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学会拒绝演讲稿
好的演讲稿可以引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容。在现实社会中，需要使用演讲稿的场合越来越多，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编整理的学会拒绝演讲稿，希望对大家有所帮助。
学会拒绝演讲稿1
“无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。”
忘了是从什么时候开始，“文明”“道德”被推上了舆论的风口浪尖，像“扶不扶”“让不让”成了人们谈论的热点。我觉得，这并不值得悲哀，也不值得庆幸。重要的是，如果置身其中，我们能否做到问心无愧。
道德的说教，媒体的引导，或许只是为了迎合这个浮躁的社会，面对一个个尖锐的社会热点，我们应该拒绝道德绑架，听从内心最真实的.声音。舆论以及其他一些外界的力量或许可以促进善良的萌发，但那毕竟裹挟着社会的戾气，如同寒风夹杂着冰雪。但归根结底，善意是发自内心的，是自觉的。
公交车上，人人都有坐的权利，尤其是买票的人。如果一个表面上需要帮助的人以咄咄逼人的姿态去对一个行为规范的无辜者，恐怕这就不是善意的问题了，而是“恶”的问题了。不在事件发生的现场，我们永远不会明白，或许座位上的年轻人此时刚刚结束连夜的工作，已经精疲力尽；而旁边站立的老人，每天都会坐公交车一站地，只为去公园晨练。或许年轻人刚从工地出来，脚板下有大片的血泡，而老者不问青红皂白恶语相向。或许……可能的情况太多太多，除了万能的神，恐怕只有各方各自内心才最清楚吧。
我们更应该拒绝道德冷漠。美国经济最萧条的时代，纽约一个贫民区法庭审理了一桩偷窃案。一位年近六旬的老人，被判从面包店偷窃面包，当法官问这位老人偷面包的动机时，老人回答：“我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子，他们已经好几天没吃东西了，我不能眼睁睁看着他们饿死。”虽然法官最后选择秉公执法，但旁听席上的纽约市长却要求在场每一个人为此交纳五十美分，作为对自己冷漠的罚金。
这类事件中，最应该感到羞愧的，不是被作为小偷的祖母和母亲，而是每一位冷漠的“我们”，我们的冷漠，构成了一个冷漠的社会，让一些人不得不放弃尊严。
人之初，性本善。我们绝不能让我们内心的善意之火被个别的“伤感”现象所扑灭。我们不要求人人都成为君子，但我们坚决杜绝“冷漠的社会”。
学会拒绝演讲稿2
人活一世，红尘浮扰，崇高与低下并存，欢乐与痛苦同在徘徊于天平的两端，我们应当何去何从？历史一再谆谆告诫：学会拒绝，才能获得！
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，拒绝安逸平庸，孟子获得“亚圣”之美誉；“举世皆浊而我独清，众人皆醉我独醒”，拒绝与世同流合污，屈原获得后世之敬仰；“采菊东篱下，悠然见南山”，拒绝为五斗米折腰，陶潜深得田园之趣；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，拒绝埋没于黑暗的官场，太白获得身心的自由，纵情山水，成就“诗仙”的美名。一代又一代的英雄豪杰都在拒绝：拒绝安逸，拒绝平庸，拒绝随波逐流，拒绝遗臭万年……他们都获得了青史册中属于自己的一席之位！
而我们，只是芸芸众生中的一员，或许我们无法成就惊天动地的伟业，但我们坚决拒绝以此为借口而平淡度过一生，我们依然有许多事情可以做。拒绝毒品，我们便拥有宝贵的生命；拒绝势利，我们便得到了纯洁的友情；拒绝一切狭隘自私的念头，我们同样可以获得高贵的君子之心……从日常的一点一滴开始，拒绝假丑恶，我们便可重得真善美，正如吕洞宾，拒绝害人，便得以位列仙班！
当然，我们拒绝的'应该是虚伪假丑之事物，若反其道而行之，则只能是作茧自缚。这样的事实现实中并不鲜见。日本拒绝承认战争罪行，拒绝真心的悔改，徒然惹来一身骂名；吕秀莲等拒绝“一个中国”，拒绝认祖归宗，只招得千夫所指，万人唾骂；拒绝将国家人民利益放在第一位，也只能落得个锒铛入狱甚至身首异处的可悲下场……拒绝美好，拒绝历史，拒绝时代发展的潮流，最终只能与假丑恶同归于灰烬，正如拒绝人性的希特勒，最终带着残梦呜呼自尽！
喧嚣红尘，熙熙扰扰，痛苦与罪恶叫嚣着，欢乐与美好静待着。幸福的青鸟正期盼着抚爱，然而真正得到青鸟的人，又有几个？朋友，拒绝一切糟粕，才能尽得人生之精华！难道不是吗？
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