活华奢。他的诗风格清新灵巧，大都描写日常生活。著有《小仓山房文集》、《随园诗话》、《子不语》等。

　　（2）作品简介

　　1.内容：这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造学习条件，奋发向学。

　　2.“说”：是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。

　　二、掌握字词，借助注释理解句意

　　1.注音

　　摩ｍó俟ｓì辄ｚｈé俸ｆèｎg度膅ｕǐ

　　2.词句补释

　　书非借不能读：书不是借来的就不会好好地读。

　　非夫人之物而强假焉：不是那人自己的物品而勉强从别人那里借到。夫人，那人。指向别人借书的人。夫，音ｆú。强假，勉强借来。

　　惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地将它玩弄不止。惴惴，音ｚｈｕìｚｈｕì，惴惴不安、提心吊胆，忧惧的样子。摩玩，摩挲(ｓｕō)玩弄，抚弄。

　　必高束焉，庋藏焉：一定捆起来挂在高处，收藏起来。“高”形容词作“束”的状语，“在高处”。庋，音gｕǐ，置放；收藏。

　　姑俟异日观：姑且等到日后再来看吧。姑，姑且、且。俟，音ｓì，等候、等待。异日，日后、将来。

　　故有所览辄省记：(因为迫切地要读书，又得不到书)所以(凡是)有看过的就记在心里。有所览，有看到的。辄，就。省记，记在心里。省，音ｘǐｎg，明白。

　　俸去书来，落落大满：薪俸花掉了，书籍买来了，(屋里)到处都堆放满了。落落，堆集的样子。俸，指官俸，做官的俸禄。

　　素镡灰丝时蒙卷轴：白色的蠹鱼和虫丝常常沾满了书卷。素镡，指书里的蠹虫。灰丝，指虫丝。

　　今黄生贫类予：如今黄生像我(以前)一样贫穷。类，似，像。

　　惟予之公书与张氏之吝书若不相类：只是我把自己的书拿出来同别人共用，这和张氏吝惜自己的书(不借给别人)好象不大相同。惟，只是。公，动词，同别人共用。吝书，舍不得(把)书(借给别人)。

　　然则予固不幸而遇张乎：既然如此，那么我是实在不幸而遇到张(这样的吝啬鬼)。然而，既然这样，那么……。固，本来、诚然、实在。

　　3.辨音

　　①假ｊｉǎ非夫人之物而强假焉ｊｉà假期

　　②省ｘǐｎg故有所览辄省记ｓｈěｎg节省

　　③ｊｕǎｎ翻卷ｊｕàｎ素镡灰丝时蒙卷轴

　　4.辨义

　　子不闻藏书者乎你

　　子孙弃者无论焉儿子、儿辈

　　然天子读者有几然而

　　非独书为然这样

　　非独书为然是

　　若业为

　　吾所有被

　　为一说作、写

　　然后叹借者之用心专接着，这以后

　　然则予固不幸而遇张乎这样说来，那么

　　非夫人之物而强假焉表强调语气

　　而惴惴焉摩玩之不已……地

　　子孙弃者无论焉表感叹语气

　　必高束焉指代书，也可理解为表感叹语气授以书而告之曰代指黄生

　　吾不得而见之矣代指书

　　少时之岁月的.

　　惟予之公书与张氏之吝书若不相类用在主谓结构之间，取消独立性

　　三．读课文

　　1.读课文，领悟语旨。

　　①散读课文，读准字音，读顺句子。

　　②抽查诵读情况，重在指导读出语气。

　　③领悟文旨——论述借来的书才能认真读的道理以勉励黄生勤奋读书。

　　2.读课文，体会语脉。

　　①首段开门见山，结尾简明扼要，前呼后应，点明写本文的缘由。

　　②中间三段论述“书非借不能读”的道理，结构严密，层次清晰。首先列举藏有书者不读书的例子，再以生动的笔法描绘读自己书和读借来的书的两种不同心理，论述“书非借不能读”的道理。最后以自己亲身的经历和体会，印记“书非借不能读”的道理。

　　四布置作业：

　　将文中加点词的练习做在练习本上。

　　第二课时

　　教学目标：

　　1、就课文内容质疑。体会文章中心。

　　2、理解文章观点，背诵课文，并能够领会学习本文的现实意义。

　　一.读课文，品味语词。

　　①第二段中两个反问句语气和作用，如将它们改为陈述句，效果有何区别?

　　②“然富贵人读书者有几?”与“天下物皆然”中的“然”词义相同否?是否都应重读。

　　③“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何?“摩玩”一词表达什么感情?

　　④“然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”句中“叹”与“惜”的含义分别是什么?为什么而“叹”?为什么而“惜”?这句话表达作者什么感情?

　　⑤“然则予因不幸而遇张乎，生因幸而遇予乎?”中“然则”一词删去有什么不好?

　　⑥为了论证中心论点，作者从哪三个方面作了对比，这样写有什么好处?

　　4.读课文，感受语情。

　　重在体会作者运用多种句式来加强语气，表达情感的作用以及形象化语言的感染力，与作者情感达到共鸣。

　　因课时有限，背诵可放在课外。因议论文的背诵较记叙文背诵难度更大，教师应作必要的指导。可采用线索记忆法或分层消化法进行记诵。

　　二、本文的结构层次

　　全文可分四部分：

　　第一部分(第1-2段)就黄生借书一事，提出“书非借不能读”的观点，接着用摆事实、作类比等方法，列举藏书不读书的情形进行论证。首句是统领句，指明以下的话是对黄生说的。

　　第二部分(第3段)写自己年幼时和做官以后的切身体会，再次说明“书非借不能读”，这是用谈体会的方法从正反两方面进行论证。

　　第三部分(第4段)拿黄生与自己相对比，向黄生提出希望，勉励黄生珍惜有利条件，勤奋读书。

　　第四部分(第5段)照应开头“授以书而告之”，结束全文，进一步表示对黄生的期望。

　　三、质疑讨论。理解中心。

　　1．找出课文中形象表现借书读书专心、困难的句子，以及有书读时懒散的情况的句子，并说说这样写的作用。

　　A“往借，不与，归而形诸梦”“故有所览辄省记”

　　写了年轻时候借书困难，用心之专。

　　B“素蝇灰丝时蒙卷轴”

　　与前句对比，写出了不求进取的懒散状态。

　　2.课文的中心论点是什么?

　　“书非借不能读也”。

　　3.根据中心论点，我们是否可以这样理解：自己不必存书，只有借书才能“读书也必专”呢?

　　作者写作文的另一个重要意图，在于借“书非借不读也”的观点予以发挥，否定那种耽于安逸、不思进取的行为，勉励青年们正视客观困难，创造条件，在逆境中奋发进取。

　　4。“非独书为然，天下物皆然”的意义？作用？

语文教案篇6

　　教学目的

　　一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

　　二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。

　　三、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

　　教学设想

　　一、安排两课时教学。

　　二、在教学过程中，注重朗读环节，知道学生在理解文意的基础上，理清思路。

　　三、利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采用课堂讨论的方式解决，教师适当点拨。

　　四、结合练习一的回答，达到教学目的二、三，应是本文的教学重点和难点。

　　教学步骤

　　一、导入新课

　　利用电视或电脑录放泰山风光与雄姿，并请去过泰山的同学说说自己是怎样登泰山的。那么古人是怎样登泰山的呢？今天我们就来学习姚鼐的《登泰山记》

　　二、作者介绍（投影）

　　《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。

　　桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。

　　三、朗读课文，疏通文意

　　1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。

　　2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。

　　泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。

　　其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。

　　乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。

　　长城之限——限：界限，这里指城墙。

　　遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。

　　半山居雾——居：停留。

　　戊申晦——晦：阴历每月最后一天。

　　极天云一线——极：尽，尽头。

　　绛皓驳色——驳：杂，错杂。

　　尽漫失——漫失：模糊、缺损。

　　僻不当道者——僻：偏僻。

　　明烛天南——烛：名词作动词用，照。

　　3、指导学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图，进行比较，看谁画得准确。

　　四、整体感知，理清文章思路

　　1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；

　　第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。

　　第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

　　第三段：集中描写泰山日出的动人景象。

　　第四段：介绍泰山的人文景观。

　　第五段：介绍泰山的自然景观。

　　2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。

　　明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。

　　第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。

　　第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。

　　3、思路（板书）

　　交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进，一线贯穿

　　综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。

　　五、布置作业

　　1、巩固重点字词，完成练习二。

　　2、背诵课文。

　　3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？

　　第二课时

　　一）、导入新课

　　通过上节课的学习，我们已经领略了泰山的高峻、雄伟，那么作者是如何登上这“五岳独尊”，游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢？

　　二）、精彩片段分析

　　讨论：1、第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。

　　明确：（板书）

　　先写：京师——泰安，点明时间和节令。

　　再写：山麓——山顶。

　　路程：四十五里（远）

　　石级：七千有余（高）

　　路线：中谷——西谷——山巅（险）

　　最后顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）——晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）——（远——近）

　　2、文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？

　　作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。（板书）

　　日出前：大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者，山也

　　日出时：极天云一线异色——须臾成五采——日上，正赤如丹，下有红光动摇承之

　　日出后；回视日观以西峰——或得日，或否，绛皓驳色——而皆若偻

　　色彩点染——绚丽壮美

　　3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。

　　总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。

　　4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。

　　明确：

　　（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。

　　（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

　　（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。

　　三）、写作特点

　　讨论、交流、举例分析。

　　明确：

　　1、章法严明，剪裁得当。

　　2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。

　　3、用笔简洁，词语精当。

　　4、句式多变，用此灵活传神。

　　归纳总结；

　　本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的.语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。

　　四）、齐背课文，进一步体会以上特点。

　　五）、布置作业

　　1、熟练背诵课文。

　　2、完成练习一（3）

　　3、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。

　　本文来自人民教育出版社全日制普通高级中学教材（人教版）教案系列丛书《语文第二册教案》，本文署名马彦英。

　　附：

　　桐城派

　　中国清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论，进一步探求散文的艺术性，提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者，强调“义理、考证、文章”三者合一。桐城派的文章在思想上多为“阐道翼教”而作；文风上简明达意，条理清晰，清真雅正，颇具特色。方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是代表作品。桐城派在清代文坛上影响极大。对矫正明末清初的文风，促进散文发展起了一定的作用。

　　方苞（1668～1749）

　　中国清代散文家。字凤九，一字灵皋，号望溪。安徽桐城人。康熙四十五年（1706）进士。五十年，被牵连进戴名世《南山集》案入狱。赦出后隶汉军旗籍，入直南书房。累官至内阁学士兼礼部侍郎。曾写《狱中杂记》，揭露当时司法制度的黑暗与残酷，具有现实意义。他是桐城派散文的创始人。提倡写古文要重“义法”，重“清真雅正”。他在行文时始终以此为宗旨，文章写得雅洁精练，没有支蔓芜杂的毛病，开创清代古文的新风貌。方苞尊奉程朱理学和唐宋散文，因而发表很多文章反对黄宗羲、颜元的反程朱理学的思想，在当时影响极大。著有《望溪先生文集》18卷，《集外文》10卷，《集外文补遗》2卷。

　　刘大櫆（1698～1779）

　　中国清代散文家。字才甫，一字耕南，号海峰。安徽桐城人。桐城派散文代表作家之一。他极重文的神气。在布局谋篇、行文写作上喜欢铺张排比。辞藻气势，较方苞、姚鼐为盛，而雅洁淡远则不如。在描写山水、刻画景物的文章中，又以篇幅长大、描绘详尽取胜。代表作有《观化》、《息争》、《焚书辨》、《书荆轲传后》、《黄山记》等。著作有《海峰先生集》16卷，《论文偶记》1卷。

　　《海峰先生诗文集》书影

　　姚鼐(1732～1815)

　　中国清代散文家。字姬传，一字梦偲，室名惜抱轩，人称惜抱先生。安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中，充山东、湖南乡试考官，会试同考官。主持梅花、紫阳诸书院讲席共40年。姚鼐继承方苞、刘大櫆、姚范的古文之学，成为桐城派散文的集大成者。他继承方苞的义法论和刘大櫆的声气论，在理论上又有所发展。①提倡义理、考证、文章三者的合一以“相济”。②总结文章的“神理气味”、“格律声色”为八大要素。③概括文章的阳刚、阴柔两大类的风格，认为两者不能偏废。姚鼐的文章与欧阳修、曾巩相近，简洁清淡，纡徐要渺，雍容和易，一如其人，在桐城派诸家中，最富有情韵。实际上是偏于“阴柔”之美。他的议论文如《伍子胥论》、《李斯论》，序跋如《老子章义序》、《海愚诗抄序》，书信如《答翁学士书》，记传如《登泰山记》，都可看出他的风格。其缺点是气力不能健举，规模不够阔大，缺少现实内容。他的诗清拔淡远，尤工近体，但为文名所掩。著有《惜抱轩全集》88卷，所辑文总集《古文辞类纂》，世以为精当，流传很广。