品德与社会教学反思(集锦15篇)
作为一名人民教师，课堂教学是我们的任务之一，通过教学反思可以很好地改正讲课缺点，我们该怎么去写教学反思呢？下面是小编收集整理的品德与社会教学反思，希望对大家有所帮助。
品德与社会教学反思1
《我的家乡在哪里》的整个教学设计主要突出了以下特点：
一、活动化教学：
本课的教学设计中，教师注重从学生的生活实际出发，紧扣教学目标设计了一系列有效的活动，层层递进，有序进行，把认知和情感有机地统一于全教学过程中，把教学内容与各科知识有机地联系，营造愉悦的情境，并把课堂与生活联系起来，通过课前调查与课后延伸，拓展教学内容，充分体现了品德生活化、活动化、情感化的特点，让学生在认知家乡、感悟家乡的活动过程中增强热爱家乡的感情，养成热爱家乡的习惯，展示热爱家乡的行为。
二、合作式学习：
本课多个环节是小组的合作学习。教师通过扩充教材内容,适时恰当地加大了课堂学习的容量,细看学生的活动,由个人呈现搜集的`资料→小组内互换交流→集体共享共识→教师小结。小组合作学习的方式使所有学生都有了参与探索的机会,他们面对面相互交流，共同切磋，相互协作，共同参与，整个课堂形成了信息活动的”场”，在充满了合作机会的个体与群体交往中，学会互助，学会分享，学会学习。
品德与社会教学反思2
古人云：“感人心者，莫先乎情。”情是打开心扉的钥匙，是沟通心灵的桥梁，也是素质养成的动因。而情感的培育依赖于感悟，依赖于一种对情感的感知方式。人在社会实践中，总能引起生理心理层面的一些变化，这就是一种体验。体验是置身其中的心灵感受。在《品德与社会》六年级下册《成长记录册》这一单元中，针对即将毕业学生的心理状况，设计了《我的这6年》课堂教学。在这一课的教学中，我用回顾去唤醒爱，用反思去体验爱，用寄语去点燃爱，用倾诉去表达爱，使师生间、同窗间的爱得到升华，更使品德课堂能够促发道德体验，令学生在启发激励之下，了解自己的特点，发扬自己的优势，增强自信心，为将来升入中学的学习和生活奠定良好的基础。
一、教学环节之一——爱的回顾
1、教学活动
教学中，我充分利用我自己爱好摄影的优势，将学生小学6年里的学习生活和参加各项活动的照片制作成课件，通过多媒体呈现在学生眼前。学生从入学到参与学校的各项活动，逐渐成长，重温昔日的幸福班级生活。
2、教学意图
一张张熟悉、开心的笑脸，一幅幅难以忘怀的场景，不仅创设了教学情景，感染了学生，唤醒了学生的生活经历，更激发了学生的真情实感和想要倾诉的欲望，加深对母校的感情。
3、教学反思
随着学生熟悉的歌曲《我的骄傲》的响起，听着老师动情地介绍回顾每一张照片，看着自己一步一步成长的片段，孩子们回想起六年来的点点滴滴，学生完全沉浸在回忆的思绪之中。此时此课，这一张张熟悉、开心的笑脸，一幅幅难以忘怀的场景勾起了他们的曾经，唤醒了他们的生活经历。这一环节的回顾，平时精心积累的照片资料起到了1+1>2的作用。在这临别之际，更加勾起孩子们准备分离的思绪，强烈地激发其爱老师、爱同学的感情。
二、教学环节之二——爱的反思
1、教学活动
课前，布置学生在家长的帮助下收集反映自己成长进步的照片、奖状、证书、作业本、成绩册、评语等，放到成长记录袋中。课堂上学生交流工作纸童年大事簿。先小组内交流，后在全班展示。分享提纲是最难忘的童年往事，谈谈自己的感受和收获。交流完毕后把工作纸及照片等放入成长记录册内。
2、教学意图
引导学生采用体验式的学习方法回忆6年的学习生活，目的.是让学生通过回忆，体会成长的快乐，感受到自己的成长和进步，能正确认识自己，学会反思，养成反思的习惯，在今后漫长的人生道路上，感受老师的培育之恩，深爱培育过自己的老师，更加珍惜彼此的情感。
3、教学反思
朝夕相处的同学通过这个机会围坐在一起，谈谈这六年中最难忘的事以及感受，之前的一节品德课，要求大家把这六年来积累的值得纪念的东西带回学校。
品德与社会教学反思3
本节课我教学的内容是未来出版社《品德与社会》四年级下册，第二单元，第六课《家乡的方言》第一课时内容。我国由于地域辽阔，各地的方言更是丰富，它与人们的生活紧密相连。因此让学生充分了解方言是十分重要的。本课就是从家乡的方言入手，了解祖国各地的方言，了解方言在人们生活中的作用，认识方言与家乡人生活的关系。
根据本教材的结构和内容分析，结合四年级学生的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：
情感：通过学习活动，使学生了解方言在人们生活中的应用，体味家乡人对方言的'情感，明确方言与家乡人生活的关系。
能力：学会小组合作、调查和访问的基本方法，并在实践过程中学会将自己的感受用文字或其他方法表达出来。
知识：知道、了解家乡方言的地域特色
本节课的教学重、难点是：在活动中体味家乡人对方言的情感，正确认识方言，学会正确的应用普通话。学会小组合作、调查的基本方法，并在实践过程中学会将自己的感受用文字或其他方法表达出来。
本节课我能积极地与学生民主、平等对话，使学生敞开心扉，快乐学习。在小组活动时下到了每个学习小组，参与到他们的学习当中，认真了解每组的学习情况，在第一时间掌握了每组的学习进程与状况，做到了心中有数。我这样做，不仅能掌握第一手材料，及时处理预设之外的生成，同时也让学生感受到：这个老师不高高在上，能够与我们共同学习，从而能够让学生敢于敞开心扉说话，使他们的身心处于最佳状态，这样就激发了他们学习这堂课内容的兴趣与积极性，能够让他们快快乐乐学习。
不足之处：
1、最主要的是备学生不够。教师的课前不仅要被备教材、
更重要的是备学生，了解学情。
2、本节课的主导思想是研究工作站的课题《家乡资源的开发与利用》，但是，在上课过程中，我发现，有很多资源利用的不是很恰当。
比如：开课时，我使用的是我国著名小品演员郭达的小品《换大米》进行导入、激趣。课后同工作站的老师交流，其实在这里还有更好、更贴近学生的资源，如《猫和老鼠》陕西话版，这个动画片就深受孩子的喜爱。如果用它来导入，效果会更好。
其次，在第三个板块“方言的应用”教学环节，我采用视频播放陕西的快板，其实这时候完全可以由学生或者教师带领着学生现场来表演，学一段陕西方言，从而加深孩子的印象。
总之，关于资源的如何利用、如何处理，这一问题，我仍处于摸索阶段，并不是所有的资源都能为我所用。如何让资源最大化发挥它的作用，是我今后努力的方向。
品德与社会教学反思4
教学设计以学科知识为支撑，注重培养学生的创新精神和思维能力、参与社会生活能力社会实践能力的目标要求，全面提高学生的思想品德素质。教学内容上正确理解和把握了教学内容，创造性地使用了教材。注意从学生生活和社会现实生活中科学合理地选取相关教育资源。所选课例都是贴近社会和学生生活的，这些材料，具有说服力，不仅增加了学生的兴趣，也充实了课堂教学内容。
教学活动贯彻了“贴近学生、贴近生活、贴近实际”的原则，以社会生活为基础，关注学生的生活经验。在教学中，坚持了启发式教学，教学方式，方法手段灵活多样，实现了教学形式和教学内容的'有机统一。采用多媒体教学，在设计问题时，呈现了趣味性激发学生的兴趣和参与课堂教学的热情。充分发挥教材引领教学活动的功能，整个课堂设计结构合理，教学环节紧凑，教学活动进展有序、自然流畅。
从教学效果来看：体现出了尊重学生个性，能满足不同层次学生发展的需要，使每个学生都有不同程度的收获。
品德与社会教学反思5
《亮出我自己》是教科版《品德与社会》三年级上册第一单元的第三个主题“心中有阳光”中的内容。这一单元体现了《品德与社会》课程实验标准（实验稿）》“了解自己的特点、发扬自己的优势，有自信心”等内容。前两个主题“我的自画像”“别人眼中的我”侧重于学生对自己的多方位了解，本主题“亮出我自己”重点在于让学生开展自我完善、自我展示的实践活动，进一步激发学生的自我表现意识，启发他们发掘自己的闪光点，鼓励他们勇于尝试，帮助他们增强自信。
教学需要给学生创造亮出自己的机会，于是我开始策划班级“亮出我自己”的活动。每个孩子都有他独特的一面，每个孩子课余也有各种不同的兴趣学习，个个身手不凡，在各个领域都有自己独特的一面，正愁没地方没时间在集体里展示一下自己。我作为品德老师，要给他们搭建展示自己的平台，让他们亮出独特的“我”，亮出自信的“我”，亮出乐观的“我”，亮出勇敢的“我”。
我在设计这堂课的时候，我把这堂课定位在以孩子为整堂课的主体，完全由孩子们自己从策划到展示参与整个活动。始终扣住一个主题——亮出我自己：亮出什么？怎样亮出自己？
提前准备、照顾部分自信心不足的孩子，尽可能让每个孩子找到自己的长处。首先要解决的问题就是“亮什么？”孩子们首先想到的唱歌、跳舞、弹琴这样一些才艺表演，如果“亮出自己”仅仅停留在这些方面，有很多孩子很可能没有拿得出手的，不符合全体亮出自己的要求。提前一节课挖掘，告诉他们：只要是你与众不同的、健康的'东西都可以亮出来。我请同学们说说自己拿手的，有一个孩子说会玩魔方，马上表扬他，肯定他的特别之处，这样一来，孩子们的思维也放开了。接下来孩子们说得可多啦：有的会魔术；有的会讲笑话；还有的会玩杂技……此时，有一个坐在前排的孩子低声的嘀咕着：“我没有什么亮的，我没有优点。“课后了解到这个孩子确实在学习能力上、行为习惯的养成上有待挖掘他的潜能，引导他跟自己比有进步就是他的亮点。
提前准备，策划一堂展示课。孩子们都有自己的亮点，课堂上要给足时间让每个孩子都能展示，树立自信。所以在准备课的时候请他们根据自己的特点报名，美术比较强的孩子负责设计亮出我自己的黑板设计，被聘请为板报设计师，平常在家学会摄影的孩子被聘请为摄影师，组织能力强的孩子负责统计展示内容的，作文写得好的孩子负责撰写活动精彩记录，被聘请为小记者，还有人踊跃报名要当活动主持人，别看他们小，能力是相当的强。
一切准备就绪，期待一周的品德课终于到了，每个“工作人员”各负其责：布置黑板的上一节一下课就开始布置黑板，短短的几分钟时间，“亮出我自己”的主题黑板设计还真的被他们画好了；摄影师带来了照相机正在捕捉每一个精彩的画面；小记者们拿出了自己的记录本，开始快速的记录素材；小主持拿好早就准备好的节目单有模有样的开场了，要知详情，跟我一起去看看孩子们的真实记录——亮出我自己系列报道。
品德与社会教学反思6
设计理念：
《品德与社会》新课标指出：“让学生在探究和认识社会事实的过程中进行道德教育。”儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。本节课以现实生活为基础，重点让学生了解和感受交通与生活的密切联系，同时激发学生热爱家乡和祖国的情感。
教材分析：
《交通与我们的生活》是人教版《品德与生活》四年级下册第三单元的内容，它是在学生了解现代多种多样的交通运输方式特点的基础上，着重感受交通运输的发展给我们的生活带来了哪些方便，又是怎样影响与改变我们生活的。教材主要引导学生结合自己的生活实际，感受交通的作用，增强学生社会生活的能力。
学情分析：
交通是社会生活中一个非常重要的行业，它与人们的生活和社会经济的发展息息相关。在与学生的交谈中，我发现四年级的学生说起交通都很熟悉，但对交通与生活的密切联系以及它的作用认识还不够全面，所以，我就想凭借《交通与我们的生活》这一文本，引领儿童进行一次触动心灵的成长之旅。
教学目标：
认知目标：结合自己的生活实际，从衣食住行等方面了解和感受交通与生活的密切联系；通过了解“山区里的交通”，进一步了解交通对经济发展、文化交流所起到的重要作用。
技能目标：让学生认识交通的同时，注意对学生社会生活能力的培养,学习从不同的角度观察分析社会现象，尝试合理、有创意地解决实际问题。
情感目标：了解家乡交通的发展变化情况，激发学生热爱家乡和祖国的情感，同时增强学生的环保意识。
重点难点：了解和感受交通与生活的密切联系
教学准备：
学生准备：①找一找走进我们生活的外地物品。②了解本地外销产品及交通建设发展状况等。
教师准备：制作相关课件
教学时间：一课时
教学过程：
活动一：“创设情境，感知交通”
1、播放北京奥运交通实时画面以及我县社会经济发展概况视频。
2、师引入课题并板书。
【设计意图:心理学研究表明，当学生学习的内容和其熟悉的生活背景越贴切，学生自觉接纳知识的程度就越高。从学生熟悉的奥运和本县实际生活背景导入，激发兴趣，使学生积极主动地投入到学习活动中。】
活动二：“结合生活，谈论交通”
1、将学生分成四个小组，让他们根据自己的兴趣，开展研究活动：衣、食、住、行与交通的密切联系，学生可收集照片、图片、新闻、数据等资料（课前）。
2、小组相互交流各种资料，谈谈交通为生活带来的便利之处。
3、学生选择自己生活中最喜欢的物品，画出它的运输经历，感受交通对生活的作用。
【设计意图:小组合作集众人的智慧于一体，在活动中做到动脑、动口、动手相结合，并让他们选择自己喜欢的方式汇报，从而感受交通与生活的密切联系。】
活动三：“交通使山区变了样”
1、课件出示：我县以前山区生活、经济图片。谈谈你的感受。
2、引导学生对“要想富，先修路”开展讨论。
3、课件出示：山区里由于有了交通后，人们生活和生产发生的变化。
4、教师小结。
【设计意图:提供材料，引发学生经历；前后对比，感受交通魅力。】
活动四；“课外延伸畅想交通”
引导学生制定一个开发我县交通的方案，着重描述交通开发的重要性。
【设计意图:结合我县的实际情况，
制定交通方案，让学生体会到品德课程学习的趣味性和实用性，在解决实际问题中享受成功的乐趣。】
板书设计：
教学反思
品德与社会课程强调以儿童的'生活为基础，把儿童的现实生活作为主要的教育资源，紧密结合儿童生活实际开展教育，提升儿童的生活品质和能力，促进儿童发展，本节课力求体现课程“回归儿童生活”的基本理念。
1、生活化背景
新课程理念下的教材是实现教学目标的范例，它给予教师巨大的创作空间。在目标的引领下，实现课程资源的开发、利用、有效整合，会使课堂更富个性风采，更富创意。我结合学生生活实际和我县县情，特别是展现我县山区的变化，采用大量的图片和视频，这些新颖有趣的信息补充，在层层推进的过程中，相得益彰，不仅提炼出对生活的新的感悟，还表现出对社会生活的关切与热爱。
2、过程性探究
让学生走进课堂，成为课堂主人，在活动中体验，在动手操作的环境中做到师生交融，生生互动，强调师生间的动态信息。在教学中，为学生提供结构化的材料，我安排四个活动，让学生经历感知、谈论、辩论、畅想的过程，每一个环节都让学生有所思有所悟，最终达到本节课的教学目标，重点掌握交通与我们生活的密切联系，同时在活动中也得到情感的体验。
3、创造性实践
教学要面向学生的生活实际，作为教师要创造条件让学生积极参与社会实践，体验社会生活，在理解和感悟中受到教育，获得经验。因此，本节课我拓宽儿童实践的渠道，课前了解本地外销产品及交通建设发展状况；课中分成四个小组开展活动，作探究性的实践；课后进行创造性的实践，引导学生制定一个开发我县交通的方案，逐步提高学生认识社会、参与社会、适应社会的能力。
品德与社会教学反思7
12月6日下午第二节课，我在五年级三班上了一节品德与社会（以下简称“品社”）课。该课为本书第三单元第二课“科技推动社会发展”第二课时。
本课时的教学目标为：
1、培养学生用不同的方式解决问题的能力。
2、知道三次技术革命，了解科学家的事迹，学习科学家的精神，激发学科学、爱科学的热情。
3、使学生认识到每一次技术革命都大大推动了世界文明的进程，感受科技与社会发展的密切关系。
本课本来拟采用分组及小组合作的方式并要求学生课前搜集有关三次技术革命的'资料，科学家的故事，但是上课过程中却发现学生准备明显不足，于是本课采用传统的讲授法。
该课以“上一课我们一起回到过去，领略了古代中国灿烂的技术文明，今天让我们将眼光扩展到全世界，看看近两百年间，世界科技发生了怎样的变化。”引出第一次科技革命，随后逐一介绍第二、第三次技术革命及向科学家学习。
总体而言，本节课缺乏活力与生机老师被动讲，学生被动听。
对此我确定了以后努力及改正方向：
1、尽力努力备课，多向其他教师请教，多与学生交流。
2、用多媒体上课，声情并茂，活跃课堂气氛。
3、课前给予学生充分的准备时间，不打无准备之仗。
4、培养学生学习品社的培养学生兴趣。
如本节课最后可以安排“畅想未来”，让学生知道我们的生活在高科技的推动下日新月异，在不久的将来，我们的社会及我们的生活将会发生翻天覆地的变化，下面请，展开你们想象的翅膀，从衣、食、住、行等方面设计一下你的未来生活吧！学生根据自己的想象进行描绘，展示自己想象的未来世界。效果会好一些。
品德与社会教学反思8
这堂课与我们的生活息息相关，还与学生的品格养成有重要的作用。通过课上与学生的'交流，老师知道很多学生说谎都是有难处、有这样和那样不得已的原因，这也就是说谎的借口，不能说是说谎的理由。在遇到麻烦时得想办法积极解决而不是撒个慌简单了事，撒谎暂时解决的问题，总有一天事情的真相要暴露的，你还将为之付出更大的代价，所以我们绝不能撒谎！ 根据学生的实际需要，我在本课的教学中，与孩子们共同探讨关于诚实的话题。既可以启发家长自觉地加强言传身教，给学生良好的榜样作用，也可以促进家长对自己教育的方式进行反思、加以改进。在这一过程中，要引导学生主动地与父母沟通，给予正确的导向。
品德与社会教学反思9
自尊是立人之本，没有自尊的人不能成为真正的人，因此从小培养学生的自尊意识，是品德教育的.重要内容，本活动涉及了自尊最基本的含义和要求，让学生树立初步的自尊意识，在教学中我采用形象具体的材料让学生直观感悟什么是自尊以及自尊的重要性。
通过主题故事，让学生更深刻认识到那些行为会损害自己的名誉，怎样做才是维护了自尊，另外，在教学中我还进一步拓展，引导学生检查自己和他人还有那些缺乏自尊的表现。在这些内容的教学实施过程中，我认识到学生是一个正在成长中的孩子，对学生所犯的错误要抱宽容的态度，尤其不要耻笑、侮辱那些曾经犯过错误的孩子。重要的是要引发孩子对这些事实、行为进行反省，知错并改正错误。
品德与社会教学反思10
今天，我讲授了《神奇的中医》一课，学生们发现了中医和中药与当今人们生活的密切关系，进一步认识到中国人的生活智慧。
在教学中，我充分发挥了学生们的主体地位，把学习的时间还给了学生。孩子们的学习积极性很高，能主动地参与到学习活动之中，收到了事半功倍的效果。
我采用了讨论的方法，学生们可以互相启发、共同提高。孩子们的思维很活跃，能从多角度去思考问题。
不足：
1.教师没有发挥好自己的引导作用。
2.学生们的学习兴趣有待于提高。
改进措施：
1.教师要注重自己的引导作用，当学生在学习中遇到困难时，我们要及时地进行点拨，这样可以节省教学时间，能较好地突破重难点。我们要了解学生的学习情况，应充分地备学生，还要做好预设，这样在课堂上才能做到游刃有余。
2.在教学时，我们要采用灵活多样的教学方法，如：演一演、画一画、议一议、说一说等，争取让学生们感受到学习的.快乐。教师还应做好课堂评价，让学生们找到自身的价值。
在以后的教学中，我们要采用灵活多样的教学方法，如：演一演、画一画、议一议等，争取让学生们在乐中学、玩中学。
品德与社会教学反思11
为了能比较细致地描绘课堂教学的细微之处，使其具有人性化，体现以人为本，关注和尊重每一个儿童的观念，本文以课堂叙事的形式，呈现教学案例。
一、案例实施环境
“游遍天下，不及塘栖廊下。”“商贾齐集，物华天宝，人杰地灵，塘栖之宝地也……”“塘栖之水乡情韵以古桥、流水特色人家、特色小吃演绎了一代又一代的风流故事。”但时过境迁，往日的旧迹已萍踪难觅。广济桥、七环连桥、小桥流水已是陈年旧迹，美人靠，牌楼，廊坊也已成为历史的迟暮，茶余饭后的聊资。水乡的遗韵也只能在点点滴滴，零零碎碎中依稀可现，家乡的记忆也在韶华遗逝中渐渐模散了。）
《品德与社会》课中，与孩子们谈及塘栖的种种好处，也似乎显得苍白无力，孩子们虽身处此地却无从谈及，更不用说为家乡而自豪之类的话，这一节“家乡真美丽”的课似乎可以在不了了之中草草收场。孩子们的议论也令我痛心不已。小莫里悄悄地对同桌说：“塘栖和别的地方没什么不同啊！”冯稣则干脆说：“还不如上海好玩呢？”金鸣阳似乎懂得很多：“我去过同里、乌镇，那里才叫水乡呢，到处是老房子，石板桥……”“还说是花果之地，鱼米之乡呢？什么都没有啊……”面对这些言论，我能说什么呢？
从他们的言论中，可以看出，儿童对自然，和社会的认识还只停留在可观可感的层面，认识较为肤浅和片面，对上面这段文字的描述不理解，“真的古塘栖有如此之美，现在大不一样。”但尽管如此，我们仍不能否认实践活动的重要性。让儿童在与课程文本对话之外，与生活进行对话，与社会进行对话。使儿童对生活所知所感与文本互融共通。实现课程工具性和人文性的统一。
二、案例过程实录（叙述整理）
又一节《品德与社会》课，我为了实施这一寻访计划作了精心布置。我把全班28人，就近分成4个小组，分别调查：塘栖的特产、塘栖的建筑、塘栖的名人、塘栖的历史四个板块，要求通过询问、调查、访谈、查阅书籍和史料、上网等方法、途径，全面查找塘栖的风土人情。
孩子们听了都忙活开了，有的定时间，有的约地点。
一周后，我们组织学生对调查情况进行了汇报，还没走进教室，就见孩子们三五成群地围在一起高声谈论着什么，还有的已按耐不住，急着为上课准备物品。教室里乱乱的，每一个人好像都很忙。见我走进教室，平时寡言少语的朱亚微一站在门口对我笑眯眯的，尤显得可爱。大家都朝我围过来，七嘴八舌，七手八脚乱起来。看到这个情景，我知道这节课肯定有戏了，我示意他们坐下来，上课铃声接随而至。还没等我师生问好，小莫里就站了起来，这节课看来只能在匆匆忙忙中开始了，她脸上似乎很兴奋，一改上节课沮丧的表情，只见她打开一本蓝封面的笔记本，说：“我们组，八位同学调查的任务是‘塘栖的特产’，我们问了我妈妈中学里的一位地理老师，他告诉我们，塘栖的特产其实很多，水果有塘南枇杷，茭白、磨菇、荸荠、桔子、超山的杨梅、梅子等。”和莫里同组的范嘉其，楼肖航根据介绍忙着传递图片和实物样本，一边还指手画脚起来，看来挺有默契。莫里继续介绍：“水产品有丁山河的鲢鱼、黑鱼、扁鱼、鲫鱼、东塘三白潭的青鱼。”她一路说着，一路比划着，显得很兴奋。“什么是……是‘青鱼’啊？”突然，一个怯怯的声音传来。我接过他的话：“青鱼，又叫乌青鱼，和草鱼、鲢鱼、鳙鱼（包头鱼）称四大家鱼，东塘三白潭的青鱼养殖面积广，产量多，制成的青鱼干、青鱼片袋包装畅销全国各地，十分有名……”没等我说完，同组的杨洋就大声叫起来：“对！对！”显然他已耐不住寂寞了，他接过我的话茬说：“我的家乡在东塘，听我爸说，青鱼最珍贵的地方在鱼尾，肉嫩鲜活，鱼尾还有活血散血的作用呢!我爸爸这老风湿，经常吃的，挺好的。”接着，他在大家的掌声中，欣然坐下。他们组剩下的陆斌，金鸣阳等介绍了塘南的枇杷、超山的杨梅的特点，其中，塘南的枇杷还拍了一些照片，都一一做了展示。
还没等几个小家伙说完，同组的仲易已把手举得很高，没等我示意，已迫不及待地站起来介绍起他的成果来了，朱亚微也乐滋滋地跑上来，为他当副手，仲易清了清嗓子，以引起大家的注意，说：“我向大家介绍塘栖的小吃，我的内容是我奶奶讲给我听的，我奶奶说，塘栖有四大风味小吃？刺毛肉元、细沙羊尾、猪油八宝饭、锅巴汤……这些小吃在圣荡漾菜场都买的到，我们组已经调查过了，还问了卖的人怎么做的呢！”朱亚微这平时一声不吭的家伙，今天却一反常态，异常兴奋，四大风味小吃图片的展示一个不错，还逗得大家个个喜笑颜开。他的表现赢得了大家一致欢呼，他更卖劲了，把拿图片的手举得更高了。这几种平常大家见惯，吃惯的小吃，今天却变得神乎其神，特别那细沙羊尾，汇得真让人垂涎欲滴，掌声又开始此起彼伏。在大家的掌声中，仲易和朱亚微同时向大家敬了个队礼，心满意足地走下讲台。忽然他俩又折回身向我跑来，手里多了两个盘子，原来这几个机灵鬼不仅拍了照，还带来了实物──细沙羊尾，刺毛肉元，说是给我品尝，看来还挺有心的，看着下面二十多双眼巴巴的眼睛，我只能推却了，僧多饭少啊！
沈志炜似乎很有绅士风度，等大家闹完了，才慢条斯理地站起来，开始他们的发现：“我们组调查的是‘塘栖的建筑’，我们八个人花了好几天时间找《塘栖镇志》，终于在一位老爷爷家里找到了，从‘塘栖镇志’上，我们知道了塘栖从公元前602年前后开始建镇，始为塘西镇，属钱塘县；隋朝开始改名为‘塘栖镇’，距今有1500多年历史了。塘栖的建筑与安徽的建筑相似，依水而建，为典型的江南水乡建筑。民国初年，塘栖就有七十二条半弄堂，游塘栖一圈，雨天不用打伞。河边建有美人靠，供游人休息，观赏，塘栖最大建筑群为劳家别院和汪家里弄，其中劳家当年富可敌国，为塘栖首富……”他一边介绍一边出示他拍的照片，美人靠，中心街里弄一应俱全。他像一个历史学家娓娓道来，这些听所未听，闻所未闻的“奇闻”引得孩子们交头接耳，啧啧称奇。沈志炜接着说：“由于旧城没造，大多古代建筑都被拆了，只剩下市新街和八字桥剩余几间老房子，大家可以在有空的时间去看一下。市新街还遗留着“子孝女贞”牌坊，听我爸爸说，这牌坊在清朝初年建造，分三层，都用手工雕刻，十分美观……”几个住在市新街的孩子也大声附和起来：“是的是的，我经常在那里玩，有很多老房子，原来那是我们家乡的宝贝啊！”自豪感油然而生。经他一提醒，孩子们忙开了：
“原来这些就是我们家乡的特色啊！”
“我们家河边有一些石头围成的河岸，也是宝啊！哈哈！”
“我们八字桥边的木头椅子，原来叫美人靠，真有哪个美人靠过吗？前几天爸爸还想把它砍了发煤炉呢，原来是古代的文物，我得回去和爸爸说说了，让他不要砍！”
“那可破坏文物啊！要被抓起来的！！！”
“牌坊干什么用的？”
“大概打牌用的吧！？”
“我们水北小区还有一块碑呢，我爷爷说，是清朝一位叫乾隆的'皇帝写的，叫乾隆御碑。也是文物吧！”
“这算什么，我妈妈说在塘栖一中里有一个水南娘娘坟，据说是宋朝小康王落难时为一个叫水南的姑娘建的。”
看来孩子们并不是不知道，而是没有开窍。
没等大家反应过来，沈韵雯开始在乱哄哄的情况下代表自己的组向大家介绍起“塘栖的名人”：“大家好，我代表我们组八位同学，向大家介绍塘栖的名人，我们资料来源是网上。”说完，她熟练地把软盘插入计算机，操作起鼠标来，第一个出现的是吴昌硕，以及生平成就都有文字介绍，接着有汪建琛，史孝德等内容全面、不一而足，引得孩子们面面相趣，目不瑕接。
正当我准备让徐小云组汇报时，计越凡举起了他很难得的手，我示意他来说说，他却朝着沈志炜，大声地说：“我来纠正一下沈韵文同学的错误，吴昌硕不是塘栖人，而是安吉人，他是著名的画家、书法家，他晚年住在超山，我爷爷的爷爷和他是好朋友，和他经常喝酒，我爷爷告诉我，吴昌硕死在超山，葬在超山脚下。”他言语中带着几许骄傲和满足，我示意他坐下，他却又转向大家，大声地嚷起来：“我家还有吴昌硕爷爷的画呢？很值钱的。我爷爷说，这是吴爷爷送给我太公的，是我家的‘镇家之宝’。”天机一泄露，讲台下一片哗然，显然计越凡最喜欢这种轰动的效果，在大家的惊羡声中，坦然坐下。
接着教室里开始乱起来，借资料看的，相约放学后去亲眼目睹的，讨论的不一而足。连我班里最没心思听课的谢斌也有兴趣和同学约好去看一下沈志伟介绍的牌坊。比起上节课的死气沉沉，大家显然兴奋了许多。
通过这堂课，他们知道了很多。他们了解了塘栖，找到了塘栖的特色，作为一个塘栖人而感到由衷的骄傲，这正是我想达到的效果，并且我达到了。
品德与社会教学反思12
《品德与社会》作为综合性学科，主要将学生置身于社会生活中，认识、了解社会，养成良好的学习习惯，培养学生优秀的品质，激发学生热爱生活的情感，让学生走进历史，在认识祖国辉煌历史的基础上，了解祖国遭受屈辱和人民顽强抗争，进一步增进爱国主义情感。
通过教学以及参加听课和评课一系列活动，使自己的教育理念发生了很大的转变。在传统的教学中，课堂是教师表演的舞台。只有教师讲，学生听，学生的学习是被动的。而今课程的改革也推动了课堂教学的改革，特别是实行“六环三步”教学模式以后，这种一人在上，多人端坐的满堂灌已不复存在。让学生走进课堂，成为课堂的主人，让学生搞社会调查，参加社会实践活动，在活动中体验，在动手操作的环境下做到师生交融，生生互动，这是新课程对我们的要求。
首先，让学生提出问题，这样学有目标，思路清晰，能激发学生的学习积极性。然后选有价值的.问题进行研究，可以自行解决，进行个体汇报，也可以合作讨论进行解决问题，还可以参照自己收集的材料进行评析解决问题。如果学生实在不能自己解决，教师要进行点拨，帮助解决问题，在此基础上进行归纳概括，讲一讲自己的所得、收获。此后，可以联系实际生活进行剖析，情感进一步升华，最后鼓励学生想要探究的问题。
在整个教学活动中，教师是指导者或参与者，在活动中激发学生的情感，指导其行为，给学生更多的思考和自我感悟的空间，教师真正地成为引导者，学生成为教学过程的主体。
在实施“六环三步”教学模式中，教学不仅仅局限于课堂内的教与学，而是体现在课前任务、课堂的活动、课后的延续和知识的连续这样一个完整过程。强调学生从日常生活小事入手，从班集体的小事入手，紧紧抓住集体中常见的不良现象。
品德与社会教学反思13
今天，我讲了一节新课，学生们发言很积极，收到了较好的效果。
我在课堂中充分发挥了学生的主体地位，让他们多想、多说、多做。孩子们能自觉地参与到学习活动中来，学习氛围很浓。特别是原来有一些不爱发言的同学也举起了手，我真为他们的.进步而感到高兴。
我采用了激励机制，表扬了一些学习好的同学，大家都开心极了，他们找到了学习中的快乐。
在课堂中，学生们成为了学习的主人，我把学习的时间还给了学生，孩子们的学习效率很高。
不足：
1.学生们的知识不够丰富；
2.孩子们的表达能力有待于加强。
改进措施：
1.我们要让学生多看书，应不断开阔学生的视野。
2.要让学生说完整话，教师要做好课堂评价。
在以后的教学中，我们还要采用灵活多样的教学方法，争取做到寓教于乐。
品德与社会教学反思14
《品德与社会》课程标准指出：有效的教育必须采用儿童乐于和适于接受的生动活泼的方式，帮助他们解决现实生活中的问题。而游戏、童话永远是小学生喜欢的话题。因此我在上《平安回家》一课时让天天和学生相伴的人物小刚引领学生走进交通王国，通过生动的录像把人们在常用的交通标志下的活动呈现在学生的面前，既把静态的图片和文字活动化，吸引了学生的注意，引起了学生的兴趣，又使学生初步了解了交通标志的作用，而丰富的内容又给下文的画交通标志、知道交警的基本手势等作了铺垫。
对于天天接触红绿灯、十字路口的城市学生来说，认识常用的交通标志不是难事，可是对于农村的孩子就比较困难了。因此在教学常用的交通标志时，我不仅让学生进行了连线，又让学生进行抢答练习，及时对交通标记进行识记，使知识得到巩固。而小芳的话则把画面和现实生活连接了起来，并且巧妙地告诉学生收集信息的方法。从学生的练习情况来看，大部分学生掌握了基本的交通标志知识，而且在抢答时情绪活跃，兴趣盎然，深深吸引了学生的参与。
在教学三个基本的指挥交通手势时，考虑到三年级学生毕竟能力有限，我采用了观察、模仿、表演三步曲，让学生由易到难、循序渐进地知道交警最常用的三个手势的意思，降低了表演的难度，使大部分学生能进行表演，切身感受遵守交通规则的重要。不仅如此，学生表演后让他们谈体会，适当补充其他内容，让学生在表演中获得交通知识，使新课标所要求的寓教育于活动之中真正落实到实处。
接着生动的课件把没有安全标志的'岔路口人车混杂，横穿马路的危险情境清晰地展示在学生面前，学生犹如身临其境，想象可能发生的事故引起自身的警惕，起到自我教育的作用。最后告诉学生把他们设计的安全用语交给警察不是哄骗学生，而是让学生们感到自己的设计是有用的，不仅可以保护自己，而且起到警示作用，可以保护他人，使他们真正享受到成功的喜悦。
活动的结束并不等于教育的结束，应该是新的教育活动的开始和延伸，因此在活动结束时，让学生利用交通标志牌继续学习，使课堂教育继续向课外延伸。最后的过马路活动使全班的学生都动起来，再一次切身体会怎样正确过马路，体会遵守交通规则的重要性，同时极自然地点明了课题，使本课的教学活动前后呼应，余音袅袅。
品德与社会教学反思15
《我们的“母亲河”》是未来出版社《品德与生活》五年级下册第二单元《壮丽的山河》中的第一课。学习这课的目的是让学生了解自古以来炎黄子孙就懂得泽水而居，知道长江和黄河是中华民族的“母亲河“；理解人与自然环境的相互依存关系，懂得关爱自然，感激大自然对人类的哺育，热爱祖国壮丽山河。
我上的是第一课时，主要是让学生明白母亲河的基本情况；明白“母亲河”的'含义，欣赏母亲河壮丽，秀美的自然风光，形成热爱母亲河的情感；了解母亲河的现状，并由此唤起保护母亲河的意识。
应该说学生对黄河，长江并不陌生，但对“母亲河”的含义现状却不清楚。因此这节课通过多种手段让学生了解母亲河对人类的贡献和人们对待母亲河的错误行为及其恶果。这样既能让学生体会母亲河的伟大，也能让学生有忧患意识，激起他们保护母亲河的热情。
在本课教学设计时，我十分注重学生对母亲河情感的生成过程。我设计了四个活动，分别是：走进“母亲河”，认识“母亲河”了解“母亲河”和保护“母亲河”。从课前搜集资料初步了解母亲河到热爱，赞美母亲河，再从发现母亲河的现实问题到呼吁保护母亲河并内化成自己的行动。这样通过层层深入的教学活动，引导学生用多种感官去观察，体验，感悟，学生就获得了真实的情感体验，从而达成了本课的教学目标。
品德与社会、品德与生活课程的核心理念是：课程源于生活，生活是第一性的。虽然《母亲河》所呈现的内容随长江、黄河的历史，绵延千年；随长江、黄河的足迹，绵延千里，但落脚点还是归于学生的生活。从整体感受母亲河的壮美和博大到具体体验黄河与我们生活的关系，由面及点，使得保护母亲河在回归生活的大课堂中，再不是一条抽象的规范，它在学生的生活中得到具体化，成为切实引导他们实践行动的一个导航标。整个教学环节设计，立足于学生的情感体验，自豪，欣赏，感激，热爱，也有心酸和难受，老师以充满温情的语言创设了和谐的课堂氛围，师生共奏了一曲绿色之歌。整个教学活动与学生生活交相辉映，使“知”的传授与“情”的提升融合在一起，构建了真情的课堂。
困惑：在“保护母亲河”“关注母亲河”这一环节，没有更好的处理方法。也想过让学生设计方案，想过环保承诺签名活动，想过调查汇报……但无一不陷入形式主义的怪圈，总觉得这一环节的设计有不尽人意之处。
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