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语文教案

时间：2024-05-05 09:25:35 教案我要投稿

语文教案

　　作为一名默默奉献的教育工作者，就难以避免地要准备教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。如何把教案做到重点突出呢？以下是小编帮大家整理的语文教案7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

语文教案

语文教案篇1

　　三维目标

　　知识与能力

　　１、积累、运用文中相关词语。

　　２、了解作者及其对吆喝的品味分析。

　　过程与方法

　　１、朗读课文，理清思路，整体把握文意。

　　２、揣摩语言，结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗，理解作者写“吆喝”时的内在情感。

　　情感态度价值观

　　１、品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。

　　重点、难点

　　1.的内容繁多而杂，指导学生将内容较多的东西有序地组织，学习剪裁技巧。

　　2.品味语言，及作者对北京的.感情。

　　3.结合实际情况，让学生发挥自我创造能力。

　　课前准备

　　预习课文、了解作者、老北京图片、音乐视频、吆喝声音材料。

　　这么多的吆喝中,你最喜欢哪一个?说说你的理由。试着概括出北京吆喝的特点。

　　(1)以地道的北京口语来写吆喝，多用儿话音，有的押韵，有的采用修辞。

　　(2)吆喝词有的直呼其名，有的告诉“制作过程”，有的体现“原料价格”，还有的告诉我们“口味形状”。

　　这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。

　　6、在那此起彼伏的吆喝声中，飘荡着作者怎样的感情？

　　作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。

　　7、按照提示的格式说一说：

　　我从这篇中感受到了（）

　　四、放视频歌曲我的故乡是北京及现代广告与老北京的吆喝作对比

　　五、合作探讨

　　在大众传媒如此发达的今天, 吆喝还有没有作用?请具体说说.

　　自己为一种商品创造一则广告。编写一段吆喝，最好能体现出“东北味儿”。

　　五、作业：

　　观察在街头做生意的人吆喝时的外貌、动作、神态、语言等，作一个片段描写。200—300字。

语文教案篇2

　　1教学目标

　　1.了解作者及写作背景。

　　2.识记、理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。

　　3.理清文本的结构，理解文本的主题。

　　4.学习文本条理清晰的论证方法。

　　2学情分析

　　九年级的学生刚刚接触议论文的学习，对于议论文的结构，论点、论据、论证的理解不够深刻。

　　3重点难点

　　1.对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。

　　2.对“敬业与乐业”精神的真正领悟。

　　3.对演讲稿的口语特色的体会。

　　4教学过程

　　4.1 第一学时

　　教学目标

　　1.了解作者及写作背景。

　　2.识记、理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。

　　3.理清文本的结构，理解文本的主题。

　　4.学习文本条理清晰的论证方法。

　　教学重点

　　对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。

　　学时难点

　　对“敬业与乐业”精神的真正领悟。

　　教学活动

　　一、导语设计

　　同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。(板书文题、作者)

　　二、资料助读

　　1．多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料：

　　梁启超(1873～1929年)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

　　2．演讲的基本知识

　　提示：演讲是以口语表达的`方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

　　三、诵读，整体感知文意

　　1．学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。

　　投影：

　　断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

　　不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

　　征引：引用。

　　旁骛(wù)：在正业以外有所追求，不专心。

　　亵渎(xiè dú)：轻慢，不敬。

　　强聒(guō)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

　　敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

　　文中表现作者观点、看法的语句有：

　　(1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

　　(3)凡职业没有不是神圣的。

　　(4)凡职业没有不是可敬的。

　　(5)人生在世，是要天天劳作的。

　　(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

　　(7)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　(8)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

　　(9)敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

　　(10)从劳苦中找出快乐来。

　　(11)凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

　　(12)每一职业之成就，离不了奋斗。

　　(13)因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

　　(14)人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

　　(15)敬业即是责任心，乐业即是趣味。

　　2．对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

　　3．学生再读全文，思考：

　　(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

　　(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

　　学生回答，教师明确：

　　(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

　　“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

　　(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

　　4．学生合作研讨：

　　(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

　　(2)文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

　　(3)梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。

　　学生研讨探究，教师相机点拨：

　　(1)文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

　　(2)作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

　　(3)中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。

　　5．学生有感情地诵读全文，体会演讲词文体特色。

　　四、布置作业

　　文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。

语文教案篇3

　　学习目标

　　1.引导学生主动发现汉字特点，自己小结识记方法。

　　2.能按顺序背诵汉语拼音字母表，能分清大小写字母。

　　3.通过猜谜活动，锻炼学生的口语交际能力。

　　4.进行自主识字的展示和交流，愿意多渠道识字。

　　课前准备

　　字词卡片，汉语拼音字母表，多媒体课件。

　　教学时间：3课时。

　　第一课时

　　我的发现

　　1.我会认。

　　a.学生自己认读汉字，不认识的字借助拼音多读几遍，读准字音。

　　b.在学习小组内读一读，说一说，这一组组的字都有什么特点？（都是一对对意思相反的词）

　　c.采取形式多样的方法激趣认字。（师生擂台读，同桌对读，用动作比划读等）

　　d.巩固识字：出示生字卡片读。（带音节读，去音节读）

　　e.学生用自己喜欢的方法记字形。

　　f.用矮、瘦、暗、丑、闲、旧等字进行组词练习。

　　g.拓展练习，说一说其他反义词。

　　如：正反，大小，前后，左右，上下。

　　2.我会读。

　　a.学生自己读一读词语，边读边想：这些词语有什么相同的地方？谁能给每个词语换个字来说说打的意思？

　　b.趣味读记：老师说打，学生开火车，每人组一个带打的词语。

　　展示台

　　1.读题，明确要求。（读学习伙伴的话，了解题意）

　　2.展示数学书、美术书、音乐书上认识的字，与大家交流。（可以用实物投影显示有关内容，当场点读给大家听）

　　3.识字擂台赛。比一比，看哪个组收集的字最多。（派代表汇报本小组一共识了多少字，并可用这些字组词，也可说句子。用实物投影仪将所认的字读给大家听。以小组为单位，把本组所识的字抄写在黑板或投影片上，展示识字内容及识字总数）

　　4.小组评比，评出优胜小组。

　　第二课时

　　读读背背

　　1.老师简述汉语拼音字母表的作用。

　　2.学生先读读小写字母，再认识对应的大写字母。

　　3.找一找，有哪些大小字母完全一样？（Cc，Oo，Pp，Ss，Vv，Xx，Zz）

　　4.仔细看，有哪些大小写字母相近？（Ff，Kk，Mm，Nn，Tt，Uu，Yy）

　　5.记一记，哪些大小写字母差别大？（Aa，Bb，Dd，Ee，Gg，Hh，Ll，Qq，Rr）

　　6.指导学生背诵字母表。多媒体放《字母歌》，教学生唱歌，帮助记忆字母顺序。

　　7.游戏巩固：找朋友。

　　在卡片上分别写上26个大、小写字母，学生分别来摸一张卡片，一个学生读出卡片上的大写或小写字母（如a），问：我的朋友在哪里？相应的小写或大写字母（如A）就回答：你的朋友在这里。再一起读两遍字母。

　　我会读

　　1.学生自己读儿歌，不会读的字可以请教同学或老师。

　　2.分小组学习，把儿歌读给小组的同学听，大家互相帮助，看谁最先把儿歌读正确、读流利。

　　3.小组推荐同学比赛读儿歌，师生评一评。

　　4.在读的过程中感悟内容。

　　第三课时

　　口语交际：猜谜游戏

　　课前准备

　　学生根据识字5课后布置的要求，用彩色纸剪一种灯笼造型的纸片作底，在上面放大、工整地写出自己收集或编写的一则谜语。（不写谜底）

　　老师布置游戏活动的会场。

　　创设情境

　　1.布置谜语王国会场。黑板上写着谜语王国猜谜高手选拔赛。（播放轻音乐）

　　2.学生展示自己准备的谜语开始谜语王国猜谜高手选拔赛。老师鼓励同学积极竞争。

　　出示要求

　　猜谜高手过三关：

　　1.比一比，看谁能把收集或自编谜语的`过程简单做个介绍。

　　2.赛一赛，看谁最先猜对了谜语。

　　3.争一争，看谁能大大方方地把怎样猜出谜语的道理说清楚。

　　挑选裁判员

　　讨论：怎样的人才能当裁判员呢？

　　裁判员的要求：一位裁判员专门给主动介绍自己的谜语并闯过第一关的同学打五星；另一位裁判员专门给积极猜谜并成功过了第二关的同学打五星；第三位裁判员对说清楚猜谜语过程的同学打五星。最后三人一道统计参赛名单表上闯过三关的同学。

　　互动交际

　　1.学生向大家介绍收集的或自编的谜语。收集的谜语，可以说说谜语出处；自编的谜语，说一说自己是怎么想、怎么编的，但不能说出谜底。（实物投影仪展示学生的谜语）

　　2.组织学生积极猜谜语。

　　3.过渡：谜语王国真热闹，猜谜高手真不少!别着急，闯过两关很不错，现在要闯三关可不容易。如果猜对谜语，让学生说说是怎么猜出来的？是抓住哪些特点猜的？其他学生评一评。

　　自由猜谜

　　请同学在猜谜王国里各自游览，选出自己最喜欢的灯谜，与制作灯谜的朋友交流，看猜得对不对，并告诉对方是怎么猜出来的。

语文教案篇4

　　教学目的:

　　1.学习本文作者关注社会、倡导文明节约的精神;

　　2.学习巩固时事评论的写法;

　　3. 学习巩固概括段意的方法。

　　教学重点、难点:

　　1.重点:掌握时事评论的写法。

　　2.难点: 概括段意的方法。

　　教学时数:

　　一课时

　　教学步骤:

　　一、字词：

　　酽酽 yàn (味浓) 阖hé家(全家) 眼花缭乱匪夷所思(指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。夷：平常)奢shē华(花费大量钱财摆门面) 令人咋zé舌(形容吃惊害怕，说不出话) 不敢问津(不敢探询渡口，比喻不敢探询价格和情况) 流风(正在流行的思潮、流行方式等) 竞豪赛奢(比阔比有钱)

　　二、课文研讨:

　　(一)研读课文，全文的中心论点是什么?

　　——即标题：月饼消费要讲文明。

　　(二)分析作者是怎样围绕中心论点展开论述的? (给全文划分层次，并概括层次大意)

　　——第一部分(1-4自然段): 摆出月饼消费中种种不文明的现象(②分层归纳法)

　　第二部分: 分析这一现象，论证它不能看作是正常的消费。(④缩句法)

　　第三部分:结论。强调要进行勤俭持家和勤俭建国的教育及其意义。(②分层归纳法)

　　(三)课文的逻辑思路是什么?(练习一)

　　提出问题(第一部分：摆出月饼消费中种种不文明的现象)──分析问题(“第二部分: 论证它的.错误性──解决问题 (第三部分:结论，指出怎样去作)

　　(四)第一部分中摆出月饼消费中哪些不文明的现象?

　　——包装上，形式大于内容，而且造成浪费;用途上，偏离了人们一般的礼尚往来，成为一些人拉关系的“敲门砖”。

　　(五)学生概括本文的中心思想：

　　——本文对月饼消费中种种不文明的现象提出批评，指出应勤俭节约，要进行勤俭持家和勤俭建国的教育，这样我们民族才能拥有远大前程。

　　(六)这篇课文在论据的搜集和使用上有哪些特点?(练习三)

　　1、围绕一个月饼消费问题，搜集社会上的大量材料，增强了说服力。

　　2、集中在第一部分分类使用，更显得问题严重。

　　三、活动练习:

　　1、抄写生字词。

　　2、按第2页的《活动指引》开展活动，写大作文。

　　【教学总结】

　　1、要关注社会，关注生活，进行原发性的生活思考，敏锐地捕捉话题;

　　2、围绕论点展开论述，要灵活运用各种论证方法，如摆事实(要准备典型、新颖、有说服力的论据)，讲道理，做到以理服人;

　　3、要安排好文章的结构，让读者读的时候能够理出一个明确的框架。

　　五.作业：

　　针对学生当中的考试作弊现象，参照课文写法，写一篇600字以上的时评。

　　提示：先提出自己的论点：“反对作弊”，

　　然后具体分析：“作弊的表现、危害、实质”，

　　最后解决问题：“怎样克服作弊现象”。

语文教案篇5

　　教学目标

　　一知识目标

　　1掌握重点文言字词，注意古今词义的区别。

　　2背诵积累名言、成语

　　二能力目标

　　历史辩证地理解孔子的德政思想。

　　进一步了解孔子的政治主张。

　　三德育目标

　　认识“为政以德”的积极意义。

　　重点：认识“德”的内涵，搞清“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的古今异义。

　　难点：孔子德政观点和固定句式。

　　教学流程

　　（1、设疑自探2、解疑合探3、质疑再探4、运用拓展）

　　一课前准备

　　本节是选修课《论语选读》的第一课，在课前应布置学生去寻找有关孔子和《论语》的资料，在课内进行交流，让学生对孔子和《论语》有一个总体的、大概的认识，这也有利于调动学生学好《论语》选修课。

　　二导入新课

　　“龙生虎养鹰打扇”的传说

　　三整体感知（一）设疑自探《论语》是以记载孔子言行为主，并且兼记孔子某些弟子言行的一部书。要从总体上了解《论语》，必须了解孔子其人；而了解孔子其人，又必须以《论语》为主要依据。今天我们学习《为政以德》能提出哪些问题？

　　预设问题：

　　1孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话？

　　2孔子的两个学生在季氏家做官，季氏是他们的“老板”，为什么有军事行动要跑来告诉孔子？

　　3孔子为什么反对季氏攻打颛臾

　　4孔子说“均无贫”这个是否和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的均相同？

　　5孔子的政治主张和治国原则是怎样的？

　　（二）解疑合探

　　现在请大家默读课文，完成以上任务：独立完成上述问题，做出批注。勾画出你认为值得深入品位的语句，并简要评述。

　　教师找学困生回答，中等生补充，优等生评价。

　　老师总结

　　1从孔子“均无贫”、有若“百姓足，君孰与不足”等言论看，孔子是认识到足民的重要性的，不能由于他的去食主张就否认他的足民思想。去食一说，是在特定的语境下对教民思想的强调。孔子认为，于统治者而言，如果道德不行，不受百姓爱戴，失去了老百姓的信任，就失了作为统治者的最根本的条件，这是一票否决的事。这也体现了孔子的民本思想。

　　2孔子对学生是一种道德的感召，学生不敢骗他。这两位学生是季氏的家臣，是文人兼武职带兵的。季氏想吞并颛臾，他们参与其事。他们不是不知道季氏的野心，他们受孔子的影响，又是孔子的高才生，内心也觉得季氏这件事做得不对，而且做出来一定要挨老师骂。可是这两人到底不是孔子，认为季氏这样做似乎也未尝不可，因而没有坚决反对，但又怕孔子知道以后吃不消，于是两个人来拭探孔子的意向。

　　3理由有三：一是颛臾是先王封国，不可伐；二是颛臾在邦域之中，不必伐；三是颛臾乃社稷之臣，不当伐。第一点是从历史上讲的，第二点是从地理上讲的，第三点是从政治地位上讲的。颛臾这个国家是五百年前周武王分封诸侯时建立的国家，是社稷之臣，是周天子所领导下的一分子（周天子把它封给鲁君）怎么可出兵去打它呢？你季氏根本没这个资格。这些小国大多是上古帝王贤哲的后裔，他们的祖先为中华文明的'建立和发展做出过不可磨灭的贡献，在这些小国中仍然保存继承了其祖先的优秀品德、风俗习惯。孔子推崇周文化，也不歧视小国文化。在他看来，三代先王保存这些小国的祭祀血食，表现了三代尚德精神。若将这些小国消灭，不仅是它们的悲剧，亦会使自己因失德而走向灭亡。

　　4“均无贫”与“均贫富”含义不同。均贫富是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，而均无贫则是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张。“均贫富”实际含义在劫富济贫，强烈维护等级制度，主张“君君、臣臣、父父、子子”的孔子不可能具有这种思想。“均”在《说文解字》中解为“平”（公平），这是它在词典中的意义。词在词典中的意义是抽象的、概括的。一旦用到言语里，有了具体的语境，词的意义就由语言义变为言语义，就会添加很多临时性的附加成分，由抽象变为具体，由一般变为个别。“均贫富”和“均无贫”的“均”词典义都是“平”，但到了“均贫富”和“均无贫”这两个不同的句子里，却有不同的解释。

　　5孔子讲为政，不是谈政治，他讲的是政治哲学，或者说是政治原则，从这个角度来看，孔子的言论才更有价值，更有普遍意义。作为思想家作为圣人，其价值乃是提供治理国家的基本原则，放之四海而皆准的真理，而不是具体某一个样板。孔子认为，政者、正也。作为国家的管理理，首先自身要正，只有当一个人的内心修养达到了一个君子的要求，他才能够为国家做事（可大受），也才能做成事。所以后代的儒家主张格物、致知、修身、养性、齐家、治国、平天下，一个人自身的修炼是治国平天下的前提。在本章节中，孔子就明确提出“其身正、不令而行；其身不正，虽令不从。”(13.6)如果统治者有感召力，则就如北极星一样，“居其所而众星共之”。(2.1)如果这样就没有必要“杀无道、以就有道。”(12.19)小人必然会被感化。“君子之德风，小人之德草，早上之风，必偃。”(12.19)这样孔子自然就反对武力征服，主张“远人不服，则修文德以来之。”(16.1)统治者自身做出榜样就是对百姓最好的教育。“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”(2.20)孔子设教，不仅注意个人修行，其对家庭社会国家种种法则制度秩序，所以使人群相处相安之道，莫不注意。自孔子之教言，群己即在一道中。为人之道即是为政之道，行己之道即是处群之道。不仅是双方兼顾，实则是二者合一。就政治言，治人得与治于人者同是一人，惟职责应在治人者，不在治于人者。其位愈高，其权愈大，则其职责亦愈重。故治人者贵能自反自省，自求之己。孔子答季康子问政诸条，语若平直，而寓义深远。若不明斯义，不能修己，徒求治人，不知立德，徒求使民。人道不彰，将使政事惟在于争权位，逞术数，恣意气。覆辙相寻，而斯民日苦。

　　四语言及写法品读

　　（一）设疑自探

　　《论语》是一部说理为主的语录。它采用的是当时流行的周王朝的普通话（即“雅言”），以当时中原地区的群众口头语言为基础，既通俗平易，明白晓畅，同时又吸收古代书面语言精粹、洗练、典雅、整饬的长处，形成一种新的语言风格。所以言简意赅，深入浅出，朴素无华，隽永有味。大家在学习过程中有什么疑问或体会，请提出来共同解决。

　　（二）解疑合探

　　教师找学困生回答，中等生补充，优等生评价。

　　预设问题：

　　1孔子的语言风格有什么特点？

　　2本文的文言句式有哪些类型？

　　3背诵名句名篇

　　4检查落实

　　5小结回顾

　　（三）质疑再探

　　学习之后，大家还有什么问题，可以结合课文和当今现实提出自己的思考。

　　预设问题

　　对于孔子“不患寡而患不均，不患贫而患不安”与“均无贫，和无寡，安无倾”的观点，如果以今天的眼光来看，是否有不当之处？

　　五运用拓展

　　1请大家结合《课堂新坐标》找出你认为最有价值难度的练习，让同学解答。

　　2今天如何看待孔子的以德治国思想？

　　六总结全文

　　课后反思

　　补充修改

语文教案篇6

　　教学目标

　　1、认识课文的8个生字，正确读音，记字形。 2、正确、流利、有感情地朗读课文。 3、对自己有信心，懂得用适当的方式展示和表现自我;懂得应当为别人服务。

　　教学重难点

　　教学重点：

　　1、结合课文正音、记形，学习本课生字。

　　2、指导正确、流利地朗读课文，在朗读中理解体会“我选我”的理由。

　　教学过程

　　一、导入新课

　　师：同学们，今天我们认识一个新朋友，你们想不想认识他?你们看，他来了。

　　(王宁：嗨，大家好，我是王宁，很高兴认识你们，今天我们班竞选劳动委员，想知道我们是怎么选的吗?跟我来吧。)

　　师：好，我们就跟着王宁走进第9课：我选我(出示课题，解释“选”：推选，选举)

　　二、走进识字林

　　师：首先，我们来到识字林，(打开课件)

　　你们看，这里有很多又大又红的苹果，你们想不想摘呢?

　　师：只要你们认真学生字，就会摘到它。请小朋友用你喜欢的方法学习本课生字。

　　(学生活动：读课文，一边读课文，一边圈生字。)

　　师：刚才我看到小朋友学习生字很认真，谁愿意做小老师，领着大家读呢?

　　生：请大家跟我读：委补室宁愣切集掌。

　　师：谢谢小老师，这些生字都藏到词语里面了，你们还认识它们吗?那我们开火车怎么样?看哪个小队的火车开得最快。(出示课件中的词语)

　　师：你们的生字学得真棒!现在我们摘苹果。每一个苹果后面都有一个生字，赶快找出来读准确。

　　(学生活动，举手读生字)

　　三、快乐读课文

　　师：现在就让我们走进快乐城，轻轻松松学课文。今天你们喜欢用什么方法学习课文呢?

　　(学生活动：让学生用自己喜欢的方式练读课文。)

　　1、读第一自然段，你读懂了什么?(班上少了一位劳动委员)

　　2、读第二自然段，知道了今天开班会是干什么?(补选劳动委员)

　　3、重点引读，拓展延伸。这一环节的学习，可分以下3个练习板块进行。

　　练习之一：选谁呢?教室里静悄悄的，大家都在想。突然王宁站起来，说：“我选我”。

　　(“选谁呢”应读出思考的语气;“我选我”要读出坚定的语气。)

　　练习之二：林老师亲切地说：“王宁，说说吧，你为什么要选自己?”王宁说：“我和李小青是好朋友。他爱劳动，爱集体。我要像他一样热爱劳动，关心集体。”

　　1、师：我们怎样来读林老师的话呢?我们一起来看看屏幕。林老师正在和王宁说话呢，你们看，这时候林老师是什么表情呢? 师：你们读一读林老师的这句话，体会怎么读才能读出林老师的亲切的样子呢?

　　2、王宁的话该怎么读呢?我们先学着给他说的话加上提示语。

　　师：你们也来读读王宁的这句回答，如果你就是王宁，准备用什么语气来回答林老师的话呢?

　　(学生体会王宁话中的'坚定、自信)

　　师：谁愿意读读王宁的话?

　　师：谁想和你的好朋友合作读读林老师和王宁的对话? (找学生再读)

　　师：想想这句话告诉我们什么?你认为王宁的想法对不对，如果是你，你能做到吗?

　　(板书：热爱劳动，关心集体)

　　(鼓励学生要有为集体服务的思想，而且要敢于表现自己)

　　练习三：王宁的话刚说完，教室里就响起一片掌声。

　　师：王宁的话刚说完，为什么教室里响起一片掌声?

　　师：这“一片掌声”是什么意思呢?

　　师：全班同学为什么会一起鼓掌呢?

　　(学生齐读最后一段,感受一下全班同学对王宁自己选自己的鼓励和赞扬。)

　　四、齐声朗读全文

　　五、课堂小练笔师

　　“静悄悄“是什么意思?我们试着用这个词说一句话。 (学生活动：同桌互相说一说)

　　六、课后延伸

　　这节课就要结束了，王宁还有话和我们说，一起来听听? 出示课件：(同学们，告诉你们吧，我已经当上了劳动委员，能为大家服务，我特别开心。我也希望和你们成为朋友，你们有什么话想和我说，就给我写信吧，再见!)

语文教案篇7

　　教学目标：

　　1.知识与能力：了解作者生长历程理解文章思路整体掌握文章结构。

　　2.过程与方法：阅读和重点语句分析法。

　　3.情感态度与价值观：体会作者对生命的积极态度以和作者对莎莉文老师的敬爱。

　　教学重点：

　　1.梳理再塑生命的历程。

　　2.体会并能分析出海伦胜利的因素。

　　教学难点：

　　体会到海伦对生命的积极态度。

　　课前准备：

　　搜集并整理海伦和莎莉文老师的有关事迹资料。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　播放20××年春节联欢晚会《千手观音》精彩画面，请同学们谈谈节目幕后的故事。假如让你把这个故事告诉给一个生活在无光、无声的黑暗世界里的人，你打算怎样告诉他？

　　（同学讨论）

　　同学们会感到很为难，可是在19世纪美国的莎莉文老师就发明了一个奇迹。今天让我们一起去见证这个奇迹。

　　二、认识并了解海伦·凯勒和莎莉文老师的事迹

　　（1）同学们展示自身收集的资料。

　　（2）教师准备资料。

　　幻灯片1：海伦·凯勒和莎莉文老师的相片

　　幻灯片2：海伦·凯勒一岁的时候，一场重病夺去了她的视力和听力，随着又丧失了说话能力，然而就在那黑暗而又寂寞的世界里，她竟然学会了读书和说话，并以优秀的成果从大学毕业成为一名学识渊博、掌握英、法、德、拉丁和希腊五种文字的著名作家和教育家。她把自身的一生都献给了盲人福利和教育事业。赢得各国民众的赞扬。1959年联合国曾发起海伦?凯勒世界运动。

　　幻灯片3：

　　19世纪出了两个杰出人物：一个是拿破仑、一个是海伦。

　　──马克·吐温

　　三、整体感知课文，梳理文章结构

　　1.阅读课文，概括本文记叙的主要事件。

　　同学仔细阅读文章后，讨论、概括。

　　明确：

　　（1）老师教我认识具体事物。

　　（2）老师让我了解大自然。

　　（3）老师引导我理解爱。

　　2.迅速浏览课文在文中标划出能体现海伦心理的句子。

　　幻灯片4：

　　（1）生命原貌：（像大雾中的航船）

　　（2）再塑生命的起始：（与莎莉文老师的相识）

　　（3）再塑生命的发展：（认识具体事物、了解大自然）

　　（4）再塑生命胜利的印证：生命中拥有了（爱）

　　四、细节掌握、重点研读

　　我静静地在那里坐了许久，不是在想珠子的排列方式，而是在脑海中用新的观念来寻求“爱”的解释。那天，乌云密布，间或有阵阵的细雨，突然间太阳突破云层，发出耀眼的光芒。

　　我又问老师：“爱是不是太阳？”

　　“爱有点儿像太阳没出来以前天空中的云彩。”老师回答说。她似乎意识到我仍然是困惑疑惑，于是又用更浅显、但当时我依然无法理解的话解释说：“你摸不到云彩，但你能感觉到雨水。你也知道，在经过一天酷热日晒之后，要是花和大地能得到雨水会是多么高兴呀！爱也是摸不着的，但你却能感到她带来的甜蜜。没有爱，你就不快活，也不想玩了。”

　　刹那间，我明白了其中的道理──我感到有无数无形的线条正穿越在我和其他人的心灵中间。

　　同学活动：研读本局部，讨论下列问题：

　　1.读选文，掌握文章，结合课外搜集海伦?凯勒的有关资料，讨论：为什么海伦对文老师为“再塑生命”的人？

　　2.爱并不是一个具体的可视可触的事物，可是在生活中我们却处处能感受到它的存在。课文第三局部师生的'回答中，有几个研讨什么爱的句子，找出来并说说它们的含义，也可以模仿着写几句话。

　　五、分析文章主题

　　问题1：刚才我们一起见证了胜利的再塑生命的历程，那么同学们现在对“再塑生命”该怎样理解呢？

　　明确：原意指“重新获得生命”这里指“海伦的生命被莎莉文老师从无光、无声的黑暗世界里引领出来，重新感受到了光明和希望”。

　　小结：海伦最终战胜困难，完成了生命的再生。读了她的故事，同学们你认为一个人要再塑生命需要具备那些因素呢？

　　明确：坚强的毅力、旺盛的求知欲、好的老师……

　　问题2：从这些因素中，你认为莎莉文老师是怎样的一个老师（结合文中事例回答）？

　　六、合作与探究

　　莎莉文老师应该教会海伦许多东西，为什么海伦只写了“认识文字、了解大自然、理解爱”三件事呢？