教案的设计(优选)
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，编写教案是必不可少的，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编帮大家整理的教案的设计，欢迎阅读与收藏。
教案的设计1
学习目标
学会本课的生字新词，积累语言。
把握课文内容，能用自己的语言概括出来。
感受桑娜和渔夫的美好心灵，学习通过环境、人物心理活动等方面的描写刻画人物的方法。
教学过程
第一课时
导入新课，揭示课题
一、板书课题，学生解题
介绍作者及时代背景（投影）
本文作者是俄国作家列夫托尔斯泰。他是伟大的俄国作家，出身贵族，但同情被剥削被压迫的农奴。这篇文章写的是沙俄时期穷人的故事。
二、抓住关键词，了解桑娜的心理活动
1、读课文第1到第11自然段。了解人物桑娜，最能体现桑娜从邻居家抱回孩子后的心情的词语是什么？从课文中找出来。（忐忑不安）
板书：忐忑不安。
2、再读课文9～11自然段。
(1)思考：桑娜忐忑不安地想了哪些事情？
他会说什么呢？
自己的五个孩子已经够他受的了……
为什么把他们抱过来啊？
如今叫我怎么对他说呢？
(2)用“既（想到）……又（想到）……也（想到）……还（想到）……”来概括地说一说。
(3)是啊，桑娜久久地坐在床前想了这么多的事情，难怪她忐忑不安。
3、结合课文内容，理解忐忑不安的'意思。
4、再读课文9～11自然段。
5、根据桑娜的心理活动，串读课文
我们知道桑娜忐忑不安地想的事情，包括四个方面的内容，首先看看桑娜为什么认为“自己的五个孩子已经够他受的了”。
你从课文的第几自然段中具体读懂了“自己的五个孩子已经够他受的了”？（第2自然段）从中，你了解到了什么？
桑娜一家生活贫困：
“丈夫不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去打鱼”，都已经是深夜了，还没有回来，为了养家糊口，甘愿冒生命的危险。
“她自己也从早到晚地干活”，深夜一边等丈夫一边织补破帆。
就是这样辛勤劳动，“还只能勉强填饱肚子。孩子们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去；吃的是黑面包，菜只有鱼。”
家境艰难，这种贫苦的生活是靠着桑娜勤劳能干和渔夫冒着生命危险来维持的。
教师这时可以追问：穷苦的桑娜家是什么样呢？从中你能看出桑娜是个怎样的人？引读第1自然段。
桑娜的家里是“温暖而舒适”的，“地扫得干干净净，炉子里的火还没有熄，食具在搁板上闪闪发亮。”
家境虽然贫寒，但桑娜却把它收拾得干净利落，“挂着白色帐子的床上，五个孩子正在海风呼啸声中安静地睡着”，给人一种温暖舒适的感觉。
可见桑娜是个勤劳能干的家庭主妇。
6、你从哪几个自然段中可以读懂“为什么把他们抱过来”（第3到8自然段），读一读，找出原因。
口头句式训练：联系课文补充句子。
（1）如果桑娜不把这两个孤儿抱过来，。
（2）如果桑娜把这两个孤儿抱过来，。
（3）桑娜想：与其，不如。宁可，也要。
三、再读课文第3到8自然段，读出感受。
引导学生根据本课的学习内容，谈谈桑娜是个什么样的人。
教案《新人教版六年级语文上册《穷人》教案五》，来自网！
第二课时
一、学习“他会说些什么”“如今叫我怎么对他说”
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M自由朗读课文，从第12自然段开始，读完全文。桑娜和渔夫的对话中，出现了两次沉默，请找出来。
（1）桑娜为什么沉默？在这两次沉默中，她分别会想些什么？
联系课文体会：
“沉默”这个词出现了两次。第一次，当丈夫走进屋时，本来焦急盼着丈夫归来的桑娜，现在却不敢抬起眼睛看他；当丈夫询问她在家的情况时，她脸色发白，说话断断续续，丈夫平安归来，该有多少话要说呀，而现在却变得沉默，是因为桑娜不知怎么向丈夫说出抱回孩子的事，她正盘算着从何说起，这种沉默正掩盖着桑娜内心的激烈斗争。
第二次，桑娜向丈夫提起西蒙死了，谈到她留下了两个可怜的孩子，她沉默是带着试探意图，想看看丈夫对这件事有什么反应。
（2）渔夫为什么沉默？心里在想什么？（天气的恶劣和生活的压力使渔夫沉默了）
二、引读第12到19自然段，联系课文谈理解。
桑娜是怎么对渔夫说抱回孩子的事的？渔夫又是怎么说的？找出相关内容，读一读，说说你读懂了什么。
三、引读第21～23自然段，体会桑娜的心理活动。
1、读第24自然段。联系渔夫的沉默，谈一谈从渔夫的话中体会到了什么。
得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！
2、从这句话可看出渔夫首先想到的是孩子，一事当前先为别人着想，充分体现了渔夫的美好心灵。
我们，我们总能熬过去的！
“熬”字反映出渔夫明知困难大，也宁愿自己多受苦。同时也体现了渔夫的坚强的精神，说明渔夫同桑娜一样有关心他人的美好心灵。
快去！别等他们醒来。
渔夫不仅同意把孩子抱来，而且催促桑娜把孩子抱来，怕孩子醒来知道妈妈死了，心灵受创伤。渔夫完全为孩子着想，至于自己负担，完全置于脑后，可见渔夫心地多么善良。
3、完成句子：
渔夫心里想：如果不把这两个孩子抱来，________________。
如果把这两个孩子抱来，________________。
与其________________，不如________________。
宁可________________，也要________________。
四、分角色朗读第12到27自然段。
五、展开想象，续写《穷人》
1、可以从以下内容提示：
桑娜拉开帐子后，会看到怎样的情景？
桑娜和渔夫会怎么说？怎么做？
第二天，桑娜和渔夫会怎样跟孩子解释？
他们会怎样对待西蒙那两个孩子？
两个孤儿的命运将会怎样？
今后，桑娜一家人的生活会怎样？
教师要引导学生围绕着桑娜一家人的生活，这两个孤儿的命运，合理展开想象，寄托自己美好的愿望，再现主人公美好的心灵。
2、小组互相说自己的想象、构思，并派代表在全班发言。全班评议。
附例文：
桑娜拉开了帐子，渔夫把马灯高高地举起，只见七个小脑袋排成一排，其间两个浅黄色头发的小脑袋紧紧地靠在一起。他们睡得又香又甜，呼吸均匀而平静，鼻翼在轻轻闪动，鼻尖渗出了细小的汗珠。桑娜看着看着突然无力地瘫坐在了一张椅子上，两手掩着脸，“我们……我们怎么办呀？你看，他们睡的多甜多香，脸上还露着微笑，可我们……拿什么给他们吃？要知道……”她再也说不下去了。渔夫走了过来，拍了拍桑娜的肩膀，“喂，别急，我来顶着。你我少吃一口饭，就能把他俩给喂饱了，好了，我们总能熬过去的！”
第二天的拂晓，渔夫迎着海雾出海了。桑娜望着渔夫远去的背影，把两手放在胸前，念道：“上帝啊！为了西蒙的两个孤儿，保佑他一帆风顺吧！”
教案的设计2
活动目标:
1、学说短句:“**,你好”、“**,我喜欢你”。
2、能用简单的礼貌用语,积极的应答态度与人交往。
3、体验游戏的快乐。
活动准备:
1、场景布置:小树,兔阿姨的家。
2、材料:大口袋,小老鼠、大公鸡、小花猫角色手偶,糖果,箩筐,录音机,磁带。
活动过程:
一、引发兴趣。
今天天气真好,老师带小朋友一起开火车到兔阿姨家做客。开火车的时候,不能随便离开老师,尽量不要撞到别人,我们一起出发吧!
二、在做客路上。
1、(伴随音乐,教师带幼儿边开火车边唱:咔嚓,咔嚓。。。)
(1)(出示小老鼠角色)谁来了?小老鼠向小朋友问好:我是小老鼠,小朋友你们好!(带领幼儿学说:小老鼠你好!)
(2)小老鼠真可爱,我想对小老鼠说:“小老鼠我喜欢你!”(带领幼儿学说:小老鼠我喜欢你!)
(3)引导幼儿和小老鼠告别:“小老鼠,再见!”
2、(伴随音乐,教师带领幼儿念儿歌:小板凳)
(1)(出示大公鸡角色)这是谁?跟它怎么说?(引导幼儿学说:大公鸡,你好!)
(2)还可以和大公鸡怎么说?(引导幼儿学说:大公鸡,我喜欢你!)
(3)(教师操纵大公鸡)小朋友,你们要到哪里去?(引导幼儿学说:我们要到兔阿姨家做客)
(4)引导幼儿和大公鸡告别:“小老鼠,再见!”
3、(伴随音乐,教师带领幼儿做“手指游戏”)
(1)(出示小花猫角色)谁会和小花猫打招呼?(引导幼儿说:“小花猫,你好!”、“小花猫,我喜欢你!”)
(2)(教师引导幼儿和大公鸡“亲亲”)老师和大公鸡亲亲表示我喜欢大公鸡,还可以用什么动作表示?
(3)引导幼儿和小老鼠告别:“小花猫,再见!”
三、在兔阿姨家
1、谁的家到了?到别人家先怎么样?(教师带领幼儿一起敲门,并介绍“我们是小小二班的`小朋友”)
2、(兔阿姨开门)引导幼儿向兔阿姨问好。
3、到别人家做客要注意礼貌,不能大声讲话,也不能推挤。
4、(兔阿姨出示糖)引导幼儿说:“谢谢!”(兔阿姨和教师一起分糖,并提醒幼儿将糖纸放入箩筐)
四、离开兔阿姨家
1、引导幼儿和兔阿姨说:“再见”。
2、带领幼儿开火车离开活动室。
教案的设计3
学习目标：
知识与能力：
1.了解“再、曩、辱、物”等词的意义和用法。
2.梳理本文的层次结构，学习本文层层深入、曲婉有致的、迂回曲折的行文艺术。
3.背诵有关语段和名句。
方法与过程：
自主学习一一小组学习一一-交流展示一一点评一一反馈
情感态度与价值观：
体会作者隐忍苟活、忧愁、幽思、激愤慷慨的情感，学会面对人生重大挫折进行思考，养成对人生负责任的态度。
学习重点：
目标1、3
学习难点：
目标2
学法指导：
诵读法、讨论法、练习法
知识链接：
1、关于《史记》
《史记》原名《太史公书》，东汉末始称《史记》。它是古代第一部由个人独力完成的具有完整体系的著作。总共一百三十卷，五十二万余字，又是到那时为止规模最大的一部著作。是我国第一部纪传体通史，有很高的史学价值。记载了上起传说中的黄帝，下至汉武帝初年三千年的历史。分１０表、８书、１２本纪，３０世家，７２列传，共１３０篇。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。
《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说：“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”意思是它高度地反映了历史的真实。
《史记》又有很高的文学价值。书中对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
2、作者简介
司马迁（前145－前90），西汉史学家，文学家，字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城市）人，生活在西汉武帝时代，前后曾为郎中、太史令、中书令等职。10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，到处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。
3、写作背景
本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。
司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。
信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。
4、关于文体
“书”是古代的.一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）
语言知识点：
一、诵读课文，给加点字注音
曩者（）诎体()髡刑()强颜()放失()
头枪地（）箠楚（）圜墙（）占卜（）囹圄（）
槛阱（）缧绁（）愠色（）没世（）倜傥（）
二、找出下列句中的通假字，并写出其本字。
1.或重于太山
2.其次诎体受辱
3.其次剔毛发
4.其次关木索，被箠楚受辱
5.见狱吏则头枪地
6.及以至是
7.及罪至罔加
8.古者富贵而名摩灭
9.大底圣贤发愤之所为作也
10.思垂空文以自见
11.网罗天下放失旧闻
12.则仆偿前世之责
13.宁得自引深藏于岩穴邪?
三、解释加点字的的词语。
1、若望仆不相师
2、而世又不与能死节者比
3、用之所趋异也
4、积威约之渐
5、而文采不表于后也
6、下至于兹
7、若有所亡
8、稽其成败兴坏之纪
9、亦以究天人之际
10、且负下未易居，下流多谤议
11、唯倜傥非常之人称焉
12、恨私心有所不尽
四、说出下列加点的词的活用现象，并作解释。
1、太上不辱先
2、衣赭衣
3、通其狂惑
4、倡优畜之
5、流俗之所轻也
6、曷足贵乎?
五、指出下列句式属古汉语哪一种特殊句式
1、西伯，伯也。
2、由此言之，勇怯，势也。
3、西伯，伯也，拘于羑里。
4、唯倜傥非常之人称焉、
5、屈原放逐，乃赋《离骚》。
6、终不可用。
7、下流多谤议。
8、不信，适足取辱耳。
9、至激于义理者不然。
10、或重于太山,或轻于鸿毛。
六、翻译语句
教以慎于接物，推贤进士为务。、
假令伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？
夫人不能早自裁绳墨之外，以稍凌迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！
《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜计，唯倜傥非常之人称焉。
乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
七、名句默写
1、古者富贵而名摩灭，__________，_________________________。
2、此人皆意有所郁结，________________，______________，思来者。
3、亦欲____________________，_________________，成一家之言。
4、《诗》三百篇，____________________________。
5、网罗天下放失旧闻，____________，综其终始，___________________.
6、盖_______________________，仲尼厄而作〈〈春秋〉〉；___________，___________；左丘失明，厥有《国语》。
八、阅读下面的文言文，完成1——7题。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮湛，与时俯仰，以通其狂惑。，无乃与仆之私指谬乎。今虽欲自雕瑑，曼辞以自解，无益，于俗不信，只取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。
（1）、对下列各句中加点的词解释有误的一项是（）
A、古者富贵而名摩灭摩：通“磨”
B、唯倜傥非常之人称焉称：称道
C、仲尼厄而作《春秋》厄：困穷
D、网罗天下放失旧闻失：失去
（2）、下列各组虚词的意义用法都相同的一项是（）
A.然后是非乃定
B.与时俯仰，以通其狂惑，今少卿乃教之以推贤进士会遭此祸，惜其不成
C.盖文王拘而演《周易》
D.虽累百世，垢弥甚耳
是以肠一日而九回虽万被戮，岂有悔哉
（3）、下列句子中，“会”的用法与“会遭此祸”的“会”相同的一组是（）
①迁客骚人，多会于此
②会天大雨
③三老豪杰与皆来会计事
④会征促织
⑤会不相从许
⑥俱会大道口
⑦会其怒
A、①④⑥
B、②⑤⑥⑦
C、①③⑤
D、②④⑦
（4）、句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是（）
A、石之铿然有声者
B、洎牧以谗诛
C、此人一一为具言所闻
D、楚左尹项伯者，项羽季父也
（5）、下列叙述不符合文意的一项是（）
A、文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自况。
B、作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。
C、在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就。
D、司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。
教案的设计4
一、检查预习，观看录象。
1、同学们见过潮起潮落吗？在哪儿见过？今天，我们一块儿来学习第22课：《观潮》。课文写的是哪儿的潮？（钱塘江大潮）（板书课题）
2、检查生字词。出示本课的生字词，让学生当小老师，提醒同学们注意字形。“崩、涨”都是后鼻韵，“风号怒吼”的“号”读háo,不读hào；“涨”读zhǎng，不读zhàng；“沸”字声母是f，不是h；“恢”字声母是h，不是f。观潮、据说、笼罩、薄雾、若隐若现、闷雷、水天相接、沸腾、犹如、浩浩荡荡、山崩地裂、霎时、余波、风号浪吼、恢复。（.课件出示）
3、通读全文。学生读1、2自然段。教师配录象读3、4、5自然段。（配上录象）
4、理出顺序。昨天，你们回家预习了课文，自己再把预习要求和课文读一遍，一边读一边想，作者先写什么，再写什么，最后写什么？（学生自读课文）（板书）
二、突出重点，指导朗读。
刚才录像里潮水的景象，咱们课文里也有，在哪儿呀？自己读读3、4自然段，你觉得那些描写潮水的语句你特别喜欢的，就努力地把它读得精彩些，待会儿读给大家听，并说出为什么喜欢的理由。（自由读）
“那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。读得不错。白线“拉长，变粗，横贯江面”，气势越来越大，你的心情越来越激动。读出这种感觉来。(齐读)（放录象）
“再近些，只见白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色城墙。”两丈多高的白色城墙，多么壮观！你们能读出壮观的感觉吗？（分组比赛读）（齐读）
“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。喜欢这句的举手，再加上我一个，我也特别喜欢。多精彩的语句呀！同学们刚才在录象里有没有看到文中描写的这样的景象、听到这样的声音呢？生活中看到的景象、听到的声音落在笔头上是这样描写的。如果不这样写，就不知道这样的景象和声音；只有这样写，我们才能把这样的实情实景写得生动具体，呈现在人们的眼前。不过，要把它读好还真不容易。你们在下边也再准备一遍，待会儿我们来比赛，看谁把这种雄伟的气势给读出来了。（指名学生个别赛读）（学生有感情地齐读）。
“午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。”
“过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。”（人声鼎沸）
把出现白线和白线横贯江面这两个句子连起来读读。（齐读）
这些语句写得多精彩！正如课文预习中所说，作者把钱塘江的大潮写得雄伟壮观，有声有色，使人如临其境。（板书）
三、听听读读，体会顺序。
刚才大家很有感情地朗读了这些描写潮水的`语句。不过，把“观潮”的顺序给打乱了。其实，作者写得可有顺序了。下面，我们就先来做一个听的练习。听老师读这段话（出示），看谁本事大，能听清作者是用哪些词语把这四处的描写给连接起来的。待会儿，请你把听到的词语写下来。
师读生听：午后一点左右，从（远处）传来隆隆的响声，好像闷雷滚动……过了一会儿，响声越来越大，只见（东边水天相接的地方）出现了一条白线。那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长、变粗，横贯江面。（再近些），只见白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色城墙。（浪潮越来越近），犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。（动笔在练习纸上填写）
发现没有，作者是按什么顺序来描写潮水的？（作者从远到近描写潮水的。）是啊！作者由远及近地观察，随着位置的转变来描写潮水的变化。来，周老师和你们一块儿读读这段话，再来体会一下。
配着录象，让我们带着对钱塘江大潮的无限赞叹之情来背诵这些描写潮水的精彩语句。
背诵得多有感情啊！我们仿佛站在钱塘江畔，和作者一起感受到潮水越来越近，声音（越来越响），浪头（越来越高），气势（越来越大）。钱塘江大潮真不愧为（天下奇观）！（板书）我们为之自豪，为之（骄傲）！
作者通过描绘潮来时的声音和样子，让我们深深感受到钱塘江大潮不愧是祖国山河中值得骄傲的天下奇观。同学们能不能再看看课文，抓住关键词，把潮来时的形态、声音及人们的反应用图表等形式表现出来，设计一份板书。
（展示学生设计举例）
声音：隆隆的响声——响声越来越大——如同山崩地裂
潮来之时 形态：一条白线——白线横贯江面——白色城墙——白色战马
人们反应：人声鼎沸——沸腾起来
（板书设计二略）
五、创设情境，运用语言。
同学们在阅读课文的时候，还挺注意词语的积累，不过，会不会用了呢？咱们来自我检验一下，我这儿有一段话，可是不完整，你们能不能在括号中用上今天学到的词语，使这段话表达得清楚通顺呢？师出示一段话：
今天，我去海宁观潮。潮来之前，江面上（）。可潮来时，却一浪一浪（），一浪一浪（）。潮水声犹如（），海堤上尽管（），但竟听不出他们在说些什么。渐渐的，潮过去了，消失在（）的地方。
（学生分四人一小组讨论，然后选派一代表发言。）
今天，我去海宁观潮。潮来之前，江面上（风平浪静）。可潮来时，却一浪一浪（像两丈多高的白色城墙），一浪一浪（像千万匹白色战马）。潮水声犹如（山崩地裂），海堤上尽管（人山人海），但竟听不出他们在说些什么。渐渐的，潮过去了，消失在（很远）的地方。
（师生共同评价）
可以填一浪一浪（浩浩荡荡），一浪一浪（齐头并进）。可以填一浪一浪（浩浩荡荡地飞奔而来），一浪一浪（犹如千万匹白色战马齐头并进）。
可以填一浪一浪（漫天卷地地涌来）。
应该用“人声鼎沸”，因为后边写的是“竟听不出他们在说些什么”，所以应该和声音有关。（学生自由说这段话，进行巩固）
今天，我们如临其境，观赏了被称为天下奇观的钱塘江大潮，我们通过有感情的朗读，理解并积累了好些语句，还学着用了用。你们学得真棒，那作者为什么还要写潮
教案的设计5
一、教学目标：
探究目标：
1、能用实验的方法探究物体下落的原因。
2、能独立设计记录图表。
情感态度价值观目标：
1、能体会到通过多次实验得出结论的重要性。
2、能与同学合作完成实验任务。
知识性目标：
1、 能够通过实例体验常见的各种力。
2、 能通过实验证明地球引力的存在。
3、 能用自己的话解释物体下落的原因。
STSE目标：能举出各种力在生活中应用的更多实例。
二、教学重点：自主、合作探究物体下落的原因。
三、教学难点：认识地球引力这种直接作用物体上的力。
四、教法：谈话、讨论、合作、引导、评价
五、学法：讨论、合作、探究、自学、交流
六、教学准备：乒乓球、烧杯、水、木片、松紧带等物品12份；记录单12份；课件
七、教学过程
（一）、激情引入，寻找常见力。
师：同学们，今天我和你们将继续走进《夺宝之旅》，一起成为
生：夺宝奇兵。
师：为了夺到宝物，我们看看今天我们将要解决哪些有趣的问题呢？出示课件！（课件）
师：啊，问题出现了，看样子我们有麻烦了？好，下面我们就小组讨论讨论如何利用这些给定的事物寻找各式各样的力呢？找出一个力，记在宝盒钥匙上一上。注意组长要组织好，人人都想办法啊，边商量边实验！
小组开始实验，记录。
师：我看有的同学连书包都利用上了，可为用心良苦啊。哪个小组谈谈你研究的情况！在说的时候尽量以“我是这样研究的……这个力叫……”形式说吗？
生：我是这样研究的，把……，这个力叫弹力。
生：我是这样研究的，把……，这个力叫吸力。
师：吸力！这个名字起的不错。我也给他起个名字叫地球引力，行嘛！
生：我是这样研究的，把……，这个力叫摩擦力。
生：我是这样研究的，把……，这个力叫压力。
……
师：还真多，同学们细致又认真。找出了这么多的'力，可以看出力的家庭成员还真不少啊。你们能举出这些力的在生活中的应用实例吗？请小组一起完成宝盒钥匙的第二项，但这次要求我们自己设计一个表格，把每种力与实例填进去！时间5分钟。来吧！（课件）
师：谈谈行吗？
生谈实例。
师：看样子力与我们的关系怎么样呢？
生：非常密切，离不了。
师：哈，那你们想想，这么多力太乱了，能分一分类吗？分成两类，想想你们刚才先实验的情景！
生：可以把压力、摩擦力、压力……分为一类，还可以把地球引力，磁力分成一类。
师：很棒！那这是按什么分的？
生：都是人给的力，另一个是地球或其他人给的。
师：是啊，人给力的时候都是怎样的？地球或其他的物体给力的时候又是怎样的呢？
生：人给力的时候都挨着物体，而地球引力却没有。
师：VERY GOOD。
（二）、探究重力。
师：讲到这，我突然想起了一个故事，我们听听？
师放牛顿与苹果的故事。
师：牛顿也遇到了问题？你知道他遇到了什么问题吗？
生：他是想苹果为什么落下来呢？
师：同意吗？是啊，为什么呢？这样行吗，用你手中的小物体再试几次，但试的时候注意观察它是如何运动的？并抓住这个幕后凶手！找出原因。记在宝盒钥匙三。好开始吧！
小组进行实验，记录。
师：是谁使他们动起来的？
生：地球。
师：怎么做的？
生：给了他们一个吸引力。
师：说的有道理，那么想更准备的认识地球引力我们可以用什么方法了解呢？
生：看课外书，上网，向老师，父母请教。
师：是啊，那咱们书上的科学在线上就有它的资料，我们里面学学吧，但学后我们要交流感想，对电视中的小问题进行一下讨论，交流。开始吧！
生自学科学在线。
生交流读后感。对地球引力加深了认识。
（三）、评价：
师：同学们，今天我们的夺宝之旅即有趣又有成功感，每个小组的宝盒钥匙一定能开启宝盒，得到自己喜爱的宝物。好下节我们继续走进夺宝之旅，寻找科学宝物，因为你们是非常棒的
生：夺宝奇兵。
师：下课。
教案的设计6
教学目标：
1、学会“一”、“五”两个生字，能读准字音，认清字形，理解字义，会用“一”、“五”说话。
2、学会“一”（横）、“丨”（竖）、“￢”（横折）三种笔画，会说它们的名称，会书写。
3、认识田字格，会在田字格中临写“一”、“五”两个生字。
课时安排：
2课时
第一课时
教学目标：
1、学会“一”、“五”两个生字，能读准字音，认清字形，理解字义，会用“一”、“五”说话。
2、学会“一”（横）、“丨”（竖）、“￢”（横折）三种笔画，会说它们的名称，会书写。
教学过程：
一、导入新课
我们已经学了9课拼音，今天就要用拼音来帮助我们识字。
复习整体认读音节：yi、wu、yu，并打乱顺序带调认读。
二、看图说话
引导学生观察图画，说说图上画了谁，它在干什么。还要数一数小猫钓了几条鱼，再说一句完整的话。如：“一只小猫钓了一条大鱼、五条小鱼。”
三、读拼音识字
1、指名读拼音，看看谁先认识这两个字，要读得正确响亮。
2、指名试读生字，正音。
四、字词教学
一：是个数字。课本上是一只小猫的“一”，一条大鱼的“一”，还可用“一”说什么呢？
“一”只有一画，它的笔画名称是“横”。写的`时候从左到右，横要平。教师边说边范写。
五、也是个数字
课本上是小猫钓了五条小鱼的“五”。还可用“五”说什么呢？
教师边范写，边说笔顺：第1画写横，第2画写竖，从上到下，竖要直，第3画写横折，横要平，写折时向左稍斜一点，要一笔写成。教师用一段彩色塑料电线弯成“￢”状，再还原，帮助学生理解横折是一画。第4画写横，这一横要比第一横写得长些。
六、复习巩固
认读生字卡片及笔画卡片。
第二课时
教学目标：
认识田字格，会在田字格中临写“一”、“五”两个生字。
教学过程：
一、复习检查
1、卡片认读。
2、说说“五”的笔顺。
二、书写指导
1、认识田字格。田字格中有四个小格，它们的名称分别叫左上格、左下格、右上格、右下格。田字格中间的横线叫横中线，中间的竖线叫竖中线。
2、指导书写。
“一”再横中线上，教给运笔方法，老师范写，学生在本子上描一遍，再写一个。
“五”第一横短，竖在竖中线下，横折的横在横中线上，第四横长，老师范写，学生在本子上描一遍，再写一个。
每个字再写两遍。
三、复习巩固
“对号”游戏。教师出示汉字“一”、“五”卡片和音节“wǔ”、“yī”卡片，让学生对上号。
教案的设计7
【学习目标】：
1、能正确、流利朗读课文。
2、学会本课10个生字，两条绿线内的7个字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、你觉着恐龙怎么样?
教学重、难点：
1、学习生字，练读课文。
2、用自己的话说，恐龙怎么样。
一、明确学习目标、重难点。
二、布置预习任务：
1、读第一遍课文，达到读准字音，读通句子。遇到不会的，先看生字表，生字表上没有的查工具书。读后读生字表。
2、读准下列生词的音。
匕首 牙齿 轻型 展翅高飞 谜团 茂密 凶猛 望而生畏
沼泽 覆盖 漫游 遍及 形态 千奇百怪 庞然大物 轰响
雷鸣 移动 吊桥 尾刺 脸型 翼龙 海豚 潜入 翱翔
锋利无比 卵生 破壳而出 突然 神秘 谜团
3、读第2、3遍课文，达到读正确、读流利，做到不添字、不掉字、不错字、不重复，停顿恰当。
4、从文中标出下列词语，并联系上下文写出它们的意思，不明白的查阅资料。
展翅高飞
望而生畏
千奇百怪
庞然大物
翱翔
锋利无比
破壳而出
5、在生字下面写出生词(从文中找一个生字的词语)。
6、把生词和课后第三题在下面抄写2遍。
7、预习了这篇课文，有以下问题不明白：(写在下面)
20 恐龙(导学案)
【学习目标】：
1、有感情地朗读课文。练习分角色朗读课文。
2、初步感知打比方、作比较、列数据等说明事物的方法。
【课前准备】：组内帮对检查学案6、7完成情况
【学习过程】：
同学们，课前我们都预习了课文，这节课我们交流一下，看预习的怎么样?首先回顾一下学习目标：
一、明确学习目标
二、课内检查预习：
1、同学们课前都预习了课文，生词会读了吗?下面小组内互相检查，随即纠正，错的改正过来，一会找同学读一读。看哪个组完成的最好、最快。
2、小组交流，同学们能把课文读正确、流利吗?下面小组内分工读，读错的及时纠正，再读一读，读对为止。找一个组读课文，师生相机纠正指导，读后说说你觉得恐龙怎么样?
3、质疑解疑：
(1)小组内交流对词语的.理解
(2)、通过预习，同学们可能还有不明白的地方，下面小组内交流一下，解决不了的小组长进行汇总，一会儿提出来。
(3)、小组长汇报。(抄到黑板上)
(4)、小组间解疑。解决不了的，老师引导读书，思考、解疑，或在精读时解决。
4、精读感悟，感情朗读：
三、下面请同学们打开课本看一看，试着用“课文先写了----再写了---然后写了---最后写了---”的句式说说课文着重介绍了恐龙的什么，把有关句子画下来，读一读。随即指导有感情朗读，自由练读
(1)分自然段读课文。(找6个同学读)师在读中随机指导，读到位。
(2)全体练习读。每个同学都像刚才老师指导那些同学一样练习读一读。看哪组读得最认真。
(3)小组分角色读文，自己练读，小组抽查指导。
5、拓展：找到打比方、作比较、列数据的句子，学习这些说明方法
6、听写生词，帮对检查，错了改3遍
四、分配下节课展示任务。
7组搜集恐龙的图片
8组搜集有关恐龙的资料
9组收集恐龙的模型
10组动手布置“恐龙展板”
20 恐龙 (展示课教案)
课前评价各组1号听写6号的板书情况。
一、导入新课：
同学们，这节课，我们就用各种方式来展示对恐龙的认识和了解。
二、小组准备：下面请同学们在小组内把分配给你们的任务准备一下，
练一练，3到5分钟的时间，一会展示给大家。
三、小组展示：
1、同学们，通过预习，你们一定对恐龙有自己独到的认识，
并从中认识了各种恐龙。下面请同学们读一读有关语句，谈
一谈你们的认识和感悟。
1组同学感情朗读第2自然段，看出雷龙、梁龙、剑龙、三角龙怎么样?本组其他同学发表自己不同的观点和感受。
2组同学感情朗读3自然段，谈对鱼龙、翼龙的感受。本组其他同学发表自己不同的观点和感受。其他组的同学评价或建议或纠正或指出缺点或比读。
3组同学感情朗读第4自然段，谈谈对霸王龙的感受。本组其他同学发表自己不同的观点和感受。其他组的同学评价或建议或纠正或
指出缺点或比读。
2、过渡：刚才，我们通过有感情的朗读课文，体会了各种恐龙，谈了自己的感受，展示了对课文的理解和感悟。下面我们能不能用其他
方式来展示你们对课文的感悟呢?
7组课前展示关于恐龙的图片。
8组展示关于恐龙的资料
9组展示有关恐龙的模型
10组展示恐龙展板
四、总结： 恐龙生活在遥远的古代，谁也没有见过，它的种类、形态、外形和习性都是根据目前掌握的资料所进行的研究推测，同学们一定要好好学习科学知识，以后研究更多的关于恐龙的资料。
教案的设计8
教学目标
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点和难点
1．了解作品的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
教学过程
一、 [导入并解题]
1、同学们，你们每节课都要喊“教师好”，用此表示心中对教师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对教师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，教师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！
2、关于“说”
“说”，古代议论、说明一类的作品的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《作品辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类作品。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的作品有：《爱莲说》、《马说》等。
3 、古文运动
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
二、[走进作者]
韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。 韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇作品，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起教师来了），世果群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添一些言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”作品针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气，阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面，在当时是具有移风易俗影响的
三 [探寻背景]
这是韩愈散文中一篇重要的论说文。作品论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇作品时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校教师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师， 有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写作品不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
四．[ 语篇脉络梳理 ] 语篇品读
“ 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
古代求学的人一定有教师。教师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向教师求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应该向他学习。我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，教师也就在哪里。
【品味】“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的'（人）”“学者”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代词，代“知”的对象，指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随教师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾”是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的观点。
【体会】第一段，提出全文的中心论点。
本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出，“学者必有师”。托古言事，更增加了立论的力度。接着，对“师”的职责提出了独到的见解：“师者，所以传道受业解惑也。”这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中，传道是核心。所谓“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韩愈倡导“古文运动”，主张“文以明道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典，是“道”的载体。在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以教师具体的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”这一有力的论辩，解决了“从师”的问题，已不容置疑。然后，将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来，推出了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念，具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。
“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
唉！从师学习的风尚失传已经很久了！想要人们没有疑难问题也就难了！古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人也很远，却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里吗！（人们）疼爱自己的孩子，就选择教师教育他；但对于自己，就以拜师学习为耻。
真是糊涂啊！那些孩子们的教师，是教孩子们念书，告诉他们学习断句的，不是我所说的传授道理、解答疑难的教师。读书不会断句，有疑难问题不能解决，（在这两事中，）前者去请教教师，后者却不去，学了小的，丢了大的，我看不出（这种人）是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人，一说到“教师”“弟子”这样的话，就聚在一起讥笑人家。问他们（为什么笑），他们就说：“那个人与那个人年龄差不多，道德学问也不相上下，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承巴结。”唉！从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫师、医生、乐师和各种工匠，是士大夫们看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（这些人），这不真是奇怪的事情么！
【品味】“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的两个“所以”，与作品开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”是不同的，这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”；作品开头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为：“句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”；“大遗”指“惑之不解，或否焉。”“官盛则近谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲；后一“其”，音义同“岂”，表反问语气。
【体会】批判“士大夫之族”的“耻学于师”。
如前所述，本文有复杂的写作背景，并不是一时的即兴之作。经过前面一段的理性陈述，涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端，携着批判的锋芒，如暴风聚雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来。先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论；再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
“ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ”
圣人没有固定的教师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。而郯子这些人，他们不如孔子贤能。孔子说：三人同行。其中必有可以当我的教师的。因此学生不一定不如教师，教师不一定比学生有才智，（只不过）懂得道理有先有后，学术技能各有专长罢了。
【品味】“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路；术业，“不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只表多数，很多人在一起走路，当然会有教师，这就失去这一格言的警辟性。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的教师。
【体会】援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第三段的开头语气又归于和缓、理智、在平易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述文字很少，但十分有力。无论是举实事，还是引言谈，都能令人心服。最后，作者以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，专业有专攻”作结，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一思想表现了一种动态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将教师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时，却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨，也不为一般人所理解。
“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ”
李家的孩子名蟠的，十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。他不受时俗风气的限制，向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。
【品味】“好（hào）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了作品的说服力。
【体会】说明写作缘起。
从表面上看，《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的，也许还包含了一点自鸣得意的意思（因为李蟠“不拘于时，学于余”），实际上这只不过是触动韩愈发表议论的一个契机，或者干脆说是一个借口。全文论证严密，说理透辟，是一篇深思熟虑的作品，它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答，产生了深远的影响
内容结构： 内 容 论证法
第一段：正面阐述 ①教师的作用 传道受业解惑 下定义
②从师的必要 孰能无惑
③择师的标准 道之所存师之所存 作结论
第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不良风气
第二段分论点 士大夫之族耻师之风是错误的
论 据
（三个对比）对 比 作者议论抒情
正确态度 错误态度
论 据（1）
（纵 比）古之圣人……
犹且从师而问 今之众人……
而耻学于师 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎
论 据（2）
（自相矛盾） 爱其子，择师而教之 与其身也，则耻师焉 惑矣，小学而大遗吾未见其明也
论 据（3）
（横 比） 巫医乐师百工
不耻相师 士大夫之族
耻相师 呜呼，智不能及其可怪也欤
分论点与总论点关系 批判中阐明总论点
第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性。
师生关系 弟子不必不如师，师不必贤于弟子 例证法 引证法
师道关系 闻道有先后，术业有专攻
第四段；写作缘起 好古文不拘于时
五、写作特点赏析
（一）论证方法
1．下定义、作结论：作品一开头就断言，“古之学者必有师”，并下定义说“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，一气贯通，毫无冗余之处，具有强大的说服力。
2．对比论证：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。
3．引用论证：本文第三段，作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者，更增强了说服力。而在短短的几行字中，述事引言简洁明快，表现出作者非凡的语言功力。
（二） 语言特色
1．排比、对偶等修辞手法的运用：韩愈的散文以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如“生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之众人……”。这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。
2．顶真修辞手法的运用：顶真，又称连珠，顶珠、蝉联，民间俗称为“咬字”，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。“历历如贯珠”。本文这样的句式很多，如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。
3．丰富的语气表达：丰富的语气表达，可以增强作品的生动性，本文在这方面是相当成功的。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词语加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的摹状语句有声有色地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。作品的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。这种错综变化的语句，使议论更生动，说理更深刻。
附：◎韩愈名字的传说 韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”
韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中了，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐完婚。
卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小姐果有见她，接着说道：“小姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道： “ 人求言实，火求心虚， 欲成大器，必先退之”
韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了人个新名字。
教案的设计9
教材分析：本课对美术的概念进行了界定并精选了几件不同类别、不同时代的美术精品，做到了文字解说与形象阐释的有机结合。
在本课中，概念是理解美术作品的钥匙，分析引导是美术欣赏的路径，生动有效的教学活动是学生感知美术作品内涵、风格、美感的真正场域重要的不是对概念的机械记忆，而是与学生分享和交流对美术作品的认知、理解和感受。
教材在提供了原始社会、古代、现代、中国、外国、绘画、雕塑、建筑、工艺、设计等中外不同时期不同类别的代表性作品后设计了“观察与探讨”学习活动，旨在先让学生根据自己的观察、欣赏、思考生活中与美术有关的事物有哪些，以对美术的概念有初步的判断，再让学生以对对某一件美术作品的欣赏为例，说一说作品对自己情感世界的影响，以便引导学生在观察、探讨中对美术产生更多的求知欲望，同时顺利过渡到第二课美术分类这一教学内容的学习中。
教学目标
1、初步认知美术的概念。
2、能感受身边存在的各种与美术有关的事物和艺术作品。
3、能用基本的术语表达自己对某件美术作品的理解或感受。
教学重点
使学生认识美术基本概念，能表达对美术现象或美术作品的理解或感受。 教学难点
让学生尝试运用美术术语评价自己喜欢的美术作品。
教学方法
直观感受、讨论、欣赏、观察、发现、情景、讲授、演示、比较等 教具
经过编辑的有关美术作品的视频资料，美术家、美术作品赏析等多媒体资源，美术作品图片等。
评价要点
1、能否以相关概念认知美术作品。
2、能否积极参与学习活动，认真交流对某种美术作品的理解。
教学设计
一、导入
播放视频或美术作品图片。
1、中外美术馆、博物馆的大型美术展览视频片段与美术作品图片，尽可能包括不同美术类别。
2、与人们生活密切相关的绘画艺术、建筑艺术、设计艺术等。
导入要点:美术是什么？
——艺术家创作的绘画雕塑等美术作品。
——生活中的建筑造型、室内环境、工业产品、商业广告、标志、书籍、影视、网页、游戏、大型活动等等，都是美术种类，都属于美术的范畴。
美术在哪里？
——美术馆、展览馆、博物馆、画廊等公共展示空间中的美术作品。
——与社会生活密切相关的比比皆是的各种美术样式。美术就在我们身边。 美术是人类文化的重要组成部分。具有一定的美术知识、能力是一个人基本素质和文化修养的体现。
二、新授
1、美术的定义
“美术又称视觉艺术或造型艺术，是艺术家运用一定的工具和材料通过不同手法进行造型设计与表现，创造出具有美感的平面或立体形象的艺术。”
关键词：造型艺术、工具材料、表现手法
造型艺术——符合艺术规律且富有视觉美感的造型，包括平面或立体造型、静态或动态造型。
工具材料——决定美术样式类别：绘画中油画、国画、版画等类别；雕塑中的石刻、泥塑、陶制、铜铸等形式。
表现手法——体现美术专业规律，如造型规律（写意、写实、抽象），表现规律（笔墨、色彩、构图），空间规律（平面、三维、多维）等。
2、艺术家的创作
“美术形象塑造是艺术家对世界观察、感受、想象和综合提炼的结果，是体现作品功能和揭示作品主题的主要手段。”
“古今中外的艺术家，以丰富的想象力和高超的技法创造出无数精美的作品，传达思想与文化，反映时代与生活，展示精神境界与审美理想，为人们提供了美的享受。”
关键词：形象塑造、艺术家创作
形象塑造：
（1）艺术家通过形象进行创作。社会自然中的人物、动物、景物、器物等都可以是艺术形象。
（2）艺术创作中的形象塑造是艺术家对客观世界观察、感受、想象和综合提炼的结果。艺术形象塑造凝结着艺术家的主观意识。
（3）艺术形象用以体现和揭示美术作品的主题。
艺术家创作要有想象力、专业技能和文化修养。
艺术作品功能：传达思想与文化，反映时代与生活，展示精神境界与审美理想。
三、讨论与交流
1、以课文中的的作品为例，组织思考与讨论。
原始人为什么将动物描绘在山洞里？他们表现的动物为什么画的那么准确和自信？
新石器时期半坡遗址中的彩陶器物的'功能是什么？其装饰图案不是描绘现实物象，有什么意义吗？
卢舍那大佛是凿刻在山体上的吗?这座神像给你什么样的感受？
西方风景画与中国山水画表现的都是自然风貌，但作品给人的感受却不同，他们在表现形式与绘画手法上各体现出怎样的特征？
你能说出商品为什么要包装吗？你和家人选择商品时会受到包装的影响吗？
与其他体育场馆比较，“鸟巢”设计上的独特性何在？
你还能说出更多的美术作品或样式吗？
2、以课文为基础，引导学生根据自己的知识和经验理解或表述相关问题。原始人在自己的生活环境中表现自己熟悉的和寄托情感的事物，是为原始绘画。
半坡氏族部落制作并装饰彩陶满足自己的生活需求，其图案装饰是组合而成的，有自己的精神寄托：或是氏族图腾符号，或是生活愿望，或是生命祈求等等。
卢舍那大佛，为中国宗教雕塑，体现出宗教与世俗精神的融合，具有庄严、慈爱、亲切之情。
西方称描绘景物风景的绘画为风景画。油画样式，用色彩描绘光影效果，表现三维透视空间，再现画家面对的客观景象。
中国称描绘景物风景的绘画为山水画。采用中国画样式，用笔墨和颜料表现画家对自然的感受，表现散点透视和平远空间，强调“外师造化，中得心源” 的创作方式。
商品包装为视觉传达的一类，属于现代设计艺术。包装是为了保护商品、美化商品和宣传商品，刺激人们对商品的消费。
“鸟巢”的形态如同孕育生命的“巢”，亦或同哺育和呵护生命的摇篮，它寄托着人类对未来的希望。作为建筑的形体与空间，它的设计与众不同。
四、欣赏与评述
欣赏教材图片，并以课件方式播放美术作品图片。
1、鼓励学生选择并认真阅读自己喜欢的美术作品，引导学生从美术定义的角度去观察、分析，即从造型、工具材料、表现手法的角度去体验与理解作品，复习概念知识。如从绘画造型、版画类别、木刻套色技法及写实风格等方面分析晁楣创作的版画《麦收序曲》。
2、鼓励学生选择并感受自己喜欢的美术作品，引导学生从艺术家创作的角度观察、分析和理解。如王沂东的油画《蒲公英》，可从画家风格、其形象塑造特征的角度去感受作品；如罗丹的《思想者》，可从画家的成就和创作思路的角度去分析作品；如布劳耶的《瓦西里钢管椅》，可从产品设计的功能与时代风格的角度去认识作品。
3、紧扣本课知识主题，请学生对喜欢的某件作品进行描述，尝试使用专业术语去评述，与同学分享自己的感受。也可以就自己感兴趣的问题求助与质疑。师可以将自己的经验和理解与学生分享。学生之间可讨论交流，评述可不拘思路，目的在于引导学生感受向知识系统迈进。
五、拓展与活动
1、你生活中接触到的事物哪些与美术有关？你认为美术是什么?
2、举例说说某件美术作品对你的感情世界传说了怎样的触动。
六、互动评价
1、鼓励学生主动参与讨论，表达自己的见解。
2、对讨论或评述中的独特见解给予鼓励。
3、可将学生对同一件作品的不同思路或思路片段连接与整合起来，帮助学生构建美术作品表述的框架。
4、鼓励学生在讨论或评述过程中运用美术术语。
七、拓展欣赏
播放视频或课件，给学生展示或介绍更多的美术作品。
八、作业布置
让学生利用课余时间关注周围环境和生活细节，留心我们身边的美术作品与美术现象，并随时与同学交流自己的看法。
九、课堂小结
1、本课以学习“什么是美术”为主题，涉及到造型艺术、工具材料、表现手法、艺术家创作及其美术作品的功能等基础知识。
2、对课文中的美术作品进行讨论分析，理解作品中包含的某种知识点，并表达对作品的个人感受。
3、鼓励学生课余时间关注周围环境和生活细节，留心我们身边的美术作品与美术现象，并随时与同学交流自己的看法。
十、教学反思
本节课是此教材的第一课，属“欣赏 评述”学习领域。在本节课的美术欣赏内容中，学生能很好的认识美术作品的种类。并能以学科知识为背景，加深对相关美术作品题材内容的理解；并能在美术学习的基础上，依据自己的视觉经验，辨析和谈论不同类别的美术作品及其特征。这样，学生就能在概念的指导下理解美术。
教案的设计10
重难点分析
本节的重点是菱形的性质和判定定理。菱形是在平行四边形的前提下定义的,首先她是平行四边形,但它是非凡的平行四边形,非凡之处就是“有一组邻边相等”,因而就增加了一些非凡的性质和不同于平行四边形的判定方法。菱形的这些性质和判定定理即是平行四边形性质与判定的延续,又是以后要学习的正方形的基础。
本节的难点是菱形性质的灵活应用。由于菱形是非凡的平行四边形,所以它不但具有平行四边形的性质,同时还具有自己独特的性质。假如得到一个平行四边形是菱形,就可以得到许多关于边、角、对角线的条件,在实际解题中,应该应用哪些条件,怎样应用这些条件,经常让许多学生手足无措,教师在教学过程中应给予足够重视。
教法建议
根据本节内容的特点和与平行四边形的关系,建议教师在教学过程中注重以下问题:
1.菱形的知识,学生在小学时接触过一些,可由小学学过的知识作为引入。
2.菱形在现实中的实例较多,在讲解菱形的性质和判定时,教师可自行预备或由学生预备一些生活实例来进行判别应用了哪些性质和判定,既增加了学生的参与感又巩固了所学的知识.
3. 假如条件答应,教师在讲授这节内容前,可指导学生按照教材148页图433所示,制作一个平行四边形作为教学过程中的道具,既增强了学生的动手能力和参与感,有在教学中有切实的体例,使学生对知识的把握更轻松些.
4. 在对性质的讲解中,教师可将学生分成若干组,每个学生分别对事先预备后的图形进行边、角、对角线的测量,然后在组内进行整理、归纳.
5. 由于菱形和菱形的性质定理证实比较简单,教师可引导学生分析思路,由学生来进行具体的证实.
6.在菱形性质应用讲解中,为便于理解把握,教师要注重题目的层次安排。
一、教学目标
1.把握菱形概念,知道菱形与平行四边形的关系.
2.把握菱形的`性质.
3.通过运用菱形知识解决具体问题,提高分析能力和观察能力.
4.通过教具的演示培养学生的学习爱好.
5.根据平行四边形与矩形、菱形的从属关系,通过画图向学生渗透集合思想.
6.通过菱形性质的学习,体会菱形的图形美.
二、教法设计
观察分析讨论相结合的方法
三、重点·难点·疑点及解决办法
1.教学重点:菱形的性质定理.
2.教学难点:把菱形的性质和直角三角形的知识综合应用.
3.疑点:菱形与矩形的性质的区别.
四、课时安排
1课时
五、教具学具预备
教具(做一个短边可以运动的平行四边形)、投影仪和胶片,常用画图工具
六、师生互动活动设计
教师演示教具、创设情境,引入新课,学生观察讨论;学生分析论证方法,教师适时点拨
教案的设计11
教学目标
１、着重体会人物思想感情的深度，感受反法西斯阵营军民用鲜血凝成的情谊；
２、细细揣摩探究意蕴丰富、意味深长的句子。
教学重难点
１、重点
通过默读、朗读，深入探究这位南斯拉夫母亲的内心世界。
２、难点
抓住关键词语，揣摩文中意味。
教学准备
１、预习生字词。
２、查阅有关第二次世界大战的资料。
教学过程
一、导入新课
人间最美是真情。我们的身边，每天都上演着无数的美好情感的故事，例如亲情，友情，爱情……除此之外，还有一种人类最美好的感情，不分国界，情同母子，更给我们震撼。今天我们要学习的《蜡烛》一课，就是这样一个故事。
二、整体感知
１、作者及背景简介。
西蒙诺夫，苏联作家。生于军官家庭。1934年开始写作。1939年任军事记者，以后一直从事战争题材的创作。作品《我城一少年》《俄罗斯人》《日日夜夜》《俄罗斯问题》《友与敌》均获斯大林奖金，《生者与死者》获列宁奖金。
课文是一篇战地通讯。
２、检查预习（学生交流、巩固）。
瓦砾（lì） 地窖（jiào） 舀（yǎo） 鞠（jū）躬 名副其实 颤巍巍
３、课文配乐朗读。
４、思考：这篇课文主要表达什么主旨呢？
这篇通讯是一首赞美诗，一曲颂歌，赞美反法西斯同盟国各国战斗的友谊，讴歌南斯拉夫人民对苏联红军的深厚感情。
三、品读课文
１、你发现文章对哪些内容进行了不厌其烦的反复描写？
（尽量让学生自己找一找，划一划，然后归类。）
⑴炮火：11次
⑵蜡烛：6次
⑶黑围巾：4次
⑷老妇人的“跪”、“爬”：各3次
２、作者为什么要这样反复加以描写？
⑴多写炮火连天，说明环境危险，让人一直为老妇人揪着心，而老妇人在炮火中的种种行为就格外感人。
⑵说明这支蜡烛非同寻常的意义，表现了老妇人给红军烈士献出的是一份最珍贵的感情。烛光，是红军烈士生命之光；烛光，寄托着南斯拉夫人民对红军烈士的哀思；烛光，是两国人民战斗情谊的象征。
⑶表沉痛哀悼的庄重情感，渲染了肃穆气氛，表达了老妇人哀悼之情。
⑷“爬”：说明老妇人年老体弱，掩埋烈士非常吃力。
“跪”：说明老妇人庄严肃穆，像掩埋亲人一样掩埋烈士。
３、课文倒数第二小节这样描写，有什么作用？
勾画了战后的环境、烛光的'背景，控诉着法西斯强盗对人类文明的肆意践踏，再次点出烛光非同寻常的意义，足以表现南斯拉夫人民对红军烈士至高无上的感情。这种感情，不分国界，情胜母子，它建立在正义的反侵略战争的基础上，是人类最美好的感情。
四、拓展延伸
老妇人始终没有说一句话，丰富的内心世界都是通过她的动作来表现，给我们留下了难忘的印象。精读文章倒数第四、第五段，展开想像，揣摩一下老妇人的内心世界。
１、教师启发。
⑴老妇人为什么不说话？她心里是怎样想的？
⑵老妇人为什么深深一鞠躬？她心里又是怎么想的？
２、学生齐读，自由讨论、交流，教师引导。
五、布置作业
１、完成练习。
２、把你想象到的老妇人的心理活动写下来，整理到练习本上，不少于二百字。
教案的设计12
20xx年毕业就和新课程改革相遇了，大学里所学的教案结构和平时的教案基本一致。工作十几年来，也开设了几节公开课，但是对教案的结构内容没有仔细考究。通常是在已知的模式下撰写教案，也曾效仿过课题为“舞动的纱”的模式，将“快速跑”的课题写为“小鸡快跑”等。下面对教案中各个环节的内容进行再思考，同时梳理培训和自主学习后的收获。
首先，反思教学目标。审视以前的教学目标，确实是“空洞”，具有不可检测性。如，初一年级第一课时的排球教学目标描述为：
1．学生能做出伸肘、压腕、提臂的正面双手垫球动作，在准确判断球的运行状态下能连续垫球5次以上；
2．理解动作术语；3．有竞争合作意识。目标2“理解动作术语”中，并未指出哪个动作的术语；目标3“有竞争合作意识”不具体，如改为“第二轮竞赛成绩较第一轮竞赛成绩有所提高；两人合作练习时互相配合，并在原有基础上提高”。这样目标描述就更准确，更容易检测目标达成情况，以便切实改进教学，提高教学效果。
其次，反思对教案结构中的各要素的理解。如，平时写教案，对“运动量”一栏不够重视，而一旦轻视这项内容，那么对教学内容的组织、练习次数，运动强度等都失去了科学性，同时也不利于达成目标；课堂具有一定的随机性。
第三，反思教案各个常规要素。如，通常对教案中“教学内容”后，我都会添加一栏“达成目标”或“内容意义”，这样写的目的是让自己对各项内容的安排进行周密的思考。其实这样写了以后，上课的思维就会受到束缚，忽视了课堂中学生练习时生成的一些有价值的东西。
综上，经过培训和自主学习对教案的思考更严谨，同时懂得了教案的价值意义；对教案的撰写更科学。课题要简洁明了，或是运动项目或是技术名称；教学目标设置要具有可检测性，教学目标的内部要素---“条件、标准、课题”要得以体现，一堂课的内容安排，手段选择等都要紧紧围绕教学目标来设置；教案的三段式“开始部分、基本部分、结束部分”格式是科学的.，合理的，也是提倡的；教案各结构要素已经具有一定的科学合理性，所以不宜再添加或删减项目，同时对各个要素要做深刻的理解，并要有所思考，这样才能撰写出一篇科学的教案，为高效的体育课堂做好前期工作。
教案的设计13
教学目标
（一）能用中国画的形式描绘蔬果中的萝卜与荸荠。
（二）能较熟练地运用墨色，处理好浓、淡、枯、湿的不同笔法。
课时安排
一课时
课前准备
不同构图的萝卜范画。
教学步骤
（一）可用猜迷的方法引入课题。
圆圆身子细尾巴，半截藏在地底下，别看皮辣心里甜，你们猜猜这里啥。
（二）画萝卜
侧笔淡墨画出萝卜身。中锋浓墨画出萝卜根。边画边捻笔，尾巴有精神。点上小青叶，位置要看准。
（三）画荸荠
先蘸紫色，笔尖再蘸点墨。画成椭圆形。用笔尖蘸红点在中空白处。
（四）蔬果搭配和位讲究巧和美
萝卜大，荸荠小，大小一起有变化。三颗荸荠画出聚和散，有藏有露不呆板。
（五）重视示范作画
中国画经历无数画家艰辛创作劳动，已形成独特而极富有我国民族特色的艺术语言和表现手法。通过演示，让学生直接看清章法、用笔、用墨、用色的表现手法，从一笔一势开始至全幅一气呵成，让学生看清全过程，提高学生的描绘技能。
（六）临摹和写生是学习中国画的基本方法
临是对着他人之作，照着写或画。
摹是以薄纸（透明纸）覆在他人作品上，拓下来。
通过临摹能进一步认识和了解作品的'特点，学习其章法、用笔、用墨、用色以及表达意境，表现对象的规律，间接提高认识大自然的能力，为能更充分自由地表达自己的情感提高表现技巧打下基础。动笔前先认真“读画”，切忌心中无数，依样画葫芦，得貌遗神。
写生是自然形象全面认识的过程，是培养敏锐的观察能力和表现能力的手段，是加强记忆及培养想象力的最有效方法。经过前几节课的表现方法的学习，萝卜、荸荠又是最容易取得的自然形象，有条件的学校，要组织学生进行课堂写生。
临摹和写生两种方法要结合进行，才会有新的提高。
教案的设计14
教学要求；
1．能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2．学会本课9个生字，两条绿线内的8个字只识不写；认识2个多音字；体会诗句中词语的意思。
3．通过朗读古诗体会粮食的来之不易和作者对农民的同情。
教学重、难点：
1．有感情地朗读、背诵课文。
2．能正确、美观地书写生字。
3．指导学生观察插图，展开想象，体会诗歌的思想内容。
课时划分：三课时
教学设计：
第一课时
教学目的：
1．学会本课的生字，并能正确、美观地书写。
2．能正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。
3．知道粮食来之不易，培养爱惜粮食的习惯和热爱劳动人民的思想感情。
教具准备：教学挂图、生字卡片
教学过程：
一、导入
1．小朋友，我们吃的白花花的大米是从哪儿来的？
2．今天，我们来学习的两首诗，就是反映农民伯伯的辛勤劳动，米来之不易的`古诗。
二、学习古诗《锄禾》
1．出示古诗图文。
看图读诗，读准字音，读通诗句。
2．解题：唐代诗人李绅写的。
锄：锄头，这里表示动作。
禾：禾苗。
“锄禾”是什么意思呢？
3．讲读诗句第1句。
(1)自读。
看图：图上画了什么？
(2)看图理解：“日当午”：太阳当头照的意思。
“汗”：汗水。
“汗滴禾下土”：汗水滴到禾苗下的泥土里去了。
(3)这幅图以及第一句诗说明了什么？应该怎样朗读呢？
(4)小结：古诗1、2两行写了农民顶着烈日在田间辛勤劳动的情景，这是诗人所看到的。
4．讲读第2句。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。
(1)自己边读边想：这句诗告诉我们什么？
(2)指名说一说。
(3)指导朗读。
(4)小结：这两行告诉我们粮食来得不容易，这是诗人所想到的。
三、巩固诗意，练习背诵
1．用自己的话说说诗意。
2．轻声地和老师一起说。
3．指名说。
4．背诵表演古诗。
5．这首《锄禾》告诉我们什么呢？你读了之后有什么感想？
四、指导写字
1．“禾”：独体字，与“木”比较，书写时笔画舒展，字居田字格正中。
“午”：独体字，与“干”、“牛”相比较。
“粒”：左窄右宽。
“辛”、“苦”：这两个字都有一长横，要写得稳而长。
2．师范写“禾、粒、辛、苦”。
3．生描红、临写。
第二课时
教学目的：
1．学会剩余的生字，并会正确、美观地书写。
2．能有感情地朗读、背诵古诗。
3．通过朗读体会作者对农民的同情。
教具准备：教学挂图、生字卡片
教学过程；
一、指导看图
1．这幅图上画了什么样的场面？
2．第二首诗正是写了这幅图的内容。
二、讲读诗句
1．“春种一粒粟，秋收万颗子”。
粟：小米。泛指谷粒。
子：这里读第三声，也指谷粒。
2．体会“春——秋”、“种——收”、“一粒粟——万颗子”的对比，感受农民一年到头的辛劳和取得丰收的不易。
3．联系词句，学会扩展成语，积累成语。
春生夏长秋收冬藏精耕细作千仓万箱
4．可是面对一片丰收，农民为什么会出现像诗句中的悲惨景象呢？
5．学习“四海无闲田，农夫犹饿死”。
四海：普天下，全中国。
无闲田：没有丢弃不种的田地。
犹饿死：还是饿死了。
6．指导朗读。
体会“无闲田”与“犹饿死”的强烈对比，让学生感受遍地丰收景象与农民饿死荒野这两幅图，在心中激起“为什么”的疑问。
7．此时此刻，你们想说什么？想问什么？
8．小结：农民在黑暗的社会里受到剥削阶级的残酷剥削，过着悲惨的生活。
三、巩固诗意，指导背诵
四、指导写字
1．收：左窄右宽。
丰：注意撇捺的舒展与平稳。
闲：“门字框”要写得舒展些。
2．师范写，生描红、仿写。
教案的设计15
教学目标：
1、学会单韵母a,能读准字母的音和它的四声；认识四线格，正确书写字母a.
2、 能找到儿歌中的韵母a和含有a的音节，在教师的指导下朗读儿歌。
3、 培养学生良好的用眼习惯，阅读时做到“眼离书本一尺远”。 教学重点：学会单韵母a,能读准字母的音和它的四声；认识四线格，正确书写字母a. 教学难点：认识四线格，正确书写字母a. 教学方法：观察法，朗读法，讲授法 学习方法：跟读法，练习法 教学准备：教学课件，相关投影
教学课时：1课时
教学过程：
一、 谈话引入，导入新课 小朋友，你们已经是一年级的小学生了，每天到学校读书识字学本领，怎样学会读书识字呢？首先要学会汉语拼音，学好了汉语拼音就能读准字音，识很多字，读很多书，学很多本领。所以今天第一课我们就学汉语拼音。这节课我们先学习一个单韵母。比看，谁学得最快最好。
二、 观察图画，学习读音
1、 在学习方式上，可以在教师的启发下，让学生试着发音，教师点拨，学生反复练读，体会a的发音。
2、 在此基础上，教师注意采取多种形式，如领读、齐读、分组读等，帮助学生读准音。
3、 小结学习方法：启发学生自己想办法读准和记住a的读音。
4、 认识声调符号，在教师的指导下观察图画，利用手势学习声调，读准声调。首先让学生自己尝试着认识四声，读读a的.四声；重点是二声和三声的教学，要采用多种方式，让学生反复体会这两个声调的差别。
三、 指导书写，正确执笔
1、 认识四线格。
2、 观察：a在四线格中的位置，指导学生按笔顺规则进行书写。学生练习写字母时，教师要巡回辅导，重视指导正确的执笔方法和写字姿势。
3、 完成课后练习“读读写写记记”。
四、 学习儿歌
1、 看图，说说图上画的是什么？
2、 教师范读。让学生找找这首儿歌中哪些章节含有我们所学的拼音字母“a”。
3、 教师教读儿歌，学生们自己读、齐读。 五、 养成性教育 根据“跟我学”，指导学读书时“眼离书本一尺远”。
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