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《拉萨古城》教学反思

时间:2023-11-18 06:54:52 教学反思 我要投稿
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《拉萨古城》教学反思

  身为一名人民老师,我们要在课堂教学中快速成长,教学的心得体会可以总结在教学反思中,那么大家知道正规的教学反思怎么写吗?以下是小编为大家整理的《拉萨古城》教学反思,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《拉萨古城》教学反思

《拉萨古城》教学反思1

  《拉萨古城》一文教学结束之后,我想了很多很多。我们常说:学生是课堂的主人,可常常是教师串讲串问,有时学生脱离轨道马上拉回来,生怕浪费一点教学时间,完成不了教学任务。可今天这堂课使我感到了教学的轻松,学生创造的火花也在不断闪烁。以下是我在教学《拉萨古城》一文后的几点体会:

  一、创设轻松活泼的学习氛围。

  教学活动实际上就是师生交往过程中相互影响,相互交流,从而增强师生情感交融,促进学生学习能力提高的过程。所以,创设和谐、愉快的教学氛围,可以让学生有效地进行学习。教学伊始,我让学生猜关于城市的谜语,这是学生们在平时十分喜爱的游戏。如,法官进羊圈(沈阳),萤火虫(昆明)等。学生们积极思考,大胆发言,充分享受到参与的乐趣,课堂气氛顿时活跃起来,为下面的学习打下了好的基础。

  二、鼓励学生大胆质疑。

  由于拉萨这座神圣而又神秘的城市离我们很远,那儿的风土人情学生很难体会。我在平时的教学实践中发现,大多数学生是“疑而不问”,以至于课上完了很有不懂的地方,久而久之,不懂的问题堆成了山,学生学习更无从下手了。质疑就是刺激学生积极思维的诱因,也是促其发奋学习的动力。有了质疑,学生就会产生求知欲,变被动接受为主动追求。在教学中,我给出了自学要求,其中就包括“提出不理解的词句,先在小组讨论解决,若仍不理解,汇报时提出来。”当学生在小组内充分地交流后,汇报时不少学生提出疑问,如“经幡是什么?”、“既然大昭寺是个庄严圣洁的地方,为什么还要用‘龇牙咧嘴的鳄鱼头’做装饰呢?”有的`学生根据课前收集到的资料解决问题,有的结合上下文理解词语,而有的发挥了丰富的想象力。当问题解决了的时候,学生们的脸上都洋溢着自豪的笑容。“疑而能问,已得知识之半”。学生由疑而问,也是一个主动学习、积极思维的过程。

  三、张扬儿童创造的天性。

  “疑”是创新学习课堂的主轴承,思维是创新学习的核心,培养良好的思维品质是发展学生智力与能力的突破口,而创造性是良好思维品质的重要方面,在教学中我设计了“我当小导游”这环节,学生可结合课文中的景点,组织语言,亦可利用课外收集到的资料,加工提炼,为大家介绍西藏的风土人情或建筑风貌。下面是其中一位学生的导游词:

  大家好!我是你们的导游,叫我小盛吧。今天阳光明媚,我们一起去参观布达拉宫吧。

  我身后的这座雄伟的宫殿就是举世闻名的布达拉宫了。它海拔3700多米,占地面积36万余平方米,其主楼高117米,共13层。其中灵塔殿,佛殿经堂,僧舍庭院一应俱全,是“世界屋脊上的明珠”。1994年12月初,它被列入《世界遗产名录》。

  布达拉宫依山垒砌,群楼重迭,殿宇嵯峨,气势雄伟,有横空出世,气贯苍穹之势,坚实墩厚的花岗石墙体,松茸平展的白玛草墙领,金碧辉煌的金顶,具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡,交相映辉,红、白、黄三种色彩的鲜明对比,分部合筑、层层套接的建筑型体,都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表,也是中华民族古建筑的精华之作。

  藏族由于深受藏传佛教的影响,他们生活的各个方面,都显露出佛教影响的痕迹。在旅行过程中,请各位游客一定要尊重当地的各种风俗习惯。其中有:

  行路遇到寺院,玛尼堆,佛塔等宗教设施,必须从左往右绕行;

  不得跨越法器,火盆;经筒,经轮不得逆转等。这些禁忌都在各位游客手中的《旅行手册》中做了详细介绍。接下来就让我们和那些虔诚的藏民们一起祈福吧。

  从这节课的教学中,我深深地领悟到,只有那种能给学生足够自主空间的教学,只有那些倡导自主、合作、探究的新的学习方式的教学,才能更加有效地促进学生的发展。但也有不足之处,由于这是一篇选读课文,备课时我想六年级学生应积累了不少学习方法,教学时放手让学生自学,忽略了部分学生的不够扎实的基础,未对关键字词予以指导,导致学生未能真切地体会到拉萨古城独特风情。在日后的教学中,我会勤加钻研,在备课时考虑多方因素,争取更大的进步。

《拉萨古城》教学反思2

  《拉萨古城》是人教版第十二册的一篇课外独立阅读文章。藏族作家次多以细腻的描述

  为我们介绍了拉萨古城的建筑风貌和风土人情,表现了作者对家乡的热爱之情。课文着重写了拉萨古城的民居、大昭寺和八廓街。写民居,着重描述了“一座挨着一座”的“平顶的白色楼房”,以及家家楼顶上飘飞的五彩经幡,并借爸爸的话说明了经幡的象征意义。写大昭寺,着重描述了这座典型的寺庙建筑的`宏伟、典雅和壮观。写八廓街,着重写这里商店、摊点之多和气氛之热闹,同时,反映了西藏传统文明与现代文明的碰撞与交融。结合新课标中关于阅读教学的有关论述,我决定设计以“学生搜集相关知识为起点,以朗读体悟为重点,让学生走近拉萨,产生对拉萨的向往之情为根本目标”的教学思路。可能这是一堂公开课,学生的情绪异常亢奋,要比平时在班上的上课气氛活跃的多,回答的语言也是在我预料之外的。我预设时太低估孩子的能力了,课堂上的评价语言也略显单调。但在课堂上让学生自主选择学习内容,畅谈自己的学习感受,尊重了学生的个体意识。

《拉萨古城》教学反思3

  小学语文课文里选编了不少介绍城市的文章,《威尼斯的小艇》通过对小艇的介绍展现了威尼斯这座历史名城的政治、经济和文化;前天太钢王老师讲的《北京亮起来了》这篇课文通过对北京夜晚灯海的描写展示了北京这座古老城市的繁荣、辉煌、亮丽、年轻及她的勃勃生机。今天我执教的《拉萨古城》这一课也是属于介绍城市一类的文章。

  拉萨是一座什么样的城市呢?她给我们的印象是什么呢?我想可能在我们一般人的眼里那就是偏僻、落后、遥远、古老。在教学这篇课文时我通过仔细地研读课文,查找了大量的资料,才对古城拉萨有了更深的了解:神秘、圣洁,不但具有她独特的民族文化,同时也一样地富有朝气和活力,一样地充满现代生活的气息。

  那么,如何把城市的'这些特点让学生从课文中读出来,感悟到,并形成自己深刻的印象?

  在研读课标过程中,新课标第三学段的标准要求:学生结合上下文,抓住课文重点词句,理解课文的主要内容,体会作者的思想感情。所以第一段我只抓住了三个词语:“白色的楼房”、“黑色的门框”、“五彩经幡”,也就是紧紧抓住了拉萨民居颜色和造型的特点来理解拉萨这座城市的文化。白色给人以圣洁,黑色给人以神秘,经幡代表奇特的民俗。神秘、圣洁、奇特这正是拉萨古城的独特之处。

  第二段我抓住一组比喻句“整座拉萨古城像一支正要启航的漂亮而庞大的舰队,布达拉宫则是无与伦比的旗舰。”通过学生对“舰队”、“旗舰”的理解,使学生明白布达拉宫是拉萨古城,甚至是西藏的政教合一的中心地位,体会到作者对家乡的热爱之情。

  最后一段介绍八廓街,我只抓住“宗教的江,生活的河”这一句,让学生结合上下文理解,使学生感受到拉萨古城是一座既古老又现代,既神秘又开放,既虚无又真实的富有魅力的城市。

  因而我认为在阅读教学过程中,确实有不少文章只要我们抓住了关键词句,理解了关键词句,就能理解文章的主要内容。

  而大昭寺一段建筑术语、民俗文化特点词汇较多,既抽象又生僻,所以我采用热区链接,以图代讲,是现代信息技术的作用得到充分的发挥。

  在这里我还要说明的是,仅凭一篇不足千字的短文让学生真正了解拉萨是不可能的。为此我专门设计制作了《拉萨古城》专题性站。内容包括:情景导入、课文学习、学海罗盘、学海泛舟、请你欣赏、畅所欲言、知识拓展、佳作展示八个模块。在这里学生可以了解自主学习的要求,浏览其中的图片、文字资料,欣赏其中的视频影象,还可以上传自己的作品,在聊天室里发表自己的感受,为学生打开了一个更为广阔的空间,提供了一个自主探究的学习平台,创设了一个生动有趣的学习环境。

  以上是我对《拉萨古城》一课的一些做法和想法,不到之处请各位评委、老师提出宝贵意见。

《拉萨古城》教学反思4

  从“学为主”做为出发点设计教学流程,组织教学。致力体现以下两点:

  一、以学情为其点的学习内容的提炼。

  《拉萨古城》是一篇人文性极强的文章。作者抓住“生活与宗教”截取了拉萨富有代表性的民居、大昭寺、八廓街来体现拉萨“生活与宗教”相依相伴的地方特色。文本解读时,我发现:作者在写作顺序与写作内容上与我们常规做法有许多出入。再进一步了解教材,我们发现,本课内容与其说在介绍一个地方,不如说在介绍一种文化。作者写了什么,为什么这样写最终目的是为了体现拉萨做为神佛之地的地方特色。这些对学生来说是未知、难点知的。在这节课上,我让学生通过几个语文活动与师生之间的话题把握,立足学生的“已知、能知”将未知、难知变成可知、善知。这样的学习内容的提炼,我个人觉得充分体现了这为主所提倡的学生为主,学习为主。

  二、符合心理逻辑的层次推进的学习活动设计。

  根据学情与文本特点,我将本课语文教学的目标设定为:

  1、通读课文,借助关键句子清楚作者的写作顺序,描绘地理方位图,质疑展学。

  2、对比读“藏族民居”与“大昭寺”,发现其写法上的共同点与不同点,体会拉萨“生活与宗教”相依相存的'地方特色,感受藏民们对信仰的虔诚。

  3、在释疑的过程中体会作者写作顺序上的奥秘。

  从目标中可见,活动从学生的质疑出发,符合高年级学生“冒险、探索”心理特点,以“释疑”为支架。在活动中,让孩子们经过对比、发现、联结等阅读策略,培养提取信息、推断解释、评价鉴赏的能力。力求学生主动学习,在解决问题的过程中学会学习。

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